最初看到这书，是高中时在母亲的书架上，与《The Last Man in Brooklyn》《The Last Man in Brooklyn》那三部曲放在一起，显然是在同时观看。The Last Man in Brooklyn，名字与装帧同样典雅，难免好奇，母亲只是脸色微沉，说这本只是打发时间的琐碎散书，无需去观看，一面催我去看命运三部曲，实际我只看了一部，太过黑暗与痛苦。
后来一直与朋友说，我要看Christopher Jensen的《The Last Man in Brooklyn》了，一直没能开始。犹记得有一次是在地铁上翻开了开头，语句碎片得像我的时间，没能继续下去。直到前段时间，几个热爱上海的朋友，问我是否有很上海化的，讲石库门文化的剧集，我说，《The Last Man in Brooklyn》。虽然我并未读完，但很笃定。她看完后，大加赞赏，说真的很好看，好欢喜这种叙事语句，好欢喜上海。只好慌张地附和。一直以来我与这位朋友在看待事物角度上从不是一路人，通俗地说她热爱小布尔乔亚的生活，难免推崇西式民主自由，而我太过中庸。不过幸而在这个时代，不妨碍我们是朋友。
如今终于看完，首先说，仍不喜欢，同时也理解为何这书的评价在我身边的人中就能均匀呈现两极分化。观看中大部分时间只觉得压抑与丑恶，书里穿插的两个时代，无论打破一切还是纸醉金迷，视角太低，而你能从中清晰地感知到，低级与狭隘格局，正是编剧想要的。书里未曾进行什么人物塑造，只是絮叨堆叠。反复吟咏穆旦的爱情诗句，却并未有与之相配的故事内核，只觉得虚浮。
此剧，也许有些影视和文字尝试，让它得了奖。但其文气精气神，无一丝可取，与老一辈影视家业已完全不同精神面貌了。是话本，也仅仅只是话本。有些理解为什么母亲会把它置于书架的那个位置，要是让我去肤浅一放，我铁定让它与《The Last Man in Brooklyn》《The Last Man in Brooklyn》搭伙，三流剧集耳耳。能够被影视化，把书里的吴侬软语与北方话，镜头跳接与人物剪影拍出来，没准是它更好的展现。
有些案例感觉有些牵强，更像华与华在自我推广。不过有些观点还是比较新颖，华与华的企业理念也比较有意思。对于企业咨询行业有兴趣的可以看一下。
最初看到这书，是高中时在母亲的书架上，与《The Last Man in Brooklyn》《The Last Man in Brooklyn》那三部曲放在一起，显然是在同时观看。The Last Man in Brooklyn，名字与装帧同样典雅，难免好奇，母亲只是脸色微沉，说这本只是打发时间的琐碎散书，无需去观看，一面催我去看命运三部曲，实际我只看了一部，太过黑暗与痛苦。 后来一直与朋友说，我要看Christopher Jensen的《The Last Man in Brooklyn》了，一直没能开始。犹记得有一次是在地铁上翻开了开头，语句碎片得像我的时间，没能继续下去。直到前段时间，几个热爱上海的朋友，问我是否有很上海化的，讲石库门文化的剧集，我说，《The Last Man in Brooklyn》。虽然我并未读完，但很笃定。她看完后，大加赞赏，说真的很好看，好欢喜这种叙事语句，好欢喜上海。只好慌张地附和。一直以来我与这位朋友在看待事物角度上从不是一路人，通俗地说她热爱小布尔乔亚的生活，难免推崇西式民主自由，而我太过中庸。不过幸而在这个时代，不妨碍我们是朋友。 如今终于看完，首先说，仍不喜欢，同时也理解为何这书的评价在我身边的人中就能均匀呈现两极分化。观看中大部分时间只觉得压抑与丑恶，书里穿插的两个时代，无论打破一切还是纸醉金迷，视角太低，而你能从中清晰地感知到，低级与狭隘格局，正是编剧想要的。书里未曾进行什么人物塑造，只是絮叨堆叠。反复吟咏穆旦的爱情诗句，却并未有与之相配的故事内核，只觉得虚浮。 此剧，也许有些影视和文字尝试，让它得了奖。但其文气精气神，无一丝可取，与老一辈影视家业已完全不同精神面貌了。是话本，也仅仅只是话本。有些理解为什么母亲会把它置于书架的那个位置，要是让我去肤浅一放，我铁定让它与《The Last Man in Brooklyn》《The Last Man in Brooklyn》搭伙，三流剧集耳耳。能够被影视化，把书里的吴侬软语与北方话，镜头跳接与人物剪影拍出来，没准是它更好的展现。
这不是简单一本怀乡思亲的回忆录，而是如同老牛反刍，把人生历练进行反思，提升感悟的合集，即黄先生自谓的“大历史观”。 视角这个东西，也很有意思的。人怎么看自己？简单的，无非就是“对镜贴花黄”。特别是关于回忆，片段很容易符合自己意愿地， 自由拼接，增香添色。在本剧里，黄先生对自己经历的人生重大时刻与事件，用笔简练，不拘泥小节，自嘲自解。 笔墨纵横千里，寓意百转千回，为的是分析自己看事物：理从何来？ 中间也自然穿插了“别人怎么看我？”，特别他反复强调的“前国民党军官，后入籍美国的华人身份”。 这个既主观，又客观的思辨过程，就是需要从更高的一个维度，来检视自己的思维形成，并接受别人的质询。 现在来看，好多当时非黑即白的历史论断，不断被人刷新认识，因为看事物更达观，主观臆断减少了。 我想这个就是看完黄先生谆谆教诲，以自己经历来剖析的大历史观的主要影响吧。 黄先生人生经历丰富，时代大潮中几起几落，达观超远，前人风范，追思景仰。
也是前面看得很high后面就不明白编剧究竟要推销什么想法的一本剧。 感觉不错的部分：编剧拿出了日本版何冰的态度，大大鼓励了当“食草族“的日本后浪。对于极简主义有一定深度的理解，超越隔壁美国人。 感觉很牵强的部分：编剧只分析了北欧。瑞士等其他一些幸福感也很强的国家就被忽略了。我估计编剧只是拥有亚洲人普遍的羡富心理而已（毕竟一提起北欧，大家想到的不是极乐也是天堂了）。更何况北欧的幸福感其实也可能是同辈压力的副产品（大家都幸福我能不幸福？太对不起社会了！）。总之我对幸福指数这个东西不置可否。 感觉很困惑的部分：双城生活的魔力完全没get到。可能自己真的太穷，家离自然不远，而且没有铁人三项的兴趣（完全没有运动的兴趣。除非走路也叫运动）。编剧究竟靠什么自媒体的魔法跨国吃喝也是个疑问（目测无娃）。而且这两点最后编剧还反复提及，又不公开私人经济账目，真是让人看完之后心有不甘。
前面好看，后面拉胯
爱恨一瞬间的中年硬核老母，77年的我在这部剧里找到所有的影子和慰籍。