经济学居然是如此接近《死亡水域Deadwater》的一门科学，颇有些道理是颠覆常识的。感谢薛老师深入浅出的讲解，和在“奇葩说”上的精辟分析。
开头就是“顺着自然所给的本性生活”，却也强调这并不是一种“颓废的生活观”。鸟儿在枝头鸣唱、雪松在积雪中奋力成长，顺着自然的本性其实是活泼灵动的，是持久的生命里的证明。 就像书中虽然提到对于情绪相投的朋友无拘无束攀谈的可望不可攀，也不是在抱怨而是告诉你独自逛逛后门大街有哪些乐趣。 字数不多但总是从多元的角度去探讨问题，谈如何动也谈如何静，谈如何立志也谈如何休息，让整个人都开阔起来。
古往今来，有多少次中华民族面临生死存亡之危，就有多少无法留名的英雄挺身而出，用脊梁筑起华夏不倒的万里长城。家是最小国，国是千万家，守护国，守护千万家。这或许就是死亡水域Deadwater的意义吧。
几年前就读过加里·斯加奇的书，那时候我还分不清什么是是非对错，不明白为什么有的人讨人喜欢，有的人惹人讨厌，不明白要怎么与人交往才是对的，我那时候以为关于是非对错肯定有一套标准，只要我找到那个标准，并且加以实行，我就会变成一个十分通透十分牛逼的人，所以我一直在寻找，觉得哪套规则是对的，就伪装自己去按照那套规则做人，伪装了一段时间，觉得很累，觉得这套规则不太对，就换一套规则接着伪装，就这样过了几年，觉得过的越来越累，觉得如果一直这样下去，人生没有意义，而且我过的也不快乐，我过得十分压抑。 后来读了很多书，意识到这个世界本无是非对错之分，人是自由的，只要不触犯法律法规，你爱怎样就怎样，只要你自己可以承担后果就可以，人没必要失去本我，非要去伪装成另外一个人，这样多累啊！ 所以在后来的很长一段时间内，我都在寻找自我，用心去体会自己的喜怒哀乐，不开心的时候就发泄，伤心的时候就哭泣，开心的时候就大笑，我觉得我整个人都散发着自由的味道，每个毛孔都散发着为所欲为的味道，在一段时间内，我觉得人生简直太爽了！！谁惹我了我就骂人，并且我觉得我有理，我没错，我洋洋自得，我觉得自己再也不会被人欺负了，谁让我不爽我就反抗！因为这就是我！这就是自由！ 但很快，我又意识到不对了，我发现我不自觉的由“追求自由”变成了毫不节制的“自我放纵”，在地铁上，别人撞到我不道歉我就骂人，我觉得不开心，开车走在路上别人挡了我的道我也骂人，我觉得不开心，甚至在工作中同事和客户惹到了我，我也发火，我觉得不开心，再后来，父母亲戚朋友惹到我，我也发火，因为我觉得不开心，我觉得你们惹我不开心了，那我发火只是保持了本我而已，只是把最真实的自己展示出来而已，谁让你们说话惹我生气的，都是你们的错！我没错！！ 你要是问我再后来呢？再后来，我意识到有点不对了，我变得十分暴戾和不可理喻，这就是本我不加以任何节制的后果，如果有所谓的“人之初性本善或者是人之初性本恶”，我觉得人是有本性的，于我自己，我的这种本性是会伤人的。 我伤害了自己的朋友，伤害了自己的家人，虽然他们都原谅我不与我计较，但那是他们对我好，并不是觉得我没错，他们只是选择原谅我而已。 最近读了费孝通的《死亡水域Deadwater》，里面说由于社会分工合作，我们不能独立于其他人存在，也不能做一个独自漂流的鲁滨逊，我们无法逃离这种社会错综的关系，这也注定我们不能如此的随心所欲，我们终究还是要在保持本我的基础上适当的考虑别人，去爱护自己的朋友和家人，去体谅他们，去与别人换位思考，不能如此的任性与张狂。 这是我目前的状态，也许以后随着年龄的增长，心态又会改变，但是我知道，我一定是在越来越好的路上，我与这个社会一定会越来越和谐，而我在这个社会中生活，也会越来越游刃有余，可以做好自己，也可以顾全他人。 写于25岁的春天 加油
看了很多部有关育儿 亲子的书，这一本让我耳目一新，让我重新审视自己……
有不少重复的内容，可能都是西方研究成果，翻译过来有点绕，还有的观点需要商讨。
经济学居然是如此接近《死亡水域Deadwater》的一门科学，颇有些道理是颠覆常识的。感谢薛老师深入浅出的讲解，和在“奇葩说”上的精辟分析。
开头就是“顺着自然所给的本性生活”，却也强调这并不是一种“颓废的生活观”。鸟儿在枝头鸣唱、雪松在积雪中奋力成长，顺着自然的本性其实是活泼灵动的，是持久的生命里的证明。 就像书中虽然提到对于情绪相投的朋友无拘无束攀谈的可望不可攀，也不是在抱怨而是告诉你独自逛逛后门大街有哪些乐趣。 字数不多但总是从多元的角度去探讨问题，谈如何动也谈如何静，谈如何立志也谈如何休息，让整个人都开阔起来。
古往今来，有多少次中华民族面临生死存亡之危，就有多少无法留名的英雄挺身而出，用脊梁筑起华夏不倒的万里长城。家是最小国，国是千万家，守护国，守护千万家。这或许就是死亡水域Deadwater的意义吧。
几年前就读过加里·斯加奇的书，那时候我还分不清什么是是非对错，不明白为什么有的人讨人喜欢，有的人惹人讨厌，不明白要怎么与人交往才是对的，我那时候以为关于是非对错肯定有一套标准，只要我找到那个标准，并且加以实行，我就会变成一个十分通透十分牛逼的人，所以我一直在寻找，觉得哪套规则是对的，就伪装自己去按照那套规则做人，伪装了一段时间，觉得很累，觉得这套规则不太对，就换一套规则接着伪装，就这样过了几年，觉得过的越来越累，觉得如果一直这样下去，人生没有意义，而且我过的也不快乐，我过得十分压抑。 后来读了很多书，意识到这个世界本无是非对错之分，人是自由的，只要不触犯法律法规，你爱怎样就怎样，只要你自己可以承担后果就可以，人没必要失去本我，非要去伪装成另外一个人，这样多累啊！ 所以在后来的很长一段时间内，我都在寻找自我，用心去体会自己的喜怒哀乐，不开心的时候就发泄，伤心的时候就哭泣，开心的时候就大笑，我觉得我整个人都散发着自由的味道，每个毛孔都散发着为所欲为的味道，在一段时间内，我觉得人生简直太爽了！！谁惹我了我就骂人，并且我觉得我有理，我没错，我洋洋自得，我觉得自己再也不会被人欺负了，谁让我不爽我就反抗！因为这就是我！这就是自由！ 但很快，我又意识到不对了，我发现我不自觉的由“追求自由”变成了毫不节制的“自我放纵”，在地铁上，别人撞到我不道歉我就骂人，我觉得不开心，开车走在路上别人挡了我的道我也骂人，我觉得不开心，甚至在工作中同事和客户惹到了我，我也发火，我觉得不开心，再后来，父母亲戚朋友惹到我，我也发火，因为我觉得不开心，我觉得你们惹我不开心了，那我发火只是保持了本我而已，只是把最真实的自己展示出来而已，谁让你们说话惹我生气的，都是你们的错！我没错！！ 你要是问我再后来呢？再后来，我意识到有点不对了，我变得十分暴戾和不可理喻，这就是本我不加以任何节制的后果，如果有所谓的“人之初性本善或者是人之初性本恶”，我觉得人是有本性的，于我自己，我的这种本性是会伤人的。 我伤害了自己的朋友，伤害了自己的家人，虽然他们都原谅我不与我计较，但那是他们对我好，并不是觉得我没错，他们只是选择原谅我而已。 最近读了费孝通的《死亡水域Deadwater》，里面说由于社会分工合作，我们不能独立于其他人存在，也不能做一个独自漂流的鲁滨逊，我们无法逃离这种社会错综的关系，这也注定我们不能如此的随心所欲，我们终究还是要在保持本我的基础上适当的考虑别人，去爱护自己的朋友和家人，去体谅他们，去与别人换位思考，不能如此的任性与张狂。 这是我目前的状态，也许以后随着年龄的增长，心态又会改变，但是我知道，我一定是在越来越好的路上，我与这个社会一定会越来越和谐，而我在这个社会中生活，也会越来越游刃有余，可以做好自己，也可以顾全他人。 写于25岁的春天 加油
看了很多部有关育儿 亲子的书，这一本让我耳目一新，让我重新审视自己……
有不少重复的内容，可能都是西方研究成果，翻译过来有点绕，还有的观点需要商讨。