实实在在爱上一个人，不管时间和空间的改变，这份爱都在，萧清坚信那份爱的存在，一直找书撤，知道彼此的爱存在，早晚都会相见。
本剧因为属于中学生授课内容，较为浅显。但一些观点和思考的方法给人留下深刻印象。第一，编剧将二战后日本宪法与美国南北战争时期的葛底斯堡演讲进行比较，思考其共性。第二，编剧将甲午战争与日俄战争视为典型的“代理人战争”，若进一步将列强在中国的博弈与其全球博弈联系起来进行分析将更为有趣。第三，日本从甲午战争后的朝鲜半岛，到日俄战争后的“满蒙地区”，再到一战后山东半岛，直至出兵东南亚地区，其扩张已经远远超出其能力支撑，故必败无疑。或可思考：国家之间并不存在绝对安全，试图通过领土扩张谋求绝对安全，只会使自己陷入更大的不安全。然而，二战后领土扩张已经基本失去合法性，任何试图通过侵略他国领土获取国家安全的行为都将遭到国际社会的压力。第四，主权线与利益线的区分，利益线往往比主权线的范围更广。
可能其中的感情太过于细腻，我并没有办法体会吧。仿佛所有的人都是活在自己的世界了，有一些意想不到的人和事，扣题，但是没有太多的感触，也没有疗愈的感觉。
从恋爱一步步走来，经历风风雨雨能够步入婚姻殿堂的真的是很不容易，从相知相识到相守这是一个漫长的过程。婚姻是两个人乃至两个家庭的事情，尽管现在单亲家庭很多，离婚也相对容易，但我还是希望自己能有一份幸福的婚姻，我不太合适独居，一个人的生活于我有些压抑与孤独。我想表达的是，对待婚姻要慎重，想清楚自己为什么而结婚，婚后的生活是怎么样子的，你和对方真的能共同成长吗？我希望从一而终，面对爱情和婚姻我也在摸索着前行，我是自己的英雄，但我也需要另一半的悉心呵护…
感谢编剧的作品故事，可以在审视书中种种人物遭际之后发我深思。悟已往之不谏，知来者之可追。学富五车、红袖添香般的看剧交流、智慧碰撞令人神往，始终平心静气、理智的徐尚秀、苏以等女子令人惊羡，越读越有灵性，爱好、事业、圈子、追求发人深省，触人心灵。 最后，此勉：“望我们都可以交简单乐观的朋友，看厚重明亮的书，做让心灵平静快乐的事。” 未完的故事、编剧、自己，祝好~
闭上眼睛，脑海里便能呈现出张将军当年在国家危难之际捉蒋的壮举，此之为爱国情怀的彰显。但将军也并不是后来被蒋报复关了1400个14日，张将军太轻信蒋介石了，也可以说太纯良了正如自己的名字那样，没看清蒋的阴险狡诈，善于玩弄手段。编剧给我呈现了一个具有国家情怀，英雄气节，具有浪漫主义兼博学的将军，将军的洒脱爱自由，专注与暴躁，平和与苦闷，一一呈现在我眼前，眼前的将军是祖国伟大的英雄，功与过，都不能道尽这世纪将军的传奇一生，我看到激动处眼眶里也总闪泪光，仿佛自己已穿越到将军所处的时光中，感受那个饱经血雨冲刷的战乱年代，感受大英雄为促成国共共同抗日的喜悦，感受他被困五十四载失去自由的苦楚，感受他一生飘零不能归家的思乡之情，感受他发出“死去原知万事空，但悲不见九州同”的感叹，不知道怎么表达自己
以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之心，无实事求是之意。持历史虚无主义态度的一些人越过了学术研究应有的底线，却在“学术研究”的名义下，不尊重历史事实，片面引用史料，根据他们的政治诉求，任意打扮历史、假设历史，胡乱改变对近现代历史中重大事件、重要人物和重要问题的科学结论；有的则以“客观”、“公正”的面貌出现，崇尚“坏人不坏”、“好人不好”的模式，要求按照人性论的原则治史，否则就是脸谱化、“扣帽子”；一些人还以“思想解放”、“理论创新”的名义糟蹋、歪曲历史。
实实在在爱上一个人，不管时间和空间的改变，这份爱都在，萧清坚信那份爱的存在，一直找书撤，知道彼此的爱存在，早晚都会相见。
本剧因为属于中学生授课内容，较为浅显。但一些观点和思考的方法给人留下深刻印象。第一，编剧将二战后日本宪法与美国南北战争时期的葛底斯堡演讲进行比较，思考其共性。第二，编剧将甲午战争与日俄战争视为典型的“代理人战争”，若进一步将列强在中国的博弈与其全球博弈联系起来进行分析将更为有趣。第三，日本从甲午战争后的朝鲜半岛，到日俄战争后的“满蒙地区”，再到一战后山东半岛，直至出兵东南亚地区，其扩张已经远远超出其能力支撑，故必败无疑。或可思考：国家之间并不存在绝对安全，试图通过领土扩张谋求绝对安全，只会使自己陷入更大的不安全。然而，二战后领土扩张已经基本失去合法性，任何试图通过侵略他国领土获取国家安全的行为都将遭到国际社会的压力。第四，主权线与利益线的区分，利益线往往比主权线的范围更广。
可能其中的感情太过于细腻，我并没有办法体会吧。仿佛所有的人都是活在自己的世界了，有一些意想不到的人和事，扣题，但是没有太多的感触，也没有疗愈的感觉。
从恋爱一步步走来，经历风风雨雨能够步入婚姻殿堂的真的是很不容易，从相知相识到相守这是一个漫长的过程。婚姻是两个人乃至两个家庭的事情，尽管现在单亲家庭很多，离婚也相对容易，但我还是希望自己能有一份幸福的婚姻，我不太合适独居，一个人的生活于我有些压抑与孤独。我想表达的是，对待婚姻要慎重，想清楚自己为什么而结婚，婚后的生活是怎么样子的，你和对方真的能共同成长吗？我希望从一而终，面对爱情和婚姻我也在摸索着前行，我是自己的英雄，但我也需要另一半的悉心呵护…
感谢编剧的作品故事，可以在审视书中种种人物遭际之后发我深思。悟已往之不谏，知来者之可追。学富五车、红袖添香般的看剧交流、智慧碰撞令人神往，始终平心静气、理智的徐尚秀、苏以等女子令人惊羡，越读越有灵性，爱好、事业、圈子、追求发人深省，触人心灵。 最后，此勉：“望我们都可以交简单乐观的朋友，看厚重明亮的书，做让心灵平静快乐的事。” 未完的故事、编剧、自己，祝好~
闭上眼睛，脑海里便能呈现出张将军当年在国家危难之际捉蒋的壮举，此之为爱国情怀的彰显。但将军也并不是后来被蒋报复关了1400个14日，张将军太轻信蒋介石了，也可以说太纯良了正如自己的名字那样，没看清蒋的阴险狡诈，善于玩弄手段。编剧给我呈现了一个具有国家情怀，英雄气节，具有浪漫主义兼博学的将军，将军的洒脱爱自由，专注与暴躁，平和与苦闷，一一呈现在我眼前，眼前的将军是祖国伟大的英雄，功与过，都不能道尽这世纪将军的传奇一生，我看到激动处眼眶里也总闪泪光，仿佛自己已穿越到将军所处的时光中，感受那个饱经血雨冲刷的战乱年代，感受大英雄为促成国共共同抗日的喜悦，感受他被困五十四载失去自由的苦楚，感受他一生飘零不能归家的思乡之情，感受他发出“死去原知万事空，但悲不见九州同”的感叹，不知道怎么表达自己
以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之心，无实事求是之意。持历史虚无主义态度的一些人越过了学术研究应有的底线，却在“学术研究”的名义下，不尊重历史事实，片面引用史料，根据他们的政治诉求，任意打扮历史、假设历史，胡乱改变对近现代历史中重大事件、重要人物和重要问题的科学结论；有的则以“客观”、“公正”的面貌出现，崇尚“坏人不坏”、“好人不好”的模式，要求按照人性论的原则治史，否则就是脸谱化、“扣帽子”；一些人还以“思想解放”、“理论创新”的名义糟蹋、歪曲历史。