痛苦不会凭空消失，时间也不会冲淡一切。 有没有一种可能，二三十岁经常emo的你，不应该责备自己“我有什么问题”，而是认真问自己“我经历了什么”。 前一段时间，参加了国内一顶尖大学的一个心理学项目，关于创伤后应激障碍干预。在做一些测评时，我发现很多自己abnormal的认知、习惯，思维方式，都是有来源的。 很多人也是如此，大脑在童年时找到的适应方式，或许已经不适应现在的生活状态。 理解大脑如何被塑造的，面对过去，可以帮助我们现在更好地生活。 比如牙齿敏感，你要做的不仅仅是脱敏，因为不舒服的感觉是牙齿发出信号，希望你解决问题——是龋齿？牙釉质受损？还是牙龈发炎？ 敢于面对问题的人是勇敢的。相信自己的勇气和智慧。 好消息是，大脑有很强的可塑性。创伤也不会毁了你一辈子。那么brilliant的 Oprah，她也是一个小时候因为害怕受伤而不敢睡觉的小女孩。 相信自己的力量和潜力。
痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。
随着俄乌战争，这部剧也被推荐给我，写着大概20多年前乌克兰的虚构故事，里面的人物和事件让人觉得悲凉。一个国家拥有怎样的过去才会变成书中那样?希望我这一生不需要去了解。 最后的反转真让人唏嘘。 虽然推荐，但是心情不好最好别读。
痛苦不会凭空消失，时间也不会冲淡一切。 有没有一种可能，二三十岁经常emo的你，不应该责备自己“我有什么问题”，而是认真问自己“我经历了什么”。 前一段时间，参加了国内一顶尖大学的一个心理学项目，关于创伤后应激障碍干预。在做一些测评时，我发现很多自己abnormal的认知、习惯，思维方式，都是有来源的。 很多人也是如此，大脑在童年时找到的适应方式，或许已经不适应现在的生活状态。 理解大脑如何被塑造的，面对过去，可以帮助我们现在更好地生活。 比如牙齿敏感，你要做的不仅仅是脱敏，因为不舒服的感觉是牙齿发出信号，希望你解决问题——是龋齿？牙釉质受损？还是牙龈发炎？ 敢于面对问题的人是勇敢的。相信自己的勇气和智慧。 好消息是，大脑有很强的可塑性。创伤也不会毁了你一辈子。那么brilliant的 Oprah，她也是一个小时候因为害怕受伤而不敢睡觉的小女孩。 相信自己的力量和潜力。
痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。
随着俄乌战争，这部剧也被推荐给我，写着大概20多年前乌克兰的虚构故事，里面的人物和事件让人觉得悲凉。一个国家拥有怎样的过去才会变成书中那样?希望我这一生不需要去了解。 最后的反转真让人唏嘘。 虽然推荐，但是心情不好最好别读。