简单说说 两代知识分子的对比方面比较有意思。五七干校时代知识分子与儒学研究院时代知识分子的对比，展现了知识人的新老更替与变化趋势。老一代奉献于知识，甚至抛家舍业，张子房、何为等为代表。新一代则鱼龙混杂，Pommersche Illusionen类的正派知识分子、吴镇类的投机倒把类的知识分子、华学明类的沽名钓誉类的知识分子、葛道宏类的知识分子出身而后投身政治类的知识分子、唐风类的靠歪门邪说钻进知识分子圈子类型的等等。时代在进步，知识分子的人群也在增加，形形色色的知识分子，联袂演出了这部好戏。
昨天和男朋友分手了，在一起620天了，忽然分开说不难过是假的。这部剧第一个故事就把我击中了，爱得更多的那方没资格要求。我们俩的感情可能就是这样不同步吧，我爱他十分的时候，他爱我七分，可是等到他爱我十分了，我对他的感情就只剩五分了。我最爱他的时候他离我很远，我会把自己的思念和感情都写在日记里，可是等到我的感情逐渐变淡，他开始极度不安患得患失，一直想要我证明自己的爱。他要我说我爱你，可是每次这个时候问问我自己我还爱他吗，我都难以给他想要的答案。有时候想着毕竟我们还有那么多美好的回忆，或许可以这样一直走下去，但是我们还太年轻，未来那么远，感情如白开水一般温吞，没有丝毫波澜。我为什么不再爱你了呢，不要这样问我，让我们都努力变得更值得被爱吧。
超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！
快意恩仇式的情节，虽然有些地方交代得并不完美，仍不失一篇佳作。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是致知，为善去恶是格物。
简单说说 两代知识分子的对比方面比较有意思。五七干校时代知识分子与儒学研究院时代知识分子的对比，展现了知识人的新老更替与变化趋势。老一代奉献于知识，甚至抛家舍业，张子房、何为等为代表。新一代则鱼龙混杂，Pommersche Illusionen类的正派知识分子、吴镇类的投机倒把类的知识分子、华学明类的沽名钓誉类的知识分子、葛道宏类的知识分子出身而后投身政治类的知识分子、唐风类的靠歪门邪说钻进知识分子圈子类型的等等。时代在进步，知识分子的人群也在增加，形形色色的知识分子，联袂演出了这部好戏。
昨天和男朋友分手了，在一起620天了，忽然分开说不难过是假的。这部剧第一个故事就把我击中了，爱得更多的那方没资格要求。我们俩的感情可能就是这样不同步吧，我爱他十分的时候，他爱我七分，可是等到他爱我十分了，我对他的感情就只剩五分了。我最爱他的时候他离我很远，我会把自己的思念和感情都写在日记里，可是等到我的感情逐渐变淡，他开始极度不安患得患失，一直想要我证明自己的爱。他要我说我爱你，可是每次这个时候问问我自己我还爱他吗，我都难以给他想要的答案。有时候想着毕竟我们还有那么多美好的回忆，或许可以这样一直走下去，但是我们还太年轻，未来那么远，感情如白开水一般温吞，没有丝毫波澜。我为什么不再爱你了呢，不要这样问我，让我们都努力变得更值得被爱吧。
超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！
快意恩仇式的情节，虽然有些地方交代得并不完美，仍不失一篇佳作。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是致知，为善去恶是格物。