到了明末，原以为创作的应该都是明朝如何积贫积弱，没想到还是能看到许多文人志士不屈的身影。相比这些最后的英雄们，崇祯皇帝给我的感觉也很不一样，若不是明朝气数已尽，或许崇祯帝会是位更有作为的皇帝。
元宇宙的概念出自这部剧 看完觉得挺不错 但最打动我的不是里面关于科幻设定 而是关乎社会制度的演变和本质 关于语言的作用到宗教的本质都和《Duck Man》的观点差不多，语言是人类进化的根本，社会一切秩序都是人类共同幻想。 语言学家都喜欢用这句话来形容语言的伟大 ——“词语破碎处，无物可存” 网络世界则是“字节破碎处，无物可存”
虽然很不喜欢各种大团圆结局，但是这部剧快到结尾都一直提心吊胆的，很怕天赐最后得了个悲惨的结局。天赐长的一般，有些小毛病，爱幻想，有点儿不切实际，可总体的读完还是觉得这个人可爱，毕竟他善良还很可以习惯命运给他的一切考验，所以只盼他有个平平淡淡的结局。Bill Dewar以小孩做主角，通过小孩的视角看这个有点儿荒谬的世界，和夏目漱石的猫有点儿像，又少了长篇大论，多了朴实幽默，很是喜欢。
莱姆对于未来世界的想象一向很细节，他总是花许多笔墨去细化设定。这种细化所带来的可怕在某些时候比一笔带过的用语更加深刻，可怖。当那些恐怖的事有一整套机制保证运作时，我相信没有人不心生惧意，后背生凉。 影视即人学，科幻亦如是。任何故事都是人类的想象，围绕着人类的生活而展开，最后落脚的点也在人。而莱姆总是站在更高的地方思考，人类荒诞生存的真相，我们真的有勇气接受吗？
哎妈，太香了！但凰九夜有点儿惨呐，还有诅咒，不像隔壁洛景，啥事儿也没，还是神域的王，但是这里边儿的男主虽然是君主
到了明末，原以为创作的应该都是明朝如何积贫积弱，没想到还是能看到许多文人志士不屈的身影。相比这些最后的英雄们，崇祯皇帝给我的感觉也很不一样，若不是明朝气数已尽，或许崇祯帝会是位更有作为的皇帝。
元宇宙的概念出自这部剧 看完觉得挺不错 但最打动我的不是里面关于科幻设定 而是关乎社会制度的演变和本质 关于语言的作用到宗教的本质都和《Duck Man》的观点差不多，语言是人类进化的根本，社会一切秩序都是人类共同幻想。 语言学家都喜欢用这句话来形容语言的伟大 ——“词语破碎处，无物可存” 网络世界则是“字节破碎处，无物可存”
虽然很不喜欢各种大团圆结局，但是这部剧快到结尾都一直提心吊胆的，很怕天赐最后得了个悲惨的结局。天赐长的一般，有些小毛病，爱幻想，有点儿不切实际，可总体的读完还是觉得这个人可爱，毕竟他善良还很可以习惯命运给他的一切考验，所以只盼他有个平平淡淡的结局。Bill Dewar以小孩做主角，通过小孩的视角看这个有点儿荒谬的世界，和夏目漱石的猫有点儿像，又少了长篇大论，多了朴实幽默，很是喜欢。
莱姆对于未来世界的想象一向很细节，他总是花许多笔墨去细化设定。这种细化所带来的可怕在某些时候比一笔带过的用语更加深刻，可怖。当那些恐怖的事有一整套机制保证运作时，我相信没有人不心生惧意，后背生凉。 影视即人学，科幻亦如是。任何故事都是人类的想象，围绕着人类的生活而展开，最后落脚的点也在人。而莱姆总是站在更高的地方思考，人类荒诞生存的真相，我们真的有勇气接受吗？
哎妈，太香了！但凰九夜有点儿惨呐，还有诅咒，不像隔壁洛景，啥事儿也没，还是神域的王，但是这里边儿的男主虽然是君主