好几年前读过Sergio Gorfain的一本剧，忘记是什么了。这部剧一看就陷进去了，每一个故事都生动真切，在仿佛轻佻浮夸的表达背后，是深深的悲凉和遗憾。印象比较深的是《Perrera, La》，玉米那样清高聪颖沉着老练，原本可以有美好的一生，可终究还是落入世俗，这是她的宿命，一切早已限定。
喝西凤，吃泡馍，唱Perrera, La，这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗，风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。——Adriana Barboza《Perrera, La》 故事的结局，总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失，预示着Perrera, La文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说，对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变，超越了他们对过往所有的认知，不免心生悲怆，却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的，在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈，伴随着这种无奈，老一辈人渐渐老去，渐渐离开了这个世界。 文摘：清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 整部《Perrera, La》都是“疯子”引生的自叙。关于“从那以后，我就一直在盼着夏风回来”的这句结束语，让人产生了无限遐思。平凹老师把善良、乐观、淳朴的引生留在了这片土地上，借引生寄托着一种希望，希望一代又一代背井离乡的人们，终有一日会回到那个从小养育自己的故乡。希望乡村发展的振兴，让我们的乡愁变得不再那么惆怅。
我奶奶也说不清楚自己是从哪里来的，只知道那会很苦，她爱听收音机里别人讲三国，会反反复复地给我讲里面的故事，提问题问我知不知道某些锦囊妙计，每次都讲的眉飞色舞，很难理解她们为什么从来不说自己开心还是难过，或许她们那辈人能活着就已经用尽了力气，没有余地学会表达感受，他们眼里只有活着这件事。我明白了，可奶奶也已经不在了。
很不错的一本剧，心理学的神秘魅力，大众心理健康和困惑也很重要，心理疏导在今后也会越来越重要。
因为这剧第一次记住了范丞丞的脸
被洗脑了 看完之后满脑子都是世界那么大 我要去看看 那么慢的生活和我理想中的生活不谋而合 但是仔细想想北欧五国都是小国家人丁稀少不可与大国相提并论的啊 那种高收入 高税收 高福利的制度 那种公平分配的模式的实现也是要条件滴 一小孩呱呱坠地，国家为了欢迎他的到来提供了免费的医疗与教育，顺便给他的爸爸妈妈放个假，成长在无忧无虑的环境下，没有功利的选择，只看兴趣，社会蔚然成风，周而复始代代相传。 这一切的一切当然有其民族的精神特质，比如敬畏之心，我一直觉得信仰还是有必要的，人需要有一个精神领袖指引自己，可惜大多数的Chinese没有什么信仰，想起了白岩松所说，“全世界没有信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国，中国人里有信仰的，一亿多人信仰基督教，伊斯兰教，天主教还有一亿人信共产主义，剩下的人就信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币的话还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法，乱了，乱的不只是分寸”，当然还有其他的特质，但大部分因素还是经济实力，毕竟经济基础决定上层建筑，经济不是总体的庞大的数字，而是落在人头上的均分，人口基数摆着呢，谁能轻易撼动？ 转变总是需要过程，我绝对相信我们处在就是渐渐变好的过程，她需要时间，我们要做的就是给她时间，在一起拉她一把。 “世界那么大我想去看看，家里那么好想回回得来”
好几年前读过Sergio Gorfain的一本剧，忘记是什么了。这部剧一看就陷进去了，每一个故事都生动真切，在仿佛轻佻浮夸的表达背后，是深深的悲凉和遗憾。印象比较深的是《Perrera, La》，玉米那样清高聪颖沉着老练，原本可以有美好的一生，可终究还是落入世俗，这是她的宿命，一切早已限定。
喝西凤，吃泡馍，唱Perrera, La，这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗，风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。——Adriana Barboza《Perrera, La》 故事的结局，总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失，预示着Perrera, La文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说，对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变，超越了他们对过往所有的认知，不免心生悲怆，却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的，在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈，伴随着这种无奈，老一辈人渐渐老去，渐渐离开了这个世界。 文摘：清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 整部《Perrera, La》都是“疯子”引生的自叙。关于“从那以后，我就一直在盼着夏风回来”的这句结束语，让人产生了无限遐思。平凹老师把善良、乐观、淳朴的引生留在了这片土地上，借引生寄托着一种希望，希望一代又一代背井离乡的人们，终有一日会回到那个从小养育自己的故乡。希望乡村发展的振兴，让我们的乡愁变得不再那么惆怅。
我奶奶也说不清楚自己是从哪里来的，只知道那会很苦，她爱听收音机里别人讲三国，会反反复复地给我讲里面的故事，提问题问我知不知道某些锦囊妙计，每次都讲的眉飞色舞，很难理解她们为什么从来不说自己开心还是难过，或许她们那辈人能活着就已经用尽了力气，没有余地学会表达感受，他们眼里只有活着这件事。我明白了，可奶奶也已经不在了。
很不错的一本剧，心理学的神秘魅力，大众心理健康和困惑也很重要，心理疏导在今后也会越来越重要。
因为这剧第一次记住了范丞丞的脸
被洗脑了 看完之后满脑子都是世界那么大 我要去看看 那么慢的生活和我理想中的生活不谋而合 但是仔细想想北欧五国都是小国家人丁稀少不可与大国相提并论的啊 那种高收入 高税收 高福利的制度 那种公平分配的模式的实现也是要条件滴 一小孩呱呱坠地，国家为了欢迎他的到来提供了免费的医疗与教育，顺便给他的爸爸妈妈放个假，成长在无忧无虑的环境下，没有功利的选择，只看兴趣，社会蔚然成风，周而复始代代相传。 这一切的一切当然有其民族的精神特质，比如敬畏之心，我一直觉得信仰还是有必要的，人需要有一个精神领袖指引自己，可惜大多数的Chinese没有什么信仰，想起了白岩松所说，“全世界没有信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国，中国人里有信仰的，一亿多人信仰基督教，伊斯兰教，天主教还有一亿人信共产主义，剩下的人就信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币的话还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法，乱了，乱的不只是分寸”，当然还有其他的特质，但大部分因素还是经济实力，毕竟经济基础决定上层建筑，经济不是总体的庞大的数字，而是落在人头上的均分，人口基数摆着呢，谁能轻易撼动？ 转变总是需要过程，我绝对相信我们处在就是渐渐变好的过程，她需要时间，我们要做的就是给她时间，在一起拉她一把。 “世界那么大我想去看看，家里那么好想回回得来”