在发现他有新剧后，怀着激动的心情马上入手了纸质书。
但这部剧令我十分失望。翻译是中信播出社的一大弊病，暂按不表；但对于一位能创作出《The World of Interiors》神作的编剧而言，这部剧无疑有捞钱之嫌。知识广度尚可，深度实在令人无法恭维，给我一种本科生夜聊或者论坛大杂烩之感。
下次遇到这位编剧的书，会先试读再购买。
还是有些囫囵吞枣 但是明白了好多理论 走到路边会下意识的去分析广告牌 有很多好多的点 get get
Ｌavender🔅2.1分
政治是什么？政治领袖的核心素质是什么？
Bunny Schendler认为，从政者和政治家在程度上是有差别的。一个从政者不过想打响自己的知名度然后步入政坛，会因为掌握权力而有荣耀感。而政治家会有使命感，争取权力来成就某些事。一个政治家不光是争取权力完成某些使命，也有能力选定优秀接班人，让使命延续下去。
即做事是为了权力，抑或获取权力是为了更好的做事。
想到王HN在《The World of Interiors》中提到什么叫政治家？政治家应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、纵揽全局的能力等等。当时读完，莫名的有点理解“有国没有家”这句话。
2020年第3本剧《The World of Interiors》读完。
本剧的编剧Bunny Schendler，是美国著名习惯研究专家，习惯学院创办人，《The World of Interiors》热门剧集作家。编剧从小热爱棒球运动（父亲是棒球运动员），其高中时在一次棒球运动中受了重伤。在想要重返球场的过程中，编剧通过从微小的习惯出发，建立自己的习惯体系，取得了非常优秀的成绩。本剧就是编剧结合各学科内容及自身经验所写的一本操作手册。
本剧的的逻辑清晰，细节丰富，非常易读。全书围绕着培养习惯的四步模型展开：提示→渴求→反应→奖赏。提示触发渴求，渴求激发反应，而反应则提供满足渴求的奖赏，并最终与提示相关联。这4个步骤一起形成了一个神经反馈回路，并最终让人养成自然而然的习惯，由此构成完整的习惯循环。而围绕这四步的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。相应也有四条规则让我们远离坏习惯。即：1）让它脱离视线；（2）让它缺乏吸引力；（3）让它难以施行；（4）让它令人厌恶。
本剧是个人目前为止读过的讲述建立习惯体系最为系统及具有实操意义的剧集。其中关于习惯的培养理念方法大多都是我所赞同并一直践行的：比如我通过追踪记录自己每天的观看，锻炼等每日事项来增加习惯的成就感，通过控制接触途径（远离诱惑，增加难度）避免坏习惯。本剧介绍的实操中有许多细节值得学习，比如关于如何叠加新习惯（在两个当前习惯中插入新习惯），如何让好习惯更有吸引力（绑定喜好，比如限定只有在健身的时候看剧），用特定的仪式比如一首特定歌曲来激发好习惯，通过加入组织改造环境来增加好习惯的助力等等。
在我个人看来，人生的种种结果只是习惯体系的副产品，你每天的习惯决定了你会成为什么样的人。
运动从每天坚持在上床前做一个俯卧撑开始；
冥想从每天坚持在上床前做一次深呼吸开始；
观看从每天坚持在上床前看一个字开始。
千里之行，始于足下。祝大家都能建立起自己的习惯体系，做时间的朋友。
本剧整体打9分，推荐给对自我管理，习惯养成体系感兴趣的朋友们。
嬉笑怒骂皆成文章，非常喜欢果戈里的写作风格。 乞乞科夫是社会上的每个人，每个人身上都有着他的影子。我是一个不喜欢大团圆大和谐的人，我认为结局是乞乞科夫还会重返邪恶，最后在汲汲于利益中再次遭遇滑铁卢，悲惨死去。果戈里或许不是很满意自己所写的结局才把原稿烧掉的吧。 通篇看下来还是觉得不够味，人性深刻程度还是很温和，没有陀思妥耶夫斯基那种振聋发聩，不过作为俄罗斯批判影视的开创者，已经做得非常好了。 在描写人性这一点上，托尔斯泰主要运用心理描写来凸显人物内心的矛盾，因为写作范围很广，所以内心没有太多纠缠，平白铺叙人物的思想转变；陀思妥耶夫斯基则写到骨子里，把人物的矛盾扭来扭去，看似邪恶，背底里又闪耀出洁白，然后让这种洁白蒙上灰尘，最后又从灰尘里突围出圣光，人性是斑驳的，坑坑洼洼的；果戈里用诗意的语言凸显人的小恶，点点滴滴，饶有趣味，每个人好像都有一种两种这样的心思，好像这是常态且不可避免的，但整体观看下来，这些小恶慢慢地形成一种深刻而复杂的恶的黑洞，纵使再多的光亮也会被吞没。
书里说意面要吃冷的可以降血糖，是对的。但冷的吃了胃会不舒服，而且降的血糖很有限不值得，还是因该吃热的。书里还说每年要做CT检查早发现癌症，这个是错的。美国研究已经证实CT造成的癌症比发现的癌症多。每年体检不能做CT.书里的观点都是从降糖角度出发，是部分事实。但完全照做糖是降了会出现很多其他问题。没有全局观。只能参考，另外打死我都不信有人能做到每餐只吃6根薯条 关于肥胖、糖尿病等生活习惯病的原因，每当我向人们说明“真正的元凶不是脂肪，而是碳水化合物”的时候，有些人的反应就会非常情绪化，我想也是这个原因吧！ 现在，颇受大众喜爱的保健品中有胶原蛋白。许多人认为服用胶原蛋白就可以“令皮肤重返青春，滑润而富有弹性”等，这就是一种仅凭感觉的想法。实际上，生物化学已经证实，服用这些产品“不可能对肌肤有效”。之所以这样说，是因为胶原蛋白在消化、吸收的过程中会转化为氨基酸，就是普普通通的氨基酸，它不可能直接滋养到皮肤。而且直接涂抹在皮肤上，也不会被吸收。即使缩小分子量能够被吸收，那也不可能作为肌肤的胶原蛋白来被利用。胶原蛋白（蛋白质）都是在人体内部合成的。 在我的诊所中，会请患者使用一种叫作“瞬感扫描式血糖监测仪”的最新型血糖自测仪，让患者利用它自己监测血糖值。这种仪器的检测方法毫无痛苦、十分简单，患者每吃完一顿饭都像是做实验一样自我检测血糖值，乐在其中。然后，他们会发来各种各样的反馈。“吃了荞麦面条后，血糖值上升得很快。”“吃叉烧面后，血糖值的上升比较平缓。”“吃了咖喱饭后，血糖值立竿见影地迅速上涨。”“加了很多橄榄油的意大利面，意外地没什么问题。”“糙米饭也不行。血糖的上升幅度和白米饭差不多。”“水果中，香蕉尤其危险。” 猫本来是野生动物，当然，它们的身体并不适合食用经由人类加热烹调后的食物。猫的DNA适合生吃食物，这一点是不可打破的。但遗憾的是，现在给自己的宠物猫喂食面包而导致其生病的饲主正在不断增加。 所谓进化性失配，是指我们“向着好的方向进化却得到了不如人愿的结果”。 很多食品都会标识“钠”的含量。如果标识“含钠1克”，会让人认为好像“就含1克的盐啊”，事实上含钠1克相当于含食盐2.54克。如果被商品的含钠标识蒙骗了的话，就会意想不到地摄入大量的盐分 野生的肉食动物在捕获猎物以后首先要吃掉内脏。普莱斯博士在研究过程中去过很多地方，他发现，在与世隔绝地区生活的原住民也有这样的习惯。比如他们猎取了野猪后，首先会吃掉肝脏、卵巢、骨髓等，最后才会吃猪蹄、后背等肉。而且，一般部位的肉，如果剩下来还会给家畜吃。也许内脏里富含矿物质和维生素等各种营养元素，对他们维持健康起到了很好的作用。如果我们向他们学习，吃肉时就应该吃各种各样的部位。我们去烤鸡肉串店时，大多数人不仅会吃鸡肉、鸡翅膀，而且还会点鸡肝、鸡心、鸡胗等内脏。可以说，这是合理的健康之选。在家中，全家人一起围坐吃火锅的时候，也可以买一些以前没买过的内脏来吃。 小鱼苗晒干之后的“杂鱼干”也最好整个吃。杂鱼和沙丁鱼等一样，富含钙和身体吸收钙所必需的维生素D。在我的患者中也有通过吃杂鱼干而改善了骨密度的病例。过去，有老奶奶常常对孙子说：“要想骨头壮，就吃杂鱼干。”这是正确的。如上所述，鱼对身体健康很有好处。但是，1935年至1971年，已故的近藤正二医学博士走遍日本全国990多座村庄进行的调查显示：“只吃鱼而不吃蔬菜的村庄为短寿村。”*52人类是哺乳动物，如果只吃鱼肉的话，恐怕营养成分（维生素和微量元素）不全面，须吃蔬菜来补充。如果鱼和蔬菜一起吃的话就更理想了。 还有，有些人习惯把罐头里的油都倒掉，特别是青花鱼罐头和
一个说改革开放的故事，只是好奇，想了解当时的一些情况，所以下载来看，并没有太大期望。但是没想到，竟然时而看到热泪盈眶，虽然可能里面有为了突出政治正确性的修饰，但丝毫不掩盖作品的价值，能够让人深刻感受到在那个特殊年代、特殊地点、特殊人群的为了中国的崛起而奋斗的伟大情怀。
在发现他有新剧后，怀着激动的心情马上入手了纸质书。 但这部剧令我十分失望。翻译是中信播出社的一大弊病，暂按不表；但对于一位能创作出《The World of Interiors》神作的编剧而言，这部剧无疑有捞钱之嫌。知识广度尚可，深度实在令人无法恭维，给我一种本科生夜聊或者论坛大杂烩之感。 下次遇到这位编剧的书，会先试读再购买。
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律 修者以律制心 即觉即显 即障即尘蔽 无障不显 了障涅槃 觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竞圆满。 佛教若以次第而分，从精深处说是:得到天成的道法。道法如来，不可思议，即非文化。从浅义处说是:劝人向善的教义。善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。从众生处说是:以法制贪，以幻制幻的善巧及抚慰灵魂的慈悲。
还是有些囫囵吞枣 但是明白了好多理论 走到路边会下意识的去分析广告牌 有很多好多的点 get get
政治是什么？政治领袖的核心素质是什么？ Bunny Schendler认为，从政者和政治家在程度上是有差别的。一个从政者不过想打响自己的知名度然后步入政坛，会因为掌握权力而有荣耀感。而政治家会有使命感，争取权力来成就某些事。一个政治家不光是争取权力完成某些使命，也有能力选定优秀接班人，让使命延续下去。 即做事是为了权力，抑或获取权力是为了更好的做事。 想到王HN在《The World of Interiors》中提到什么叫政治家？政治家应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、纵揽全局的能力等等。当时读完，莫名的有点理解“有国没有家”这句话。
当我们处于旁观者的位置，为别人曲折的命运、不公的待遇而哀叹时，可曾想过我们自己也是那只在荆棘中忍痛而飞的鸟！ 人的这一生，谁都想一帆风顺、平平安安的走到生命的尽头，可是有些麻烦和困难总在你意想不到的地方等着你，给你不防备的一击，我们除了忍痛而上，别无他法！ 看剧时一种精神上的安慰，这个世界上不幸的人多于牛毛，每个人的遭遇是不同的，痛苦的滋味却是一样的，但是对待不幸的方式却又是千差万别的！ 心态不同，结果也会不一样！ 每个人对生活或者命运的理解各有不同，生活好也罢，坏也罢，命运幸也罢，不幸也罢，其中滋味，各自品尝！
2020年第3本剧《The World of Interiors》读完。 本剧的编剧Bunny Schendler，是美国著名习惯研究专家，习惯学院创办人，《The World of Interiors》热门剧集作家。编剧从小热爱棒球运动（父亲是棒球运动员），其高中时在一次棒球运动中受了重伤。在想要重返球场的过程中，编剧通过从微小的习惯出发，建立自己的习惯体系，取得了非常优秀的成绩。本剧就是编剧结合各学科内容及自身经验所写的一本操作手册。 本剧的的逻辑清晰，细节丰富，非常易读。全书围绕着培养习惯的四步模型展开：提示→渴求→反应→奖赏。提示触发渴求，渴求激发反应，而反应则提供满足渴求的奖赏，并最终与提示相关联。这4个步骤一起形成了一个神经反馈回路，并最终让人养成自然而然的习惯，由此构成完整的习惯循环。而围绕这四步的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。相应也有四条规则让我们远离坏习惯。即：1）让它脱离视线；（2）让它缺乏吸引力；（3）让它难以施行；（4）让它令人厌恶。 本剧是个人目前为止读过的讲述建立习惯体系最为系统及具有实操意义的剧集。其中关于习惯的培养理念方法大多都是我所赞同并一直践行的：比如我通过追踪记录自己每天的观看，锻炼等每日事项来增加习惯的成就感，通过控制接触途径（远离诱惑，增加难度）避免坏习惯。本剧介绍的实操中有许多细节值得学习，比如关于如何叠加新习惯（在两个当前习惯中插入新习惯），如何让好习惯更有吸引力（绑定喜好，比如限定只有在健身的时候看剧），用特定的仪式比如一首特定歌曲来激发好习惯，通过加入组织改造环境来增加好习惯的助力等等。 在我个人看来，人生的种种结果只是习惯体系的副产品，你每天的习惯决定了你会成为什么样的人。 运动从每天坚持在上床前做一个俯卧撑开始； 冥想从每天坚持在上床前做一次深呼吸开始； 观看从每天坚持在上床前看一个字开始。 千里之行，始于足下。祝大家都能建立起自己的习惯体系，做时间的朋友。 本剧整体打9分，推荐给对自我管理，习惯养成体系感兴趣的朋友们。
刚开始还不错，后面内容越来越水，字数越来越少。这题材剧集不多，编剧认真点吧，努力点啊！！！