在读前半本剧的时候，痴迷于那些不曾知道的历史谜团，基督的真正历史，抹大拉的玛利亚的真实身份，圣杯的下落，达芬奇在艺术作品中想传达的真正意思……想跟随书里人物，去窥探真相的哪怕小小的一角。 但看到中枪的阿林加洛沙主教，就释然了，无论曾经的基督教是否以可憎的手段掩盖了一些真相，在现在它依旧在给众多信仰着它的人们以美好的寄托和慰藉，成为人们在可能的痛苦生活中抒发的出口，那就是它存在的理由。 但确实，女性的角色和地位，在历史长河中被统治者刻意的、无情的抹黑、编造，但幸好，还有符号学、女性圣像学、音乐美术等艺术作品，接连不断的向世人传达女性的价值和地位。很喜欢书里的结尾，郇山隐修会从未想过要向世人公开历史的真相，抹大拉的玛利亚，在剑刃和圣杯的保护下，在艺术作品的拥护中，静静的看着璀璨星空。 这部剧，除了推理和情节，里面涉及到的历史、符号、宗教、密码、建筑、艺术更是引人入胜。是一本适合反复品读的作品！
值得学习，从ppt编写的逻辑说明到整体美观的建议，日本人的精细体现，充分体现了设计感。
本剧通过描述曾经生活在杭州的鲜活的灵魂们给我们展示了杭州的繁华史，杭州的繁华始于隋朝大运河的贯通，止于民国铁路系统的建立，盛于南宋对外贸易的登峰造极，现代又随着网络贸易的兴盛而再次崛起。杭州人善贾，生活的理念就是好好活着，他们不会做出偏激的事情，所以历史上杭州基本没有发生过惊天动地的大事，虽然做过国都，但在朝代更替时，这里没有发生过大规模的抵抗性斗争。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。在杭州人们考虑最多的是如何把生活过的花枝招展，时时如沐春风。
有人淡泊名利，有人阴险狡诈，或欺骗或伪善，有为钱所困一毛不拔，也有助人而豪掷千金，那个时代的儒生百态被体现的淋漓尽致，在现时代也是如此，万事万物都在发展，只有人性一如既往啊！ 看完后第一个感觉并不是意犹未尽，感觉后二十回有点后劲不足，没有前半部分精彩，但是瑕不掩瑜。 整本剧看下来，印象深刻的人物很多，开篇的王冕就是编剧非常推崇的，不为钱权，只求心安。 还有编剧以自己为原型刻画的杜少卿，世人眼里的败家子，万贯家财挥霍一空。都说他是败家子，其实他又不是傻子，他只是不在乎罢了。当然他令人欣赏的可不止这一点，他跟老婆手牵手出去游玩，别人劝他整天带个老女人出门有什么意思，何不娶个妾？他的回应是“今虽老而丑，我固及见其姣且好也。”他还对男人取妾一事发表了一番不可取的见解，虽然仍是有把女性当代孕机器的嫌疑，但在他所处的那个时代能有此想法已是不凡。 朱尔斯·达辛的伟大之处不仅在于能深刻的发现自身所处时代的不足，有自己独特的见解，还能针对不足提出改进的方法，我觉得这就很了不起了。他不仅仅是一个伟大的剧集家，还是一个思想家！ 书里更多的是对当时教育制度的批判，匡超人是编剧重笔墨刻画的一个人物，这个人一开始还是很讨人喜欢的，是个大孝子。他的父亲跟王冕的母亲一样，都是认为做官并不是耀祖光宗的事，德行才是最要紧的。可惜，他终于还是走向了堕落。 吝啬鬼严监生，简直绝了，临死前硬是被灯里的两根灯芯草心疼的不肯咽气，这样看来吝啬也是有好处的？起码能多活一会。 猴年的最后一本剧了，一边打着字，一边听着赵雷的朵儿，简直太享受了，好歌跟好剧一样，多少遍都不会厌倦，好好听。。。
在读前半本剧的时候，痴迷于那些不曾知道的历史谜团，基督的真正历史，抹大拉的玛利亚的真实身份，圣杯的下落，达芬奇在艺术作品中想传达的真正意思……想跟随书里人物，去窥探真相的哪怕小小的一角。 但看到中枪的阿林加洛沙主教，就释然了，无论曾经的基督教是否以可憎的手段掩盖了一些真相，在现在它依旧在给众多信仰着它的人们以美好的寄托和慰藉，成为人们在可能的痛苦生活中抒发的出口，那就是它存在的理由。 但确实，女性的角色和地位，在历史长河中被统治者刻意的、无情的抹黑、编造，但幸好，还有符号学、女性圣像学、音乐美术等艺术作品，接连不断的向世人传达女性的价值和地位。很喜欢书里的结尾，郇山隐修会从未想过要向世人公开历史的真相，抹大拉的玛利亚，在剑刃和圣杯的保护下，在艺术作品的拥护中，静静的看着璀璨星空。 这部剧，除了推理和情节，里面涉及到的历史、符号、宗教、密码、建筑、艺术更是引人入胜。是一本适合反复品读的作品！
值得学习，从ppt编写的逻辑说明到整体美观的建议，日本人的精细体现，充分体现了设计感。
本剧通过描述曾经生活在杭州的鲜活的灵魂们给我们展示了杭州的繁华史，杭州的繁华始于隋朝大运河的贯通，止于民国铁路系统的建立，盛于南宋对外贸易的登峰造极，现代又随着网络贸易的兴盛而再次崛起。杭州人善贾，生活的理念就是好好活着，他们不会做出偏激的事情，所以历史上杭州基本没有发生过惊天动地的大事，虽然做过国都，但在朝代更替时，这里没有发生过大规模的抵抗性斗争。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。在杭州人们考虑最多的是如何把生活过的花枝招展，时时如沐春风。
有人淡泊名利，有人阴险狡诈，或欺骗或伪善，有为钱所困一毛不拔，也有助人而豪掷千金，那个时代的儒生百态被体现的淋漓尽致，在现时代也是如此，万事万物都在发展，只有人性一如既往啊！ 看完后第一个感觉并不是意犹未尽，感觉后二十回有点后劲不足，没有前半部分精彩，但是瑕不掩瑜。 整本剧看下来，印象深刻的人物很多，开篇的王冕就是编剧非常推崇的，不为钱权，只求心安。 还有编剧以自己为原型刻画的杜少卿，世人眼里的败家子，万贯家财挥霍一空。都说他是败家子，其实他又不是傻子，他只是不在乎罢了。当然他令人欣赏的可不止这一点，他跟老婆手牵手出去游玩，别人劝他整天带个老女人出门有什么意思，何不娶个妾？他的回应是“今虽老而丑，我固及见其姣且好也。”他还对男人取妾一事发表了一番不可取的见解，虽然仍是有把女性当代孕机器的嫌疑，但在他所处的那个时代能有此想法已是不凡。 朱尔斯·达辛的伟大之处不仅在于能深刻的发现自身所处时代的不足，有自己独特的见解，还能针对不足提出改进的方法，我觉得这就很了不起了。他不仅仅是一个伟大的剧集家，还是一个思想家！ 书里更多的是对当时教育制度的批判，匡超人是编剧重笔墨刻画的一个人物，这个人一开始还是很讨人喜欢的，是个大孝子。他的父亲跟王冕的母亲一样，都是认为做官并不是耀祖光宗的事，德行才是最要紧的。可惜，他终于还是走向了堕落。 吝啬鬼严监生，简直绝了，临死前硬是被灯里的两根灯芯草心疼的不肯咽气，这样看来吝啬也是有好处的？起码能多活一会。 猴年的最后一本剧了，一边打着字，一边听着赵雷的朵儿，简直太享受了，好歌跟好剧一样，多少遍都不会厌倦，好好听。。。