虽然文笔都被别人吐槽，但是看到吾以炎帝萧炎之名敕令天下万火那里真的觉得热泪盈眶
三次工业革命的历史中，透露了一个底层规律，两种基本力量。 从三次工业革命的历史进程中，发现了一个重要的规律——推动人类文明和经济进步的，有两股非常基本的力量：能源和信息。 三次能源的进步，步伐和脚印非常清晰，从蒸汽动力到煤炭石油，到核能风电光伏，简称"风""光""核"其多娇。 信息技术的三次革命也很清晰，从报纸到广播电视，到今天的互联网。 为什么推动文明进步的会是这两股基本力量？根据能量守恒定律，物质不会凭空创造出来，无论是制造还是发明，它的本质都是能量的转移和转化，使用能源，并且高效率的使用能源，这是一个底层逻辑。 与此同时，更有效的能源赋予了我们更强大的经济能力，强大的经济能力使得人们的生产生活变得更加的复杂，于是就需要更加有效率的信息工具来进行匹配，去优化生产生活，于是从报纸到广播电视到互联网，更高效率的信息工具应运而生。
个人简评 这部剧提供了用户拉新与留存的框架性逻辑。转化为量化指标的话就是如何降低CAC和提高Cohort Retention，对于建立用户理解力帮助不大，但是可以帮助我们快速建立如何持续增加产品用户粘性的方法论。最后一部分的用户分析这部剧讲的有点玄学，我觉得用户分析最关键的还是需要很多的感性认知，并加上足够质量的数据支撑，最后是数据分析的技术能力。光靠堆积测试数量不一定有帮助。 ———— 内容概述 这部剧主要就是讲述如何通过产品设计，让用户完成“触发——行动——多变的筹赏——投入”的循环，最终对一种行为上瘾的。完成这个循环后，用户可能产生下一次出发，从而推进一个正向循环。当上瘾的用户不断增加时，更多的用户开始变得离不开你的产品，从而增强企业对用户的议价力从而实现更大的盈利。 触发：引发用户去使用你的产品 只有当某种行为的发生概率足够高、可感知用途足够多时，它才可能发展为习惯。习惯养成类产品起初都是非必需品（比如维生素），可一旦发展为习惯，它们就会变成必需品（比如止疼药） 触发是上瘾模型的第一个阶段，它可促使用户采取行动。 ○ 触发分为两类——外部触发和内部触发。 ○ 外部触发通过将信息渗透在用户生活的各个方面来引导他们采取下一步行动。 ○ 内部触发通过用户记忆存储中的各种关联来提醒他们采取下一步行动。 ○ 负面情绪往往可以充当内部触发。 ○ 要开发习惯养成类产品，设计者需要揣摩用户的心理，了解那些有可能成为内部触发的各种情绪，并且要知道如何利用外部触发来促使用户付诸行动。 行动：兼具动机和能力来使用产品 行动是上瘾模型的第二个阶段。 行动是人们在期待酬赏时最直接的反应。 根据福格博士建立的行为模型： 1.要促成某种行为，触发、动机和能力这三者缺一不可。B=MAT。思考一下饿了但是没吃饭或者手机响了没有接的可能原因？ 2.要增加预想行为的发生率，触发要显而易见，行为要易于实施，动机要合乎常理。 3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响：追求快乐，逃避痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同，逃避排斥。 4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差（他人对该项活动的接受度）、非常规性（该项活动与常规活动之间的匹配程度和矛盾程度）等六个因素会对用户的能力产生影响。能力还会因人因地而异。 启发法是指我们借助认知经验对事物做出快速判断。产品设计者可以从上千种启发法中选择一些来获取灵感，提高产品的吸引力。 一种行为的复杂程度越低，无论是体力上还是脑力上的，被人们重复的可能性就越大。 当你使用某个产品时所需要花费的步骤被缩减优化时，你使用它的频率就会增加。 筹赏：行动后以多变不可预期的形式去奖励用户 ○ “多变的酬赏”是上瘾模型的第三个阶段，共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。 ○ 所谓社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 ○ 所谓猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 ○ 所谓自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 ○ 在自主权受到挑战时，我们会感到自己失去了选择的自由，通常会对某种新的行为习惯产生排斥。心理学家称之为“逆反心理”。因此，保障用户的自主权是吸引他们的关键。 ○ “有限的多变性”会使产品随着时间的推移而丧失神秘感和吸引力，而“无穷的多变性”是维系用户长期兴趣的关键。 ○ 产品中“多变的酬赏”在吸引用户的同时，必须满足他们的使用需求。 在设计酬赏时，务必要考虑到用户使用该产品的原因，确保它与用户的内部触发和使用动机相吻合。 人们对于社交酬赏以及同伴认同的渴望要远远大于对经济利益的期待。Quora设
上海人的鸡零狗碎和一地鸡毛，可这鸡零狗碎毕竟是上海人的，不是一般人的。
阿富汗六十年跌宕历史变迁，阿富汗、法国、希腊、美国四个国家穿插其中，纳比、阿卜杜拉、大小帕丽三代人，伊斯兰教和基督教两种宗教，纳比等底层的阿富汗贫民、马科斯等学识自由的美欧中产阶级、阿富汗的战争枭雄三个阶层，爱情、亲情、友情考验人性的基本感情。胡先生什么都没有落下，跟人性有关的各种感情通通就这么娓娓道来，甚至不得不卖关子，瓦赫达提和纳比产生了微妙的同性恋情，用老辣成熟的手法一次又一次把读者的眼泪打落，也一次又一次把人性的丑陋呈现出来。母女吃醋、萨莉亚的疤脸，战争枭雄的伪善等，让人心碎，也让人欣慰。总算，那只收藏着各种羽毛的铁盒子在五六十年后又回到了帕丽手中。完全可以获得诺贝尔影视奖的。
虽然文笔都被别人吐槽，但是看到吾以炎帝萧炎之名敕令天下万火那里真的觉得热泪盈眶
三次工业革命的历史中，透露了一个底层规律，两种基本力量。 从三次工业革命的历史进程中，发现了一个重要的规律——推动人类文明和经济进步的，有两股非常基本的力量：能源和信息。 三次能源的进步，步伐和脚印非常清晰，从蒸汽动力到煤炭石油，到核能风电光伏，简称"风""光""核"其多娇。 信息技术的三次革命也很清晰，从报纸到广播电视，到今天的互联网。 为什么推动文明进步的会是这两股基本力量？根据能量守恒定律，物质不会凭空创造出来，无论是制造还是发明，它的本质都是能量的转移和转化，使用能源，并且高效率的使用能源，这是一个底层逻辑。 与此同时，更有效的能源赋予了我们更强大的经济能力，强大的经济能力使得人们的生产生活变得更加的复杂，于是就需要更加有效率的信息工具来进行匹配，去优化生产生活，于是从报纸到广播电视到互联网，更高效率的信息工具应运而生。
个人简评 这部剧提供了用户拉新与留存的框架性逻辑。转化为量化指标的话就是如何降低CAC和提高Cohort Retention，对于建立用户理解力帮助不大，但是可以帮助我们快速建立如何持续增加产品用户粘性的方法论。最后一部分的用户分析这部剧讲的有点玄学，我觉得用户分析最关键的还是需要很多的感性认知，并加上足够质量的数据支撑，最后是数据分析的技术能力。光靠堆积测试数量不一定有帮助。 ———— 内容概述 这部剧主要就是讲述如何通过产品设计，让用户完成“触发——行动——多变的筹赏——投入”的循环，最终对一种行为上瘾的。完成这个循环后，用户可能产生下一次出发，从而推进一个正向循环。当上瘾的用户不断增加时，更多的用户开始变得离不开你的产品，从而增强企业对用户的议价力从而实现更大的盈利。 触发：引发用户去使用你的产品 只有当某种行为的发生概率足够高、可感知用途足够多时，它才可能发展为习惯。习惯养成类产品起初都是非必需品（比如维生素），可一旦发展为习惯，它们就会变成必需品（比如止疼药） 触发是上瘾模型的第一个阶段，它可促使用户采取行动。 ○ 触发分为两类——外部触发和内部触发。 ○ 外部触发通过将信息渗透在用户生活的各个方面来引导他们采取下一步行动。 ○ 内部触发通过用户记忆存储中的各种关联来提醒他们采取下一步行动。 ○ 负面情绪往往可以充当内部触发。 ○ 要开发习惯养成类产品，设计者需要揣摩用户的心理，了解那些有可能成为内部触发的各种情绪，并且要知道如何利用外部触发来促使用户付诸行动。 行动：兼具动机和能力来使用产品 行动是上瘾模型的第二个阶段。 行动是人们在期待酬赏时最直接的反应。 根据福格博士建立的行为模型： 1.要促成某种行为，触发、动机和能力这三者缺一不可。B=MAT。思考一下饿了但是没吃饭或者手机响了没有接的可能原因？ 2.要增加预想行为的发生率，触发要显而易见，行为要易于实施，动机要合乎常理。 3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响：追求快乐，逃避痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同，逃避排斥。 4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差（他人对该项活动的接受度）、非常规性（该项活动与常规活动之间的匹配程度和矛盾程度）等六个因素会对用户的能力产生影响。能力还会因人因地而异。 启发法是指我们借助认知经验对事物做出快速判断。产品设计者可以从上千种启发法中选择一些来获取灵感，提高产品的吸引力。 一种行为的复杂程度越低，无论是体力上还是脑力上的，被人们重复的可能性就越大。 当你使用某个产品时所需要花费的步骤被缩减优化时，你使用它的频率就会增加。 筹赏：行动后以多变不可预期的形式去奖励用户 ○ “多变的酬赏”是上瘾模型的第三个阶段，共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。 ○ 所谓社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 ○ 所谓猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 ○ 所谓自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 ○ 在自主权受到挑战时，我们会感到自己失去了选择的自由，通常会对某种新的行为习惯产生排斥。心理学家称之为“逆反心理”。因此，保障用户的自主权是吸引他们的关键。 ○ “有限的多变性”会使产品随着时间的推移而丧失神秘感和吸引力，而“无穷的多变性”是维系用户长期兴趣的关键。 ○ 产品中“多变的酬赏”在吸引用户的同时，必须满足他们的使用需求。 在设计酬赏时，务必要考虑到用户使用该产品的原因，确保它与用户的内部触发和使用动机相吻合。 人们对于社交酬赏以及同伴认同的渴望要远远大于对经济利益的期待。Quora设
上海人的鸡零狗碎和一地鸡毛，可这鸡零狗碎毕竟是上海人的，不是一般人的。
阿富汗六十年跌宕历史变迁，阿富汗、法国、希腊、美国四个国家穿插其中，纳比、阿卜杜拉、大小帕丽三代人，伊斯兰教和基督教两种宗教，纳比等底层的阿富汗贫民、马科斯等学识自由的美欧中产阶级、阿富汗的战争枭雄三个阶层，爱情、亲情、友情考验人性的基本感情。胡先生什么都没有落下，跟人性有关的各种感情通通就这么娓娓道来，甚至不得不卖关子，瓦赫达提和纳比产生了微妙的同性恋情，用老辣成熟的手法一次又一次把读者的眼泪打落，也一次又一次把人性的丑陋呈现出来。母女吃醋、萨莉亚的疤脸，战争枭雄的伪善等，让人心碎，也让人欣慰。总算，那只收藏着各种羽毛的铁盒子在五六十年后又回到了帕丽手中。完全可以获得诺贝尔影视奖的。