每个人心中都有一座天枰一股执念。我以为李沐清对芳华的爱，只是浅尝辄止而已，当他以为芳华葬在废墟下时，他因心疼而白了头，我才知李沐清对芳华的爱如此深沉。我以为秦鈺想要江山美人共享，岂不知他是真的不想登上皇位，如果可以他宁可跟秦铮换位。每个人都有着自己的无奈，但是在家国大义面前，都做出了正确的选择。这才是最难能可贵之处。
写的不错，挑不出什么毛病让人可以BB。行文老手，节奏恰当。顺畅感十足，最起码不会让我有翻前面文章查找不对的感觉。一体感十足！
“现代文化在经济上信奉个人竞争原则。独立的个人必须要与同处在一个社会群体中的他人竞争，必须要超越他人、排挤他人。 通常，一个人得到了某些意味着另一个人失去了某些。这种情形会致使人们产生一种心理，即自身对他人的敌对心理。 每一个人都是另一个人的竞争对手，或是真的，或是潜在的。这种情况在同一行业群体中体现得格外明显，尽管大多数人都试图追求公平公正，竭力表现出一副谦逊有礼的样子试图掩盖这一切。 事实上，这种竞争，以及伴随而来的潜在敌意，已经完全渗透进了我们的各类关系中。 无论其竞争焦点是名气、才能、吸引力还是别的任何一种社会价值，它都极大地损害了建立起可靠友谊的可能性。 与此同时，正如已经表现出的那样，竞争也可以破坏男人和女人之间的关系，它不仅体现在伴侣的选择上，还体现在伴侣间对优势地位的争斗上。 竞争还会渗透进学校生活中，而且也许更为重要的是，它会渗透进家庭生活中，父亲与儿子间、母亲与女儿间、子女间的竞争，如此种种，一种普遍的人类现象，是人们在受到文化刺激后作出的反应。 竞争本身并不是一种以生物性为条件的现象，而是一种特定文化条件下的产物。从一个人出生直至死亡，竞争性刺激都在积极活跃地在发挥其作用。 对我们这个时代的正常人来说，正是诸如此类的种种情形激发了他们对爱的强烈需求，让爱作为一种补偿。 获得爱使他感到自己不再那么孤独，不再受敌意侵扰，不再对自己充满怀疑与不确定。在此环境下，爱相当于一种生命需求，所以我们的文化不断强调爱、呼吁爱。 不过与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。的确，就爱本身而言，它并非幻想。但在我们的文化中，它常常被用来满足各种与爱无关的愿望。我们对爱能带来的东西期待过高，所以当我们的要求超过它所能真正满足和实现的范围时，爱就变成了一种幻象。 我们的意识之所以过分强调爱的作用，就是为了掩盖使我们过分渴求爱的种种因素。所以，我们每一个人总是处于一种两难境地：一方面我们需要大量的爱，而另一方面我们发现很难得到这样的爱。 这种矛盾情形为神经症的形成和发展提供了绝佳的环境。要知道，那些影响正常人的文化因素，会在更高程度上影响神经症患者，不仅如此，这些影响带来的后果会更加严重。 对正常人而言，文化因素影响可能带来的后果有：破碎不堪的自尊心、潜在的敌对紧张、不安忧虑、包含恐惧和敌意的竞争心理、对良好人际关系的进一步需求等等。 而对神经症患者而言，文化因素影响带来的后果则表现为：自尊心的崩塌、破坏性心理、焦虑、包含焦虑和破坏性冲动的竞争心理、这种竞争心理的进一步增强、对爱的病态需求等等。 我们社会的第一种矛盾，是竞争与成功和友爱与谦恭的矛盾。一方面，我们身边的一切事物都在鞭策我们迈向成功，这不仅要求我们自信满满，还必须杀伐决断，能心狠手辣地将同行者挤出道路；另一方面，我们深受传统文化道德的洗礼，认为自己不应该自私，应该谦卑忍让。对于这种矛盾，大部分人只有两种解决办法：一是接受其中一种思想，抛弃另一种；二是同时接受两种思想，结果在两个方向上不断产生各种抑制和冲突。 第二个矛盾是，我们的各种需求与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。在我们的文化中，由于经济因素的影响，我们的需求不断受到“炫耀性消费”、“向他人看齐”等类似广告方式的刺激。但对大多数人而言，想要真正实现这种需求其实会受到各种条件限制。对个人来说，这种心理造成的结果便是欲望及现实之间的持续性落差：明明被鼓励自己拥有无限的力量，可以决定自己的命运；却很快又发现，其实面对很多挫折时我们无能为力。 我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和
【2022·1 开追大吉】Erwin Pelzig - Worte statt Taten Frank-Markus Barwasser 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★☆ ①【读前感】我这个人可以说没有任何体育细胞，但也许大部分人都不信，我还蛮喜欢跑步的。 从小学二年级开始，我坚持跑步的寒暑假也有七八个。 当然我跑的很慢，但我特别能坚持，让我一口气跑3000米我也能坚持下来。 我还记得二年级时，我每天风雨无阻的围着花园跑步，那里所有的大人全都认识我。有一天下着特别大的雨，大人们都没来，但我还是去跑了，在我跑了三四圈后，一个经常来锻炼的大哥哥打着伞出现在我面前，笑着跟我说：我就知道你会来。 也许就像书中的王子一样，我的体型，技巧和天分都不适合长跑，但好在我有韧性，也许真有可能跑跑吧。 ②【背景介绍】两名田径队逃兵、一对神经大条又喜欢踢足球的双胞胎、俊帅动漫宅男、尼古丁中毒的万年留级生、逻辑超强的毒舌精英、不爱跑步的黑人留学生、老实好青年、百发百中猜谜王。这些“选手”刚开始时连自己是田径队都不知道，且一半成员没有长跑经验。 宽政大学宿舍“竹青庄”的十名舍友凑成杂牌长跑队，在队长清濑灰二的训练下，从零开始向日本历史最悠久的长跑接力赛“箱根驿传”（参赛队伍共20所大学代表队，各10名选手。每支队伍的每位参赛选手至少要跑20公里。（第4区例外，为18.5公里）挺进 。 日本素有跑步的传统，比拼耐力和坚韧性的长跑，对这个民族也很适合。 箱根驿传参赛门槛为曾经取得17分钟内完成5公里的记录赛正式记录，而这些没有训练背景的大学生，经过半年多的训练很容易就达到了。 神童身为一个只有一年训练经验的，发烧的人，跑上坡，一公里跑出3分30，居然还是偏慢，我在操场上拼命也跑不出这个速度。 ③如果让我用一个字来形容本剧，我会用“燃”。我从来都不知道，一本运动番剧集居然能让人看得比《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》和《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》的动画还燃，而且这项运动还是观赏性，流行性，对抗性和合作性都远不如足球篮球的长跑。 我在看剧时几度哽咽，几度动情，特别是预赛和决赛的过程，恨不得一气呵成的读下来。 甚至我有生以来第一次在梦中梦到了正在读的书，梦到了他们决赛的表现。 本剧具备了日本热血番的几大元素：奋斗，训练，友情，朦胧而羞涩的情愫，以及以主旨为核心的评判标准（本剧指长跑，在本剧里任何胜负和争斗都靠长跑评判，再如在《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》里则是宝可梦之间的战斗，《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》里则是卡盘游戏） ④箱根驿传的正式比赛横跨两天，用时约10小时，这10小时，编剧用了13万字来写。 是不是很像《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》一集一个三分球，几十集一场比赛？ 能用漫长的篇幅记录很短的时间，同时还能让读者感到紧张而不是拖沓，正是大师的手笔。 宽政大学的这十个人性格迥异，编剧在前期就已经将他们塑造得各有特点，栩栩如生，更妙的是在决赛中，在每个人的比赛过程中，编剧进一步补充了他们的心路历程——这毫无违和感，毕竟每个人要跑20多公里，怎么可能不胡思乱想呢？ ⑤【影视比较】更能体现编剧水平的，是迭出的精妙比喻，而且都不是简单的本体喻体： “房东急切地开口问，神情就像在海边被细碎浪花溅了一整脸的人，看不出他是觉得不悦还是兴奋。” “双胞胎和叶菜子靠在一起，像不小心从巢里掉下来的雏鸟一样抖个不停。” “阿走偷偷伸手摸摸自己的胸口。怎么回事啊？心脏竟然一阵阵隐隐作痛。就像喝冰的饮料时渗进牙齿那种感觉，让牙龈发肿、热热的、刺刺的那种痛。” “周遭的一切，这时蓦地跃入他的眼中与耳里，宛如一阵幽幽穿过敞开的落地窗、吹动窗帘轻轻摇摆起来的清风。” “姆萨现在终于明白，原来选手名次的变化就像地壳变动一样剧烈。” “榊的眉毛就像坏掉的雨刷一样，猛地往上一挑。” 这种
每个人心中都有一座天枰一股执念。我以为李沐清对芳华的爱，只是浅尝辄止而已，当他以为芳华葬在废墟下时，他因心疼而白了头，我才知李沐清对芳华的爱如此深沉。我以为秦鈺想要江山美人共享，岂不知他是真的不想登上皇位，如果可以他宁可跟秦铮换位。每个人都有着自己的无奈，但是在家国大义面前，都做出了正确的选择。这才是最难能可贵之处。
写的不错，挑不出什么毛病让人可以BB。行文老手，节奏恰当。顺畅感十足，最起码不会让我有翻前面文章查找不对的感觉。一体感十足！
“现代文化在经济上信奉个人竞争原则。独立的个人必须要与同处在一个社会群体中的他人竞争，必须要超越他人、排挤他人。 通常，一个人得到了某些意味着另一个人失去了某些。这种情形会致使人们产生一种心理，即自身对他人的敌对心理。 每一个人都是另一个人的竞争对手，或是真的，或是潜在的。这种情况在同一行业群体中体现得格外明显，尽管大多数人都试图追求公平公正，竭力表现出一副谦逊有礼的样子试图掩盖这一切。 事实上，这种竞争，以及伴随而来的潜在敌意，已经完全渗透进了我们的各类关系中。 无论其竞争焦点是名气、才能、吸引力还是别的任何一种社会价值，它都极大地损害了建立起可靠友谊的可能性。 与此同时，正如已经表现出的那样，竞争也可以破坏男人和女人之间的关系，它不仅体现在伴侣的选择上，还体现在伴侣间对优势地位的争斗上。 竞争还会渗透进学校生活中，而且也许更为重要的是，它会渗透进家庭生活中，父亲与儿子间、母亲与女儿间、子女间的竞争，如此种种，一种普遍的人类现象，是人们在受到文化刺激后作出的反应。 竞争本身并不是一种以生物性为条件的现象，而是一种特定文化条件下的产物。从一个人出生直至死亡，竞争性刺激都在积极活跃地在发挥其作用。 对我们这个时代的正常人来说，正是诸如此类的种种情形激发了他们对爱的强烈需求，让爱作为一种补偿。 获得爱使他感到自己不再那么孤独，不再受敌意侵扰，不再对自己充满怀疑与不确定。在此环境下，爱相当于一种生命需求，所以我们的文化不断强调爱、呼吁爱。 不过与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。的确，就爱本身而言，它并非幻想。但在我们的文化中，它常常被用来满足各种与爱无关的愿望。我们对爱能带来的东西期待过高，所以当我们的要求超过它所能真正满足和实现的范围时，爱就变成了一种幻象。 我们的意识之所以过分强调爱的作用，就是为了掩盖使我们过分渴求爱的种种因素。所以，我们每一个人总是处于一种两难境地：一方面我们需要大量的爱，而另一方面我们发现很难得到这样的爱。 这种矛盾情形为神经症的形成和发展提供了绝佳的环境。要知道，那些影响正常人的文化因素，会在更高程度上影响神经症患者，不仅如此，这些影响带来的后果会更加严重。 对正常人而言，文化因素影响可能带来的后果有：破碎不堪的自尊心、潜在的敌对紧张、不安忧虑、包含恐惧和敌意的竞争心理、对良好人际关系的进一步需求等等。 而对神经症患者而言，文化因素影响带来的后果则表现为：自尊心的崩塌、破坏性心理、焦虑、包含焦虑和破坏性冲动的竞争心理、这种竞争心理的进一步增强、对爱的病态需求等等。 我们社会的第一种矛盾，是竞争与成功和友爱与谦恭的矛盾。一方面，我们身边的一切事物都在鞭策我们迈向成功，这不仅要求我们自信满满，还必须杀伐决断，能心狠手辣地将同行者挤出道路；另一方面，我们深受传统文化道德的洗礼，认为自己不应该自私，应该谦卑忍让。对于这种矛盾，大部分人只有两种解决办法：一是接受其中一种思想，抛弃另一种；二是同时接受两种思想，结果在两个方向上不断产生各种抑制和冲突。 第二个矛盾是，我们的各种需求与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。在我们的文化中，由于经济因素的影响，我们的需求不断受到“炫耀性消费”、“向他人看齐”等类似广告方式的刺激。但对大多数人而言，想要真正实现这种需求其实会受到各种条件限制。对个人来说，这种心理造成的结果便是欲望及现实之间的持续性落差：明明被鼓励自己拥有无限的力量，可以决定自己的命运；却很快又发现，其实面对很多挫折时我们无能为力。 我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和
【2022·1 开追大吉】Erwin Pelzig - Worte statt Taten Frank-Markus Barwasser 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★☆ ①【读前感】我这个人可以说没有任何体育细胞，但也许大部分人都不信，我还蛮喜欢跑步的。 从小学二年级开始，我坚持跑步的寒暑假也有七八个。 当然我跑的很慢，但我特别能坚持，让我一口气跑3000米我也能坚持下来。 我还记得二年级时，我每天风雨无阻的围着花园跑步，那里所有的大人全都认识我。有一天下着特别大的雨，大人们都没来，但我还是去跑了，在我跑了三四圈后，一个经常来锻炼的大哥哥打着伞出现在我面前，笑着跟我说：我就知道你会来。 也许就像书中的王子一样，我的体型，技巧和天分都不适合长跑，但好在我有韧性，也许真有可能跑跑吧。 ②【背景介绍】两名田径队逃兵、一对神经大条又喜欢踢足球的双胞胎、俊帅动漫宅男、尼古丁中毒的万年留级生、逻辑超强的毒舌精英、不爱跑步的黑人留学生、老实好青年、百发百中猜谜王。这些“选手”刚开始时连自己是田径队都不知道，且一半成员没有长跑经验。 宽政大学宿舍“竹青庄”的十名舍友凑成杂牌长跑队，在队长清濑灰二的训练下，从零开始向日本历史最悠久的长跑接力赛“箱根驿传”（参赛队伍共20所大学代表队，各10名选手。每支队伍的每位参赛选手至少要跑20公里。（第4区例外，为18.5公里）挺进 。 日本素有跑步的传统，比拼耐力和坚韧性的长跑，对这个民族也很适合。 箱根驿传参赛门槛为曾经取得17分钟内完成5公里的记录赛正式记录，而这些没有训练背景的大学生，经过半年多的训练很容易就达到了。 神童身为一个只有一年训练经验的，发烧的人，跑上坡，一公里跑出3分30，居然还是偏慢，我在操场上拼命也跑不出这个速度。 ③如果让我用一个字来形容本剧，我会用“燃”。我从来都不知道，一本运动番剧集居然能让人看得比《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》和《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》的动画还燃，而且这项运动还是观赏性，流行性，对抗性和合作性都远不如足球篮球的长跑。 我在看剧时几度哽咽，几度动情，特别是预赛和决赛的过程，恨不得一气呵成的读下来。 甚至我有生以来第一次在梦中梦到了正在读的书，梦到了他们决赛的表现。 本剧具备了日本热血番的几大元素：奋斗，训练，友情，朦胧而羞涩的情愫，以及以主旨为核心的评判标准（本剧指长跑，在本剧里任何胜负和争斗都靠长跑评判，再如在《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》里则是宝可梦之间的战斗，《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》里则是卡盘游戏） ④箱根驿传的正式比赛横跨两天，用时约10小时，这10小时，编剧用了13万字来写。 是不是很像《Erwin Pelzig - Worte statt Taten》一集一个三分球，几十集一场比赛？ 能用漫长的篇幅记录很短的时间，同时还能让读者感到紧张而不是拖沓，正是大师的手笔。 宽政大学的这十个人性格迥异，编剧在前期就已经将他们塑造得各有特点，栩栩如生，更妙的是在决赛中，在每个人的比赛过程中，编剧进一步补充了他们的心路历程——这毫无违和感，毕竟每个人要跑20多公里，怎么可能不胡思乱想呢？ ⑤【影视比较】更能体现编剧水平的，是迭出的精妙比喻，而且都不是简单的本体喻体： “房东急切地开口问，神情就像在海边被细碎浪花溅了一整脸的人，看不出他是觉得不悦还是兴奋。” “双胞胎和叶菜子靠在一起，像不小心从巢里掉下来的雏鸟一样抖个不停。” “阿走偷偷伸手摸摸自己的胸口。怎么回事啊？心脏竟然一阵阵隐隐作痛。就像喝冰的饮料时渗进牙齿那种感觉，让牙龈发肿、热热的、刺刺的那种痛。” “周遭的一切，这时蓦地跃入他的眼中与耳里，宛如一阵幽幽穿过敞开的落地窗、吹动窗帘轻轻摇摆起来的清风。” “姆萨现在终于明白，原来选手名次的变化就像地壳变动一样剧烈。” “榊的眉毛就像坏掉的雨刷一样，猛地往上一挑。” 这种