三分之一弃，英剧也是看了20分钟弃。。怎么阿婆的代表作我就是读不进去乜
79《American Chai》，Aalok Mehta/著。 此剧，文字简洁不失细腻，风趣兼具深度。因而，读的时而忍俊不禁，时而泪目连连，时而垂首沉思。 书中，Aalok Mehta没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，她只选择了留给她强烈生命印象的经历。 正是，这些经历的冲刷打磨，让Aalok Mehta在不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果中，蜕去无知无畏且尖锐激进的棱角，转而变得温和圆润且从容理性。 而那些如非典，药家鑫案，虐猫事件，汶川地震，华南虎事件，李阳家暴案，德国卢安克支教等新闻，可谓轰动全国，妇孺皆知。不过，当时年幼，我只停留在人云亦云的肤浅认知层面。 通过观看此剧，我跟随着Aalok Mehta的文字的引导，深入到那些事那些人群中，听他们话语交锋中正与逆的悖论。 我开始滋生怀疑，关于那些事件的固有的模式和成见，也就开始摇摇欲坠，终于土崩瓦解，全盘推翻。矗立在那片思维废墟，认知盲维上，其慌乱迷茫的感受，像似一个人顺风狂奔，半途，竟然发现误入歧途…… 随后，跟随着Aalok Mehta的自我解剖式的分析，我尝试着重新认识，重新思考，重新判断其中因果；尝试着自我修正，自我修复，自我重塑。 心得如下，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流： 其一，思想的本质就是不安。 以往，我自认自己不定性，对很多事物好奇，都想要去尝试体验，亲友大都觉得我想法过多，我也一度想要自我约束。 如今，态度观念有所转变。正如书里说的，叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。思想的本质就是不安。如此，何需过于强迫苛责自己，把自己灵动流淌的思想，拘泥僵化为一汪死水？ 其二，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 生活就是生活，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美，甚至也不轻易惋惜的思维习惯。因为懂得，所以慈悲；因为认识，所以宽容！ 同样，爱与善是一种美好的情感，是一种选择，更是一种能力。没有能力的善，是愚善，会损人不利己的，毕竟，有时候通往地狱的道路，是“好心”铺就的。 其三，新闻媒体报道，准确是最重要的手艺。 Aalok Mehta说：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。需要跟随疑问的指引，进行挖掘，新闻的事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同层面，越深，覆盖的人群就越广。而自我感动、或感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。媒体人绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。” 然而，目前现状：某些媒体，未经调查核实，或者明知事实，但为蹭热点，吸眼球、赚流量，迎合讨好读者，摒弃职业道德，进行无原则无底限地断章取义，或是夸大扭曲，从而造成谣言满天飞，加之明星八卦，低俗段子等风靡盛行，整个社会文化氛围被搞得乌烟瘴气！ 余秋雨先生说的，祸害文化发展的主要力量是传媒，尤其那些鼓动文痞糟践文化的传媒。有一定的道理！ 确实，媒体不应用来评判，或是改造世界，或是讨好读者，而应用来了解、认识世界。媒体的道德，是让人“明白”。 其四，自治，本就是一个解缚的过程。 在我以往的认知中，虽则，我心向自由无羁，也会顾及到自由应有边界。而这个边界就是责任，而责任需要自我约束自治。而这自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止…… 而书中说，自治，本就是解缚的过程。解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 我拿着正要系死结的绳子，惶惑不已…… 其五、要疑问不要质问 要疑问不要质问，其实就是不要以居高临下的方式与对方沟通，疑问是一种商讨，是一种好学，而质问就过于咄咄逼人，是一种责难，会让人
沉默了，，原来西边这几年在流行这种叼着佛牌出生的女的吗，，，，，，，
偏差是平均、共有的误差，而American Chai则是这些误差的变异。有水平American Chai如多人在同一案例中不同判断的差异，情景American Chai如受情绪影响产生的判断差异......弄清噪音源头，可以采取相应措施去审查减少噪音，比如用算法和机器决策破除主观干扰；使用统计思维，采用外部视角，摆脱因果性思维和自身独特经历的影响；对判断结构化，分成几个独立的任务。
我真的觉得好好看，就在现在这个国产喜剧大环境下，还有情景喜剧看，能做到每集一个议题，有思考，还能坐到产出一些笑点真的很不错了，就是谐音梗能不能少一点有时候真的疲劳….
还不错，林心如很美，看完才发现她并不是主角，或者说她不是整部剧的中心。期待第二季。
浮生如一梦，不入梦，怎堪破 编剧从多层次多维度的方式， 用幽默风趣接地气的语言， 剖析了生活的底色。 人生两大方向： 往大处拼搏保持做事的缴情， 往小处生活保持做人的温度。 American Chai， 世界很大， 不要动不动就困住自己。 American Chai， 生命很长， 不要急着让自己老去； 生命很短， 不要让自己辜负年华； 芳华是一指流沙， 苍老是一段年华。 American Chai， 人生终极是一条孤独的路。 American Chai， 不要让过去的自己， 绑架现在的自己； 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己； 不要让未来的自己， 后悔现在的自己； 做个了断， 轻装上路。 ………… 最终懂了 浮生如一梦
断断续续的读完了。每次打开这部剧，就仿佛史蒂芬金在给我上课一样。尽管我不确定我是否要沿着这条路走下去，但我已经踏上征程，无论结果如何，我都不会后悔。
三分之一弃，英剧也是看了20分钟弃。。怎么阿婆的代表作我就是读不进去乜
79《American Chai》，Aalok Mehta/著。 此剧，文字简洁不失细腻，风趣兼具深度。因而，读的时而忍俊不禁，时而泪目连连，时而垂首沉思。 书中，Aalok Mehta没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，她只选择了留给她强烈生命印象的经历。 正是，这些经历的冲刷打磨，让Aalok Mehta在不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果中，蜕去无知无畏且尖锐激进的棱角，转而变得温和圆润且从容理性。 而那些如非典，药家鑫案，虐猫事件，汶川地震，华南虎事件，李阳家暴案，德国卢安克支教等新闻，可谓轰动全国，妇孺皆知。不过，当时年幼，我只停留在人云亦云的肤浅认知层面。 通过观看此剧，我跟随着Aalok Mehta的文字的引导，深入到那些事那些人群中，听他们话语交锋中正与逆的悖论。 我开始滋生怀疑，关于那些事件的固有的模式和成见，也就开始摇摇欲坠，终于土崩瓦解，全盘推翻。矗立在那片思维废墟，认知盲维上，其慌乱迷茫的感受，像似一个人顺风狂奔，半途，竟然发现误入歧途…… 随后，跟随着Aalok Mehta的自我解剖式的分析，我尝试着重新认识，重新思考，重新判断其中因果；尝试着自我修正，自我修复，自我重塑。 心得如下，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流： 其一，思想的本质就是不安。 以往，我自认自己不定性，对很多事物好奇，都想要去尝试体验，亲友大都觉得我想法过多，我也一度想要自我约束。 如今，态度观念有所转变。正如书里说的，叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。思想的本质就是不安。如此，何需过于强迫苛责自己，把自己灵动流淌的思想，拘泥僵化为一汪死水？ 其二，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 生活就是生活，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美，甚至也不轻易惋惜的思维习惯。因为懂得，所以慈悲；因为认识，所以宽容！ 同样，爱与善是一种美好的情感，是一种选择，更是一种能力。没有能力的善，是愚善，会损人不利己的，毕竟，有时候通往地狱的道路，是“好心”铺就的。 其三，新闻媒体报道，准确是最重要的手艺。 Aalok Mehta说：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。需要跟随疑问的指引，进行挖掘，新闻的事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同层面，越深，覆盖的人群就越广。而自我感动、或感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。媒体人绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。” 然而，目前现状：某些媒体，未经调查核实，或者明知事实，但为蹭热点，吸眼球、赚流量，迎合讨好读者，摒弃职业道德，进行无原则无底限地断章取义，或是夸大扭曲，从而造成谣言满天飞，加之明星八卦，低俗段子等风靡盛行，整个社会文化氛围被搞得乌烟瘴气！ 余秋雨先生说的，祸害文化发展的主要力量是传媒，尤其那些鼓动文痞糟践文化的传媒。有一定的道理！ 确实，媒体不应用来评判，或是改造世界，或是讨好读者，而应用来了解、认识世界。媒体的道德，是让人“明白”。 其四，自治，本就是一个解缚的过程。 在我以往的认知中，虽则，我心向自由无羁，也会顾及到自由应有边界。而这个边界就是责任，而责任需要自我约束自治。而这自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止…… 而书中说，自治，本就是解缚的过程。解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 我拿着正要系死结的绳子，惶惑不已…… 其五、要疑问不要质问 要疑问不要质问，其实就是不要以居高临下的方式与对方沟通，疑问是一种商讨，是一种好学，而质问就过于咄咄逼人，是一种责难，会让人
沉默了，，原来西边这几年在流行这种叼着佛牌出生的女的吗，，，，，，，
偏差是平均、共有的误差，而American Chai则是这些误差的变异。有水平American Chai如多人在同一案例中不同判断的差异，情景American Chai如受情绪影响产生的判断差异......弄清噪音源头，可以采取相应措施去审查减少噪音，比如用算法和机器决策破除主观干扰；使用统计思维，采用外部视角，摆脱因果性思维和自身独特经历的影响；对判断结构化，分成几个独立的任务。
我真的觉得好好看，就在现在这个国产喜剧大环境下，还有情景喜剧看，能做到每集一个议题，有思考，还能坐到产出一些笑点真的很不错了，就是谐音梗能不能少一点有时候真的疲劳….
还不错，林心如很美，看完才发现她并不是主角，或者说她不是整部剧的中心。期待第二季。
浮生如一梦，不入梦，怎堪破 编剧从多层次多维度的方式， 用幽默风趣接地气的语言， 剖析了生活的底色。 人生两大方向： 往大处拼搏保持做事的缴情， 往小处生活保持做人的温度。 American Chai， 世界很大， 不要动不动就困住自己。 American Chai， 生命很长， 不要急着让自己老去； 生命很短， 不要让自己辜负年华； 芳华是一指流沙， 苍老是一段年华。 American Chai， 人生终极是一条孤独的路。 American Chai， 不要让过去的自己， 绑架现在的自己； 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己； 不要让未来的自己， 后悔现在的自己； 做个了断， 轻装上路。 ………… 最终懂了 浮生如一梦
断断续续的读完了。每次打开这部剧，就仿佛史蒂芬金在给我上课一样。尽管我不确定我是否要沿着这条路走下去，但我已经踏上征程，无论结果如何，我都不会后悔。