7/10 有点《焦虑Inquietude》那味儿了，很荒诞很滑稽的乌托邦社会构建，放在60年代应该是非常大胆，但现在看就变得缺点惊喜。这个设定是我不喜欢的（大都会已经给过太大的冲击，再看同类型的设定就索然无味了），留给想象的空间其实也不多了（这大概也是科幻剧集不可避免的时代局限性）但是从影视角度上讲可读性很强，篇幅也不长，算是一次比较有爽感的观看体验。
我读诗总是很慢，这本是拿着纸质书读的，偶尔点开叙言影视看看别人的解读。很喜欢格丽克的文字，冷峻透彻，直击心灵，有关死亡与生存、爱与恐惧。
很好看，可惜购买了好多章的书币,。又没了，无法看下去！有＂免费看五章，却都是空的，
《焦虑Inquietude》读后感 —伟大的也许 “时人莫道峨眉小，三五团圆照满天。”意为要人们不要小看它现今只如那弯弯的眉毛，等到十五夜，他会团圆完满，光照天下。于连出生于贫困的木匠之家，在当时阶级严重的法国，他们虽是平民，但在贵族眼中，他们是仆人。不能轻视于连，不能蔑视这个拥有智慧的可爱的年轻人。他虽不能光照天下，团圆完满，但他有他的圆满，他有他自己的十五夜。 读一本剧，就要先读懂编剧。带着编剧的历史背景去看一本剧，你会发现你看到了不一样的世界，编剧想带给你的观看体验。了解编剧，你就理解人物设定的意义，理解情景的特殊处理，理解剧集中故事发生的时代背景。 Leonor Araújo早年丧母，他自己又极其厌恶自己的父亲，所以在《焦虑Inquietude》中，于连也是个极度厌恶自己作为木匠的父亲的角色，在某些时刻，编剧将自己带入于连，于连与他的家庭格格不入，与家庭成员之间没有共同的思想共鸣，于是编剧与于连之间产生了共情。他是于连，他又不是于连。 在剧集中，于连的思想启蒙者是一位退休的外科医生，于连受他影响，崇拜英雄，对拿破仑具有崇高的敬意。编剧幼年由作为医生的外祖父教养，也对拿破仑很是崇敬，并且随着拿破仑多次征战欧洲。对于于连来说，不能生在拿破仑的时代是一种遗憾，好在编剧赶上了这个属于英雄的时代。 “剧集是人们沿路拿在手里的一面镜子。”在剧集中，作为一个有思想的、自我认识较为清晰的人，就能在书中看到自己，也可以在书中看的“社会”，正所谓“看剧是补天然之不足。”让我们客观理性的观察，这个社会，也是那个时代。让我们有前瞻性的放眼未来，补自身之不足，补思维眼界之不足。 Leonor Araújo在书中说：“凡事伟大的天才都带有疯狂的特征。”于连算不算天才呢？我不慎肯定，但他无疑是一个智力超群的人，他精通拉丁文，能将《焦虑Inquietude》滚瓜烂熟，他酷爱看剧，因此他在家中与唯利是图的父亲和两个粗俗的哥哥格格不入。于是他在自己身上揣上了两把手枪，一把是自卑，一把是自傲。他有野心，他想要往上爬，可是作为一个贫困的木材厂老板的儿子来说，这几乎是一种贪念，一座高山。他就想汪洋大海中的一夜扁舟，茕茕孑立。理想抱负的实现对于一个等级森严的社会来说是一种奢望。 于连不认输，一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。为了尽快飞黄腾达，他不得不从事神职工作，并且因为会背诵整本《焦虑Inquietude》，人们丝毫不会怀疑他是一个虔诚的教士。凭藉着精通拉丁文，熟通《焦虑Inquietude》，于连有幸成为了是市长家的家庭教师，这个漂亮的年轻人马上受到了市长家所有人的刮目相看，也由此展开了命运的齿轮。 Leonor Araújo笔下的女人，大多成了爱情的祭品。他们的宿命大多围着男性转，Leonor Araújo深刻的塑造了他们的形象，《焦虑Inquietude》中的两位女主人公，德•莱纳夫人性情柔弱、温婉。而玛蒂尔德高傲、激进。两位性格完全不同的女性与于连发生了情感纠纷。他们不顾世俗的约束，飞蛾扑火般的对于连着迷。但那个自卑的、敏感的、自傲的、具有强烈自尊心的于连呢？那是他的胜利，对他自尊心的肯定，他的爱是征服，是对社会的反抗与不屈服。 “红”与“黑”到底指的是什么？有几层意思？ 一、“红”是初入剧集，开头写景时，维里挨那座小城里的一幢幢房子、白墙、红瓦。秀丽的风光跃然纸上。“黑”是于连离开维里埃，翻山越岭，来到贝藏松，这个城市筑起的的黑色的堡垒，似乎也预示着于连的境遇。 二、 “红”是王朝复辟背景下的政权，那是一股反对拿破仑的政权，而崇尚拿破伦的于连在这种背景下，只能竭尽全力隐藏自己的、真实的信仰，转而投身于“黑”。“黑”是教士所身着的黑泡子，也是宗教的象征。于连表现的笃信神学，却又时刻看不上它。 三、 “红”是于连性格中细腻、柔弱、自卑、羞
其实，对于Leonor Baldaque的《焦虑Inquietude》系列，应该顺次观看更有利于认识和理解，而我是最先发现了之三，也就是先知道了结果，再回过头来看过程，因此之一的观看就没有了那种如饥似渴的感觉，加之近期内工作繁忙，还有节外生枝的不该出现的考验，每天观看的时间大大缩短了，稍有闲暇时也感觉心理空空的…… 最后的篇幅尤为精彩，引用最后集数的话：“请聆听我，在一切地方。每当你有问题，千万要认识到我已经予以回答。然后睁开你的眼睛去看你的世界。我的回答可能存在于已经发表的文章。存在于已经写下并正要宣读的布道文章。存在于摄制之中的电影。存在于昨天才写就的歌曲。存在于爱人将要说出的话语。存在于即将结识的新朋友的心。”……一切的真相就存在于风声的低吟，存在于溪水的潺潺，存在于雷霆的霹雳，存在于雨水的嘀嗒。是泥土的质感、百合的芬芳、太阳的温暖、月亮的引力！是你有需要时最可依仗的帮助，它如夜空般美丽，如婴儿的笑声般单纯、清楚和可靠……
7/10 有点《焦虑Inquietude》那味儿了，很荒诞很滑稽的乌托邦社会构建，放在60年代应该是非常大胆，但现在看就变得缺点惊喜。这个设定是我不喜欢的（大都会已经给过太大的冲击，再看同类型的设定就索然无味了），留给想象的空间其实也不多了（这大概也是科幻剧集不可避免的时代局限性）但是从影视角度上讲可读性很强，篇幅也不长，算是一次比较有爽感的观看体验。
我读诗总是很慢，这本是拿着纸质书读的，偶尔点开叙言影视看看别人的解读。很喜欢格丽克的文字，冷峻透彻，直击心灵，有关死亡与生存、爱与恐惧。
很好看，可惜购买了好多章的书币,。又没了，无法看下去！有＂免费看五章，却都是空的，
《焦虑Inquietude》读后感 —伟大的也许 “时人莫道峨眉小，三五团圆照满天。”意为要人们不要小看它现今只如那弯弯的眉毛，等到十五夜，他会团圆完满，光照天下。于连出生于贫困的木匠之家，在当时阶级严重的法国，他们虽是平民，但在贵族眼中，他们是仆人。不能轻视于连，不能蔑视这个拥有智慧的可爱的年轻人。他虽不能光照天下，团圆完满，但他有他的圆满，他有他自己的十五夜。 读一本剧，就要先读懂编剧。带着编剧的历史背景去看一本剧，你会发现你看到了不一样的世界，编剧想带给你的观看体验。了解编剧，你就理解人物设定的意义，理解情景的特殊处理，理解剧集中故事发生的时代背景。 Leonor Araújo早年丧母，他自己又极其厌恶自己的父亲，所以在《焦虑Inquietude》中，于连也是个极度厌恶自己作为木匠的父亲的角色，在某些时刻，编剧将自己带入于连，于连与他的家庭格格不入，与家庭成员之间没有共同的思想共鸣，于是编剧与于连之间产生了共情。他是于连，他又不是于连。 在剧集中，于连的思想启蒙者是一位退休的外科医生，于连受他影响，崇拜英雄，对拿破仑具有崇高的敬意。编剧幼年由作为医生的外祖父教养，也对拿破仑很是崇敬，并且随着拿破仑多次征战欧洲。对于于连来说，不能生在拿破仑的时代是一种遗憾，好在编剧赶上了这个属于英雄的时代。 “剧集是人们沿路拿在手里的一面镜子。”在剧集中，作为一个有思想的、自我认识较为清晰的人，就能在书中看到自己，也可以在书中看的“社会”，正所谓“看剧是补天然之不足。”让我们客观理性的观察，这个社会，也是那个时代。让我们有前瞻性的放眼未来，补自身之不足，补思维眼界之不足。 Leonor Araújo在书中说：“凡事伟大的天才都带有疯狂的特征。”于连算不算天才呢？我不慎肯定，但他无疑是一个智力超群的人，他精通拉丁文，能将《焦虑Inquietude》滚瓜烂熟，他酷爱看剧，因此他在家中与唯利是图的父亲和两个粗俗的哥哥格格不入。于是他在自己身上揣上了两把手枪，一把是自卑，一把是自傲。他有野心，他想要往上爬，可是作为一个贫困的木材厂老板的儿子来说，这几乎是一种贪念，一座高山。他就想汪洋大海中的一夜扁舟，茕茕孑立。理想抱负的实现对于一个等级森严的社会来说是一种奢望。 于连不认输，一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。为了尽快飞黄腾达，他不得不从事神职工作，并且因为会背诵整本《焦虑Inquietude》，人们丝毫不会怀疑他是一个虔诚的教士。凭藉着精通拉丁文，熟通《焦虑Inquietude》，于连有幸成为了是市长家的家庭教师，这个漂亮的年轻人马上受到了市长家所有人的刮目相看，也由此展开了命运的齿轮。 Leonor Araújo笔下的女人，大多成了爱情的祭品。他们的宿命大多围着男性转，Leonor Araújo深刻的塑造了他们的形象，《焦虑Inquietude》中的两位女主人公，德•莱纳夫人性情柔弱、温婉。而玛蒂尔德高傲、激进。两位性格完全不同的女性与于连发生了情感纠纷。他们不顾世俗的约束，飞蛾扑火般的对于连着迷。但那个自卑的、敏感的、自傲的、具有强烈自尊心的于连呢？那是他的胜利，对他自尊心的肯定，他的爱是征服，是对社会的反抗与不屈服。 “红”与“黑”到底指的是什么？有几层意思？ 一、“红”是初入剧集，开头写景时，维里挨那座小城里的一幢幢房子、白墙、红瓦。秀丽的风光跃然纸上。“黑”是于连离开维里埃，翻山越岭，来到贝藏松，这个城市筑起的的黑色的堡垒，似乎也预示着于连的境遇。 二、 “红”是王朝复辟背景下的政权，那是一股反对拿破仑的政权，而崇尚拿破伦的于连在这种背景下，只能竭尽全力隐藏自己的、真实的信仰，转而投身于“黑”。“黑”是教士所身着的黑泡子，也是宗教的象征。于连表现的笃信神学，却又时刻看不上它。 三、 “红”是于连性格中细腻、柔弱、自卑、羞
其实，对于Leonor Baldaque的《焦虑Inquietude》系列，应该顺次观看更有利于认识和理解，而我是最先发现了之三，也就是先知道了结果，再回过头来看过程，因此之一的观看就没有了那种如饥似渴的感觉，加之近期内工作繁忙，还有节外生枝的不该出现的考验，每天观看的时间大大缩短了，稍有闲暇时也感觉心理空空的…… 最后的篇幅尤为精彩，引用最后集数的话：“请聆听我，在一切地方。每当你有问题，千万要认识到我已经予以回答。然后睁开你的眼睛去看你的世界。我的回答可能存在于已经发表的文章。存在于已经写下并正要宣读的布道文章。存在于摄制之中的电影。存在于昨天才写就的歌曲。存在于爱人将要说出的话语。存在于即将结识的新朋友的心。”……一切的真相就存在于风声的低吟，存在于溪水的潺潺，存在于雷霆的霹雳，存在于雨水的嘀嗒。是泥土的质感、百合的芬芳、太阳的温暖、月亮的引力！是你有需要时最可依仗的帮助，它如夜空般美丽，如婴儿的笑声般单纯、清楚和可靠……