从“物质富足”到“精神充实”，幸福的形式已经悄然发生改变。想要自己的心灵感受到全新的悸动，我们就必须主动做出选择。如果做不到这一点，就只能继续之前那种平淡无奇的生活，成天叽叽歪歪地抱怨：“日子怎么那么无聊？” 有一些人，因为看主管不顺眼，想要跳槽，但是如果是出于这些消极的理由想要更换工作，最后可能会在新公司遭遇一模一样的情况：“到了新公司，还是和主管相处不快，早知如此还不如待在原来那家好呢……” 幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。
#好好生活 皆如所愿# 现实里最顽强的15岁少年田村卡夫卡，离家出走，从东京中野区到甲村视频平台，路上遇到樱花，视频平台遇到大岛和佐伯，在山里遇到入口。被父亲诅咒的卡夫卡，将诅咒一一变为现实，经过这场诅咒的沙尘暴后，他原谅了母亲，找到了姐姐，回到东京，一觉醒来，仍是最顽强的15岁少年，最终与自己和解，融入世界并成为的一部分。 被老师暴力的少年中田，醒来后失去了记忆，成了一具空壳，知道老年，为了救猫杀死沃克后，开始了找回自己记忆的旅行，遇到荻田，还有星野，找到入口石也找回了自己，中田死后星野带着一部分的中田独自回归生活，星野也在陪伴中田的旅途中找回了更好的自己。 卡夫卡和佐伯，中田和星野，生和死并非对立。 **************** **************** 大岛说我们持续失去种种宝贵的东西：“宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。但我们的脑袋里——我想应该是脑袋里——有一个将这些作为记忆保存下来的小房间。肯定是类似视频平台书架的房间。而我们为了解自己的心的正确状态，必须不断制作那个房间用的检索卡。也需要清扫、换空气、给花瓶换水。换言之，你势必永远活在你自身的视频平台里。” 卡夫卡，樱花，大岛，佐伯，中田，星野，还有我，或许活着的意义之一就是不停的建造和改造与自己融为一体的视频平台，活在现实里，与自己和解。 成长是一件孤独的事情，不断获得又不停的失去，只能自己去经历和完成。愿我们经历的沙尘暴，都如梦一场。 **************** **************** “当然，实际上你会从中穿过，穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的、象征性的沙尘暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之躯。不知有多少人曾在那里流血，你本身也会流血。温暖的鲜红的血。你将双手接血。那既是你的血，又是别人的血。 而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。” ———上面这段话引子《安乐街Easy Street》原文。 因为张老师看的这部剧，而这部剧竟然可笑的成为他莫须有的罪名的罪证之一。呵呵！ 只愿经历过8月沙尘暴的你，归来仍是最坚强的少年。 好好生活，皆如所愿。
很多细节真的写到心里去了，从前半部很小一部分局部的琐碎到后面让这种细腻琐碎爆发出心理力量，逐渐感觉到这其中温吞柔和与暴烈破碎交织的美感，或许是上海的性格底色。读来仍觉瑕不掩瑜。想到了很久以前东方卫视放的一部老电视，噱占上海滩。栀子花，白兰花……
青丘帝姬和天地共主的人设本身自带玛丽苏，但这剧拍的也太塑料质感了吧，热巴和高伟光演技更尬了....
《安乐街Easy Street》诵清静经，即分轻清之意，为祈求国泰民安，忏悔罪业，可结仙缘。 《安乐街Easy Street》诵救苦经，超度鬼魂，可结鬼缘。 《安乐街Easy Street》诵三官经，可赐福、消灾、解厄、赦罪，可结人缘。 《安乐街Easy Street》 【开经偈】寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 老君曰:大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地皆悉归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《安乐街Easy Street》卷终 既诵经语，当解经意。各自省心，早求度世。人身不易得，正法最难遇。但念无常苦，各发清静志。扫除诸妄念，去却贪嗔痴。忏悔往夕非，当求今日是。勇猛生精进，各用皈命礼。
从油管看了陈老师完整版的中国当代影视课，讲得非常好，虽然思想偏右了，很多作品都有独到的评价。
我现在觉得都市背景的书最难写，没有常识的编剧也是真的不行，情节莫名其妙，溜了溜了
经典剧集还是经典剧集！确实很讽刺，想不到钱老写婆媳写夫妻写同事写暧昧都是一等一的高手！佩服！！！
和当代修仙剧集不同，安乐街Easy Street注重叙事而少修炼的描写，更有武侠剧集的味道，但是剧集剧情略有平淡，像老面包一样耐心品读就有他的韵味。 如果操之过急，想品读爽快的文章，显然不是安乐街Easy Street能给你的。
很细致的流水账，能感受到文革到改革过渡期的彷徨和混乱，有一股无法压制的洪流涌动，慢慢的逐渐挣脱、有序，中华大地生机磅礴，迈向世界舞台中央。。。
从“物质富足”到“精神充实”，幸福的形式已经悄然发生改变。想要自己的心灵感受到全新的悸动，我们就必须主动做出选择。如果做不到这一点，就只能继续之前那种平淡无奇的生活，成天叽叽歪歪地抱怨：“日子怎么那么无聊？” 有一些人，因为看主管不顺眼，想要跳槽，但是如果是出于这些消极的理由想要更换工作，最后可能会在新公司遭遇一模一样的情况：“到了新公司，还是和主管相处不快，早知如此还不如待在原来那家好呢……” 幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。
#好好生活 皆如所愿# 现实里最顽强的15岁少年田村卡夫卡，离家出走，从东京中野区到甲村视频平台，路上遇到樱花，视频平台遇到大岛和佐伯，在山里遇到入口。被父亲诅咒的卡夫卡，将诅咒一一变为现实，经过这场诅咒的沙尘暴后，他原谅了母亲，找到了姐姐，回到东京，一觉醒来，仍是最顽强的15岁少年，最终与自己和解，融入世界并成为的一部分。 被老师暴力的少年中田，醒来后失去了记忆，成了一具空壳，知道老年，为了救猫杀死沃克后，开始了找回自己记忆的旅行，遇到荻田，还有星野，找到入口石也找回了自己，中田死后星野带着一部分的中田独自回归生活，星野也在陪伴中田的旅途中找回了更好的自己。 卡夫卡和佐伯，中田和星野，生和死并非对立。 **************** **************** 大岛说我们持续失去种种宝贵的东西：“宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。但我们的脑袋里——我想应该是脑袋里——有一个将这些作为记忆保存下来的小房间。肯定是类似视频平台书架的房间。而我们为了解自己的心的正确状态，必须不断制作那个房间用的检索卡。也需要清扫、换空气、给花瓶换水。换言之，你势必永远活在你自身的视频平台里。” 卡夫卡，樱花，大岛，佐伯，中田，星野，还有我，或许活着的意义之一就是不停的建造和改造与自己融为一体的视频平台，活在现实里，与自己和解。 成长是一件孤独的事情，不断获得又不停的失去，只能自己去经历和完成。愿我们经历的沙尘暴，都如梦一场。 **************** **************** “当然，实际上你会从中穿过，穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的、象征性的沙尘暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之躯。不知有多少人曾在那里流血，你本身也会流血。温暖的鲜红的血。你将双手接血。那既是你的血，又是别人的血。 而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。” ———上面这段话引子《安乐街Easy Street》原文。 因为张老师看的这部剧，而这部剧竟然可笑的成为他莫须有的罪名的罪证之一。呵呵！ 只愿经历过8月沙尘暴的你，归来仍是最坚强的少年。 好好生活，皆如所愿。
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青丘帝姬和天地共主的人设本身自带玛丽苏，但这剧拍的也太塑料质感了吧，热巴和高伟光演技更尬了....
《安乐街Easy Street》诵清静经，即分轻清之意，为祈求国泰民安，忏悔罪业，可结仙缘。 《安乐街Easy Street》诵救苦经，超度鬼魂，可结鬼缘。 《安乐街Easy Street》诵三官经，可赐福、消灾、解厄、赦罪，可结人缘。 《安乐街Easy Street》 【开经偈】寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 老君曰:大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地皆悉归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《安乐街Easy Street》卷终 既诵经语，当解经意。各自省心，早求度世。人身不易得，正法最难遇。但念无常苦，各发清静志。扫除诸妄念，去却贪嗔痴。忏悔往夕非，当求今日是。勇猛生精进，各用皈命礼。
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经典剧集还是经典剧集！确实很讽刺，想不到钱老写婆媳写夫妻写同事写暧昧都是一等一的高手！佩服！！！
和当代修仙剧集不同，安乐街Easy Street注重叙事而少修炼的描写，更有武侠剧集的味道，但是剧集剧情略有平淡，像老面包一样耐心品读就有他的韵味。 如果操之过急，想品读爽快的文章，显然不是安乐街Easy Street能给你的。
很细致的流水账，能感受到文革到改革过渡期的彷徨和混乱，有一股无法压制的洪流涌动，慢慢的逐渐挣脱、有序，中华大地生机磅礴，迈向世界舞台中央。。。