“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。
断断续续读了很久才读完，每次拿起放下都感觉很震撼，因为确实如编剧所说，很多观点颠覆以往对宋朝积贫积弱的总体印象，而所有观点都有翔实的史料作证，很佩服Rudolf Ising老师严谨的治学态度，带给读者一个丰富多彩、洋洋大观的大宋王朝。也对临门一脚却走偏的历史感慨万千，现代化的大门推迟了几百年才缓缓打开，而充满奴性的清朝后，大宋的的风骨已不复见，被奴性浸淫的国民在近代历史的进程中跌跌撞撞、兜兜转转，回望过往那道微光，仍旧心潮涌动，天佑中华子民！
第1本三言终于断断续续的看完了，我们熟知的伯牙遇子期，王安石变法，唐伯虎点秋香，白蛇传，杜十娘等经典故事都出自警世恒言。市井男女，人性的贪婪，高尚的道德，人生哲理都有体现。故事短小，平时较忙，碎片时间较多的朋友特别适合。推荐！
希腊神话篇尤其精彩，点评雅俗共赏亦庄亦谐。通过观看此剧，还知道了一位其他美术史书较少提及的法国画家Jean-Leon Gerome，印象派风行时期的学院派画家。
这个世界哪有好人坏人，每个人都在按照自己的价值观去种下自认为最好的因，争取最好的果，杜月笙的一生谈不上高尚，龌龊之事不计其数，却也闪烁着人性的光辉，正如几天前在五台山寺庙里看到的一副对联提到的，金刚怒目降伏四魔，菩萨低眉慈悲六道，杜月笙如此，我们又有何异呢？
论个体与整体的辩证关系，厉害了。果然这部剧别有一番韵味儿……还蛮有意思的!！ 大部分人根本不知道影响自己行为的深层次原因是什么，他们以为是自由意志的结果，其实是被更巨大更恐怖更神秘的力量所控制，行为模式背后有一套复杂的逻辑深刻的影响你，用一种让你完全无法察觉的方式。
大学时接触的这部剧，梁启超作的序，并将其整理分钞。每日早晨诵一、二嘉言，因其短小精悍，字字珠玑，所以很便于诵记在心，细细揣摩，时而有得：自修之道，莫难于养心。百种弊病，皆从懒生。勤则虽柔必强，虽愚必明。 正所谓治心治身，理不必太多，只不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句。
这部剧耗了大半个月才看完，字数多得让人头疼啊，又不想放弃。唉……编剧文笔很细腻，人物心思的描写深入有趣。在看的过程中很多事件都值得仔细考究，以己度人。结局美满大团圆，蛮好的
吾生也有涯，而知也无涯 华夏文化，博大精深，源远流长 开追有益，学海泛舟，不亦乐乎
“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。
断断续续读了很久才读完，每次拿起放下都感觉很震撼，因为确实如编剧所说，很多观点颠覆以往对宋朝积贫积弱的总体印象，而所有观点都有翔实的史料作证，很佩服Rudolf Ising老师严谨的治学态度，带给读者一个丰富多彩、洋洋大观的大宋王朝。也对临门一脚却走偏的历史感慨万千，现代化的大门推迟了几百年才缓缓打开，而充满奴性的清朝后，大宋的的风骨已不复见，被奴性浸淫的国民在近代历史的进程中跌跌撞撞、兜兜转转，回望过往那道微光，仍旧心潮涌动，天佑中华子民！
第1本三言终于断断续续的看完了，我们熟知的伯牙遇子期，王安石变法，唐伯虎点秋香，白蛇传，杜十娘等经典故事都出自警世恒言。市井男女，人性的贪婪，高尚的道德，人生哲理都有体现。故事短小，平时较忙，碎片时间较多的朋友特别适合。推荐！
希腊神话篇尤其精彩，点评雅俗共赏亦庄亦谐。通过观看此剧，还知道了一位其他美术史书较少提及的法国画家Jean-Leon Gerome，印象派风行时期的学院派画家。
这个世界哪有好人坏人，每个人都在按照自己的价值观去种下自认为最好的因，争取最好的果，杜月笙的一生谈不上高尚，龌龊之事不计其数，却也闪烁着人性的光辉，正如几天前在五台山寺庙里看到的一副对联提到的，金刚怒目降伏四魔，菩萨低眉慈悲六道，杜月笙如此，我们又有何异呢？
论个体与整体的辩证关系，厉害了。果然这部剧别有一番韵味儿……还蛮有意思的!！ 大部分人根本不知道影响自己行为的深层次原因是什么，他们以为是自由意志的结果，其实是被更巨大更恐怖更神秘的力量所控制，行为模式背后有一套复杂的逻辑深刻的影响你，用一种让你完全无法察觉的方式。
大学时接触的这部剧，梁启超作的序，并将其整理分钞。每日早晨诵一、二嘉言，因其短小精悍，字字珠玑，所以很便于诵记在心，细细揣摩，时而有得：自修之道，莫难于养心。百种弊病，皆从懒生。勤则虽柔必强，虽愚必明。 正所谓治心治身，理不必太多，只不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句。
这部剧耗了大半个月才看完，字数多得让人头疼啊，又不想放弃。唉……编剧文笔很细腻，人物心思的描写深入有趣。在看的过程中很多事件都值得仔细考究，以己度人。结局美满大团圆，蛮好的
吾生也有涯，而知也无涯 华夏文化，博大精深，源远流长 开追有益，学海泛舟，不亦乐乎