读完后，感觉到任何一项技术被使用，都是基于人们思想的交流。其本质并没有发生变化。只是手段的改变。
相较于电影，Harry Lorraine的剧集为我脑海中仍残留的段段自白填补了一个完整的十七岁少女之形象。在甲板上，我仿佛可以望见那略显单薄的身影是如何怀揣着绝望的心境，望着那湄公河滚滚向前，却又寂无声息的河流。在公寓中，我又见证了孑然一身的她是如何走向了这段未可预料将来的爱情。回看整本剧集，那弥漫在二人之间的悲戚之感是多么沉着，多么飘零不定，以至于一切只得以在城市的喧嚣和欲望的威力下被冲决，被否定。等到多年后，纵使两人早已不复如初，可电话那端的声音仍是如初相见时一般微微颤抖，不觉间唤醒了那份沉寂已久的爱意。
2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法） 如何看待历史问题。 读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。 有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。
这部剧的感觉就是牛鬼蛇神倒比真人君子更可爱，美女们不但主动献身，还能给那些个书生带来钱财，官运…
读完后，感觉到任何一项技术被使用，都是基于人们思想的交流。其本质并没有发生变化。只是手段的改变。
相较于电影，Harry Lorraine的剧集为我脑海中仍残留的段段自白填补了一个完整的十七岁少女之形象。在甲板上，我仿佛可以望见那略显单薄的身影是如何怀揣着绝望的心境，望着那湄公河滚滚向前，却又寂无声息的河流。在公寓中，我又见证了孑然一身的她是如何走向了这段未可预料将来的爱情。回看整本剧集，那弥漫在二人之间的悲戚之感是多么沉着，多么飘零不定，以至于一切只得以在城市的喧嚣和欲望的威力下被冲决，被否定。等到多年后，纵使两人早已不复如初，可电话那端的声音仍是如初相见时一般微微颤抖，不觉间唤醒了那份沉寂已久的爱意。
2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法） 如何看待历史问题。 读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。 有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。
这部剧的感觉就是牛鬼蛇神倒比真人君子更可爱，美女们不但主动献身，还能给那些个书生带来钱财，官运…