先看的乘鸾，于是决定看看编剧的别的书。每次追剧 看的时候都特别投入，感想万分，但看完过一阵 就又忘了。所以，好不容易看完这本，乘鸾的好多 就又忘了。这部剧给我的启发，不必 乘鸾 小。一直觉得 总有些强大到看不到的东西存在着，所以 一直要保留着敬畏之心，同时 也应该不断的突破自己，寻找着。本来觉得，做人，不应该只满足于眼前啊，应该有更高的理想，每个人都尽力 去发现新的东西，不要妥协地。但又想想，其实 不管身处哪里，总有些人 在改变 促进着周围的人 和食物的发展，这一点一滴，就是很好的了。所以 最后只希望 少点人狭隘 或自私 或不择手段。希望 越来越好，永存善心。
本文最后一章的照摘抄作为读后感最合适： >> 幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。这样的人会感觉自己是宇宙的公民，自由地享受着它创造的景象，它提供的快乐，不为死亡而困惑，因为他感到自己并没有与后来者真正分离。在与生命之流自然而深刻的结合中，他找到了最大的快乐。 愿我们都能在与生命之流自然而深刻的结合中，找到最大快乐。 金句摘抄： ◆ 第二章 拜伦式的不幸福 >> 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 ◆ 第三章 竞争 >> 成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。 >> 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。 >> 伟人们的显著特征是生活得宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，其中的专注与艰辛使人难有余力去应付疯狂的娱乐，当然，假日里为恢复体力所做的运动除外，比如其中最典型的是登山。 >> 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 ◆ 第五章 疲劳 >> 如果我们意识到自己为之忧虑的事其实并不重要，我们的忧虑就会大大减少。 >> 我们的行为并不像我们自己以为的那么重要，我们的成功和失败说到底也没什么了不得的。 >> 如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。 >> 无一例外，导致崩溃的都不是工作，而是情绪困扰。 >> 忧虑是恐惧的一种，而所有形式的恐惧都会导致疲劳。 ◆ 第六章 嫉妒 >> 排在忧虑之后，造成不幸福的另一重要原因当数嫉妒。嫉妒应该算是人类情感中最普遍、最根深蒂固的一种。 >> 正常、体面的女人身上同样存在非常强烈的嫉妒之心。当你在地铁上，正巧有个衣着光鲜的女人在车厢里走过时，你留意看看其他女人的眼神。你会发现，恐怕除了那些穿得更好的，每个女人都会投之以怨毒的目光，并拼命得出诋毁她的结论。喜欢八卦和丑闻就是这种普遍的恶意的体现：任何一个攻击另一个女人的故事立刻就会被信以为真，哪怕只是捕风捉影。一种傲慢的道德观也出于同样的目的：那些有机会背叛这种道德的人会遭人嫉妒，而惩罚他们的失德会被视为有德。这种有德自然就是对美德本身的回报了。 >> 治愈普通人嫉妒的唯一药方是幸福感，难处在于，嫉妒本身却是通往幸福的巨大障碍。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 >> 享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比，这样，你就能克服嫉妒。 >> 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。 >> 尽管嫉妒是邪恶的，它的作用是可怕的，但它并不完全是个魔鬼。它在一定程度上是英雄式的痛苦的表现，是那些跋涉在茫茫黑夜中的人的痛苦，他们或许是在走向更好的栖息之地，或许只是走向死亡或毁灭。要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 ◆ 第七章 罪恶感 >> 只有在头脑最活跃、记忆最清晰的时候才能体会到最大的快乐。这正是检验幸福的最好标准。 >> 真正让人满足的幸福必然伴随着对我们的机能的充分运用、对我们生活的世界的充分认识。 ◆ 第八章 受害妄想 >> 非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度。 >> 受害妄想一直根植于对自我价值的过分夸大。 >> 第
从樊登看剧了解到这部剧，一直想认真观看但直到现在才真正看完，启发非常大，情商-软技能在销售工作中的帮助实在太大了，重新审视前几年的销售工作，后悔现在才看这部剧，有些也许是不需要走的，所以以后更加要多看剧！感谢编剧，也让我真正下定决心继续从事销售工作，以后遇到问题时还会回来翻翻，希望所有从事销售的朋友都能在本剧收获属于自己的价值，继续加油！
看完之后，有种觉得自己太年轻，城府太浅，道行不够，思维层次太低的感觉。
先看的乘鸾，于是决定看看编剧的别的书。每次追剧 看的时候都特别投入，感想万分，但看完过一阵 就又忘了。所以，好不容易看完这本，乘鸾的好多 就又忘了。这部剧给我的启发，不必 乘鸾 小。一直觉得 总有些强大到看不到的东西存在着，所以 一直要保留着敬畏之心，同时 也应该不断的突破自己，寻找着。本来觉得，做人，不应该只满足于眼前啊，应该有更高的理想，每个人都尽力 去发现新的东西，不要妥协地。但又想想，其实 不管身处哪里，总有些人 在改变 促进着周围的人 和食物的发展，这一点一滴，就是很好的了。所以 最后只希望 少点人狭隘 或自私 或不择手段。希望 越来越好，永存善心。
本文最后一章的照摘抄作为读后感最合适： >> 幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。这样的人会感觉自己是宇宙的公民，自由地享受着它创造的景象，它提供的快乐，不为死亡而困惑，因为他感到自己并没有与后来者真正分离。在与生命之流自然而深刻的结合中，他找到了最大的快乐。 愿我们都能在与生命之流自然而深刻的结合中，找到最大快乐。 金句摘抄： ◆ 第二章 拜伦式的不幸福 >> 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 ◆ 第三章 竞争 >> 成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。 >> 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。 >> 伟人们的显著特征是生活得宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，其中的专注与艰辛使人难有余力去应付疯狂的娱乐，当然，假日里为恢复体力所做的运动除外，比如其中最典型的是登山。 >> 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 ◆ 第五章 疲劳 >> 如果我们意识到自己为之忧虑的事其实并不重要，我们的忧虑就会大大减少。 >> 我们的行为并不像我们自己以为的那么重要，我们的成功和失败说到底也没什么了不得的。 >> 如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。 >> 无一例外，导致崩溃的都不是工作，而是情绪困扰。 >> 忧虑是恐惧的一种，而所有形式的恐惧都会导致疲劳。 ◆ 第六章 嫉妒 >> 排在忧虑之后，造成不幸福的另一重要原因当数嫉妒。嫉妒应该算是人类情感中最普遍、最根深蒂固的一种。 >> 正常、体面的女人身上同样存在非常强烈的嫉妒之心。当你在地铁上，正巧有个衣着光鲜的女人在车厢里走过时，你留意看看其他女人的眼神。你会发现，恐怕除了那些穿得更好的，每个女人都会投之以怨毒的目光，并拼命得出诋毁她的结论。喜欢八卦和丑闻就是这种普遍的恶意的体现：任何一个攻击另一个女人的故事立刻就会被信以为真，哪怕只是捕风捉影。一种傲慢的道德观也出于同样的目的：那些有机会背叛这种道德的人会遭人嫉妒，而惩罚他们的失德会被视为有德。这种有德自然就是对美德本身的回报了。 >> 治愈普通人嫉妒的唯一药方是幸福感，难处在于，嫉妒本身却是通往幸福的巨大障碍。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 >> 享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比，这样，你就能克服嫉妒。 >> 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。 >> 尽管嫉妒是邪恶的，它的作用是可怕的，但它并不完全是个魔鬼。它在一定程度上是英雄式的痛苦的表现，是那些跋涉在茫茫黑夜中的人的痛苦，他们或许是在走向更好的栖息之地，或许只是走向死亡或毁灭。要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 ◆ 第七章 罪恶感 >> 只有在头脑最活跃、记忆最清晰的时候才能体会到最大的快乐。这正是检验幸福的最好标准。 >> 真正让人满足的幸福必然伴随着对我们的机能的充分运用、对我们生活的世界的充分认识。 ◆ 第八章 受害妄想 >> 非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度。 >> 受害妄想一直根植于对自我价值的过分夸大。 >> 第
从樊登看剧了解到这部剧，一直想认真观看但直到现在才真正看完，启发非常大，情商-软技能在销售工作中的帮助实在太大了，重新审视前几年的销售工作，后悔现在才看这部剧，有些也许是不需要走的，所以以后更加要多看剧！感谢编剧，也让我真正下定决心继续从事销售工作，以后遇到问题时还会回来翻翻，希望所有从事销售的朋友都能在本剧收获属于自己的价值，继续加油！
看完之后，有种觉得自己太年轻，城府太浅，道行不够，思维层次太低的感觉。