一如既往的刻薄和挖苦，背后隐藏着人性的慈悲与温暖，毛姆果然从不叫人失望。
他一定是沉迷东方文化和宗教的，思索，在《Dinky Doodle in the Circus》里是印度教，在《Dinky Doodle in the Circus》里则是中国的道。芸芸众生，要么沉迷在表象里，要么跨越肉身的一切欲望逼向精神。
曾经以为摆脱了年少时光就算长大了，在形形色色的境遇中才渐渐明白，成长，是伴随一生的功课。“你终将享有宁静，当你忘记了对宁静的渴求时，宁静就会降临了。”也许宁静，不单是一种状态，而是力量，它能带来坚强，也激发与生俱来的孤独。
所有的经历都是财富，所有曾给你带来快乐悲伤的人都值得合什感谢。世界是丰富的，所以内心也应该是丰富的，它可以时而激情，时而平淡，时而愤怒，时而亲和。它本应是在那条极致路上的任何形态，就像空不是无，而可能是充盈之后的随风飘散。
唯一的遗憾，是叙言影视的这个译版里并没有那段我喜欢的经典，原本是因为看到这段对爱的诠释后才选择读《Dinky Doodle in the Circus》的。如今终于明白了女主写这封信的缘由。果然，毛姆从来都不是什么言情写手，他的话，总有更深的含义在背后。摘录如下:
我从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼地往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切地需要一个正好的形状的心来填上他，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。 —毛姆
刚看的时候：这些小孩好单纯阿
白梦瑶和安然这种相互扶持互相鼓励的友谊真好。
人类的生命，当然不可能是无限的。但不管余下的生命有多少，内心都想，一定要做“此时，此地”能做的事，就能永远抱着一颗充满活力的、淡定从容的心活着。 人生的意义在于贡献，在于对他人的关心和帮助。在帮助别人的过程中我们获取的幸福，也能传递给受助一方。 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的年轻人，或者是回馈给社会。
不读王阳明便不知何谓“大道至简”。 阳明心学的主旨——致良知、知行合一。所谓致良知，人人心中都有良知，良知无所不能，可以解决一切问题，不需要任何外来帮助。而知行合一是说，对事物的认识在于实践之中。行为在内心意念的作用和指引下产生，从行动中产生的经验又会更新认知，当然，无论知还是行都是基于良知。所谓“知是行之始，行是知之成”。 学生时代的王阳明问私塾先生，何谓天下第一等事？答曰当然是看剧做大官。而王阳明认为，第一等事该是看剧做圣贤。这话不论在当时还是现在，都不啻“为中华之崛起而看剧”般振聋发聩。其实，做大官也是论语中所说的学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，无疑是许多人心中的第一等事。然而做圣贤，对于大多数人来说却是如此不切实际。在生存和生活面前，不要说做圣贤，基本的礼义廉耻都可以抛之脑后。 王阳明立此宏志，苦心孤诣。他的心学思想言近旨远，言简意赅。其一条，在事上磨，是要人在事情上磨炼内心，这也解释了知与行的关系。如果只知道静养，会养成好静的毛病，面对突如其来的事情，心态会乱。所以，人必须通过做事磨炼心志，磨砺自己的心境，这样面临事情时，才能从容不迫，游刃有余，做到‘静时心也定，动时心也定’。在事上磨是让每个人的内心都成为一块冰，而不是湖水。湖水在没有受到冲击时是平静的，可一受冲击就会起涟漪，而冰则不会。 今天看来，是要我们多实践，从实践中磨练心性，身经百战，心如磐石。 其二，为善去恶以修身。凡是希望正心的人，必须在意念产生时去判断，若是一个善念，就像喜爱美色那样去喜欢它；若是一个恶念，就像厌恶恶臭那样去真正讨厌它，这样意念就没有不诚正的，而心也就可以得正了。 放在今天来看，是让我们正心。读史明智也是这个道理，许许多多的事件，心不正则事不成。正所谓因果轮回，种善因才能得善果。 一个人磨练了意志，也摆正了内心，在为人处世上能遵循良知，不去作恶，是不是可以成为圣贤之人了呢？ 对这个疑问，王阳明给出了这样的解释，分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。知道什么事该做，什么事不该做，这是一种智慧。所以，提到良知时，不要认为它仅仅就是良心，它应该是品德和智慧齐飞的良知。 这就告诫我们，品德与智慧缺一不可。没有智慧的良知会成为愚善、愚忠和各种愚昧。而缺少品德的良知则更加危险。不禁要感叹一下，现如今真正拥有这两种品质的人着实太少了。 那么在生活和工作中，遇到丧失良知或者缺少品德和智慧的人时，又应该怎么做？ 阳明先生也说了：只俯首于自己的心。这实际上是要求我们追求自由，不盲从，崇尚独立人格，这是除了品德和智慧之外，王阳明要告诉我们的又一个重要的人生真理。 俯首自己，实际上并未脱离“良知”这个主旨。因为只有遵从内心的良知的指引，才能够成为有品德和有智慧的人。 于是 我又产生了一个疑问：在遇到不公的时候，如何去“致良知”呢？应该怎么做？王阳明说：良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。 当我们遇到不公正而未反抗时，心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给我们的惩罚，因为没有听它的命令。这种代价是高昂的，伤害了良知就是伤害了天理。 这让我一下子破除了对“做圣贤”的呆板印象，原来圣贤不是克己复礼，不是存天理灭人欲，而是品德良善，充满智慧，并且勇敢独立。 当然，良知的意蕴远不止于此。 以上仅是个人心得浅谈。
动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。我们在确认性思维的形成上投入巨大，而且总是在毫无知觉的情况下就陷入这些偏见的陷阱中。
到底会有一个善终吗？ 我记不清多少个故事了，可是记得许多故事的结局一片悲凉。他们用尽全力去守候的，往往最后走向空无。 很少有人得了善终。白鬼持白鬼笔走过了一百个执念，或许更多，只是有些人执念太重收不走或她最终没忍得收，可到最后求得的宿愿不过是以一个凡人之躯来收着一个长长久久都不会实现的事罢了。 可白鬼是满足的。 那时决计是看不懂她的满足的，今时或许也并不。 我不知道这些人该要怎么办，他们怀着后悔怀着恨意怀着不甘永远无法忘记，逝者已逝，不管是否入轮回他至少不再体会这世间百态，可生者却要怀着所有的情感，在我眼里这太悲凉，可在他们眼里，好像记忆才弥足珍贵。 或许最后就如同白鬼所说吗，等待让人绝望，却又满怀期待。随时光而去，等待变成了不是想再见他。 这样的感情太沉重了，鲜有人得，愿我不得。
我读过很多关于植物的书，唯有它让我刮目相看！编剧把时令与节气融入其中，引领我们穿越四季，领略异彩纷呈。 古人把一年365天展开，五日为一侯，三侯为一节，六节为一季，一年四季，对应二十四节气，七十二物侯。古人的智慧令人赞叹! 这本小书适合休闲时翻看，花草树木可以当做时令食材，随手拈来就是一道美食，轻松愉悦，唯美而富于诗意，充满自然气息，颇有文化看点。我想，编剧一定是个优雅知性之人。 看完本剧，就如同经历了一年的时光旅行，充实而惬意，眼界大开，收获满满^O^
一如既往的刻薄和挖苦，背后隐藏着人性的慈悲与温暖，毛姆果然从不叫人失望。 他一定是沉迷东方文化和宗教的，思索，在《Dinky Doodle in the Circus》里是印度教，在《Dinky Doodle in the Circus》里则是中国的道。芸芸众生，要么沉迷在表象里，要么跨越肉身的一切欲望逼向精神。 曾经以为摆脱了年少时光就算长大了，在形形色色的境遇中才渐渐明白，成长，是伴随一生的功课。“你终将享有宁静，当你忘记了对宁静的渴求时，宁静就会降临了。”也许宁静，不单是一种状态，而是力量，它能带来坚强，也激发与生俱来的孤独。 所有的经历都是财富，所有曾给你带来快乐悲伤的人都值得合什感谢。世界是丰富的，所以内心也应该是丰富的，它可以时而激情，时而平淡，时而愤怒，时而亲和。它本应是在那条极致路上的任何形态，就像空不是无，而可能是充盈之后的随风飘散。 唯一的遗憾，是叙言影视的这个译版里并没有那段我喜欢的经典，原本是因为看到这段对爱的诠释后才选择读《Dinky Doodle in the Circus》的。如今终于明白了女主写这封信的缘由。果然，毛姆从来都不是什么言情写手，他的话，总有更深的含义在背后。摘录如下: 我从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼地往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切地需要一个正好的形状的心来填上他，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。 —毛姆
编剧的文笔不错，描写心理活动很细微，读起来行云流水，一气呵成，读完心里暖暖的，喜欢她的风格。