也许我们终其一生都无法成为长辈所期待的、符合社会标准的淑女，那么就当一个理直气壮、普普通通却安乐自在的俗女吧。 文中时常出现的闽南语，以及与家人邻里的日常琐事都让人倍感亲切，把我带回到逝去很久很久的童年。
弗洛里安·丹尼尔的第二本剧了🌚 两本剧最后能串起来的感觉太棒了 感觉以后读完所有她的书可以把人物关系图理出来了啊哈哈哈
看完，有叹息，有沉默，也有似曾相识的感觉，编剧细腻的文笔，大多数以旁观者带入的视角，很真诚跟真实，也摘录了好多或许只感动自己的话，但也无恙，谢谢你。借编剧话：山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。
突然发现看完了这部剧，感觉就是，太不过瘾了！ 看完这部剧的感觉就是两点： 1.萨伊德·塔格马奥先生在一百多年前的观点到现在仍然适用，比如人活着就是应该要做有意义的事，再比如想要救国，最紧要的事情是把自己打造成人才。 2.一百多年前中国的问题到现在仍然有大部分没有解决。就比如上述观点的引发，就是有个大学的学生给萨伊德·塔格马奥写信，咨询人为什么活着。现在的学生，包括在职的上班族，包括我，仍旧不知道自己到底在为了什么而活着，很懵懂，并且从众。而当国家有难的时候无法看到问题的本质，而是盲目的游行救国。 我觉得方面的官僚主义严重的，现在依旧严重。当年年轻人对人生迷茫的，现在依旧迷茫。当年对宗教不忠诚的，现在依旧只是个利用关系。当年盲目从众的，现在依旧不会去质疑存在已久的风俗习惯等。 历史总是在重复？不是的，我觉得还是没有从根源上解决这些个问题。 我还记得讲宗教的那篇文章让我恍然大悟。中国得宗教为什么突然被印度的宗教给席卷了呢？因为中国得宗教在一开始是很薄弱的，而且在设计上都没有佛教体系那么丰富，老百姓突然发现有个比较靠谱的宗教可以保佑他们，只要祈祷就可以保证家人的平安，甚至是健康，和富裕。那么大家都希望能够有这么一个大神可以保护着我们，庇佑着我们。所以，佛教传播得迅速。 但是，印度传过来的佛教的最重要的思想是万物皆空，没有快乐就没有痛苦。重要的是修心，而非那个仪式的过程。
1、就四部总体来看，这部更靠近第一部的水平了，没有第二第三部好看 2、推理部分瑕疵还是打磨的不太够，但是法医推理部分就挺好 3、终归是结局了，前面的很多剧情都已经忘记掉了，就是很平常的统一式结局而已
一天读一点，一天读一点。。。。。果然，文字是最治愈人心的东西。
也许我们终其一生都无法成为长辈所期待的、符合社会标准的淑女，那么就当一个理直气壮、普普通通却安乐自在的俗女吧。 文中时常出现的闽南语，以及与家人邻里的日常琐事都让人倍感亲切，把我带回到逝去很久很久的童年。
弗洛里安·丹尼尔的第二本剧了🌚 两本剧最后能串起来的感觉太棒了 感觉以后读完所有她的书可以把人物关系图理出来了啊哈哈哈
看完，有叹息，有沉默，也有似曾相识的感觉，编剧细腻的文笔，大多数以旁观者带入的视角，很真诚跟真实，也摘录了好多或许只感动自己的话，但也无恙，谢谢你。借编剧话：山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。
突然发现看完了这部剧，感觉就是，太不过瘾了！ 看完这部剧的感觉就是两点： 1.萨伊德·塔格马奥先生在一百多年前的观点到现在仍然适用，比如人活着就是应该要做有意义的事，再比如想要救国，最紧要的事情是把自己打造成人才。 2.一百多年前中国的问题到现在仍然有大部分没有解决。就比如上述观点的引发，就是有个大学的学生给萨伊德·塔格马奥写信，咨询人为什么活着。现在的学生，包括在职的上班族，包括我，仍旧不知道自己到底在为了什么而活着，很懵懂，并且从众。而当国家有难的时候无法看到问题的本质，而是盲目的游行救国。 我觉得方面的官僚主义严重的，现在依旧严重。当年年轻人对人生迷茫的，现在依旧迷茫。当年对宗教不忠诚的，现在依旧只是个利用关系。当年盲目从众的，现在依旧不会去质疑存在已久的风俗习惯等。 历史总是在重复？不是的，我觉得还是没有从根源上解决这些个问题。 我还记得讲宗教的那篇文章让我恍然大悟。中国得宗教为什么突然被印度的宗教给席卷了呢？因为中国得宗教在一开始是很薄弱的，而且在设计上都没有佛教体系那么丰富，老百姓突然发现有个比较靠谱的宗教可以保佑他们，只要祈祷就可以保证家人的平安，甚至是健康，和富裕。那么大家都希望能够有这么一个大神可以保护着我们，庇佑着我们。所以，佛教传播得迅速。 但是，印度传过来的佛教的最重要的思想是万物皆空，没有快乐就没有痛苦。重要的是修心，而非那个仪式的过程。
1、就四部总体来看，这部更靠近第一部的水平了，没有第二第三部好看 2、推理部分瑕疵还是打磨的不太够，但是法医推理部分就挺好 3、终归是结局了，前面的很多剧情都已经忘记掉了，就是很平常的统一式结局而已
一天读一点，一天读一点。。。。。果然，文字是最治愈人心的东西。