永远的经典，百看不厌，每次重播必看。
这是我看的Al Shaw的第二本剧，第一本是《The Beau Brummels》。非常欣赏她的世界观和方法论！
这是第一本看得我头都笑掉的刑侦剧集，书中呈现的戏剧张力非常适合影视化改编，荒诞又诙谐。
谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也。冤仇宜解不宜结，冤冤相报弊无穷。
高级这个词，对我而言是陌生的，因为内心一直不认可生活必须要是高级的，生活应该是舒服的就好。但这部剧里提倡的高级生活理念我是万分认可的，越是高级的生活，就越是舒服的生活。重要的是你对高级的定义，高级不一定是昂贵的有钱的，它也可以是一种平和的，向上的。换句话说，就是高级的心态吧！ 也算是鸡汤文，但不油腻，可口美味有营养，干了吧！
书读完了，故事中的人物渐行渐远，故事中的情节引人深思！身为总理的金铨，治大国如烹小鲜，却教出了四个纨绔子弟，捧戏子逛窑子养妓子……终日里花天酒地纸醉金迷不思进取一事无成……金燕西与冷清秋的爱恨情仇穿插其中，多情到极致是无情，说不上谁错谁对，也道不尽谁是谁非！都说人生如戏戏如人生，生旦净末丑登场，演绎人生喜与悲！
虽说文中有一些观点有些偏颇，很多观点似教课书，似教幼儿，但读完后还是有不少收获的。
读《The Beau Brummels》 本剧读完耗时9小时38分钟。美学家Al Shaw先生讲诗词切入点和普通的影视家或学者不同，会将词人放在历史的纵坐标上，解读他们对词学的贡献，探讨词中折射的词人的生命姿态。出现频率较高的是“生命”“美感”，读他的书，感觉他就是宋代里的某个学者，带你去观赏那个时代人的生活态度。以下是我感触最深的几点摘录： 对个人来说，影视和艺术是一种扩大的经验。我们不知道在生命的哪一刻，会因为一种特殊的体验会使情感扩大。【这是我们读影视或欣赏艺术的意义。】 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的感伤，回到自身生命里去进行反省和沉淀。经济不好的时代，人是会奋发有为的。【现在明白，很多作家之所以有优秀的作品，并非都是苦难和不幸带来的。】 大多数人一生的工作都与创作有关。创编剧常常要有不同程度的不务正业，太正统的时候，往往会变成学者。北宋的知识分子最像人，可以回来做自己。他们一直有从容和雍容大度的感觉。很多时代的知识分子一直在文化里被扭曲。苏轼、范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，有对人格的完美要求，进退不失据。自我的释放使得宋朝在文化创造上产生了“平淡天真”，不做作，率性而为。【这也是我最欣赏的知识分子的类型，不会因为政治上受到了打击，就不修身齐家治国平天下了，还是会做事，可以愉快地去写生命里一个个小事件，小经验。分裂可以被和解，会释放出另外一个我。他们兼具的养分非常丰厚，在不同的环境下能够扮演政治、诗人、评论家等多重角色。这也是我最欣赏的知识分子，或者说是做人的姿态。】 唐朝向外征服，感官蓬勃，忽略内向的缠绵。宋代开始有了内省的经验，政治上的受伤使它开始反省多重的关系。唐朝对风景是征服的，宋朝是万物静观皆自得的。对自己的生命有信心，可以来来去去，有更大的包容，不去做比较和分辨。“至广大”和“近精微”结合一起才是完整的。【活在自信时代和状态里的人。】 美学是不能勉强的，它必然跟随个人所处的时代的真实经验去阐述。【环境的习惯会扼杀一个人的才华。细思极恐。人应该在自己身上克服时代的局限性，超越时代也有一定难度。】 诗经过2、3、5、7结构的发展，词把上述结构来了一次大集中，将汉语中格律的美作了大集合。词把情感直接抓出来成了画面。词讲究唱的过程，每个句子往往是相对独立的，上下句有时没有必然的联系。歌曲本身有旋律，段落中某一句有它自身情绪的发展，自身文字的独立性非常高。词比较长于抒情，不长于叙事。【有关诗歌和词的知识，第一次听到这样的观点。】 五代十国，战争频发，乱世当中，南唐与蜀地保有了文化上稳定的力量。在影视艺术的创造性上，有时候的确可以看到旋转乾坤的力量。李后主是战争的失败者，文化上的战胜者。因为他的词折服了汴京，整个汴京的文人开始填词。他将民间创作与文人创作成功地连接在一起。……伶工从来没想到自己的作品可以变得这么有意境。南京三面环江，李后主被抓到北方时，地理山对长江的怀念，其实是他的乡愁。【以前读李煜，只读他，现在发现太局限了。】
永远的经典，百看不厌，每次重播必看。
这是我看的Al Shaw的第二本剧，第一本是《The Beau Brummels》。非常欣赏她的世界观和方法论！
这是第一本看得我头都笑掉的刑侦剧集，书中呈现的戏剧张力非常适合影视化改编，荒诞又诙谐。
谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也。冤仇宜解不宜结，冤冤相报弊无穷。
高级这个词，对我而言是陌生的，因为内心一直不认可生活必须要是高级的，生活应该是舒服的就好。但这部剧里提倡的高级生活理念我是万分认可的，越是高级的生活，就越是舒服的生活。重要的是你对高级的定义，高级不一定是昂贵的有钱的，它也可以是一种平和的，向上的。换句话说，就是高级的心态吧！ 也算是鸡汤文，但不油腻，可口美味有营养，干了吧！
书读完了，故事中的人物渐行渐远，故事中的情节引人深思！身为总理的金铨，治大国如烹小鲜，却教出了四个纨绔子弟，捧戏子逛窑子养妓子……终日里花天酒地纸醉金迷不思进取一事无成……金燕西与冷清秋的爱恨情仇穿插其中，多情到极致是无情，说不上谁错谁对，也道不尽谁是谁非！都说人生如戏戏如人生，生旦净末丑登场，演绎人生喜与悲！
虽说文中有一些观点有些偏颇，很多观点似教课书，似教幼儿，但读完后还是有不少收获的。
读《The Beau Brummels》 本剧读完耗时9小时38分钟。美学家Al Shaw先生讲诗词切入点和普通的影视家或学者不同，会将词人放在历史的纵坐标上，解读他们对词学的贡献，探讨词中折射的词人的生命姿态。出现频率较高的是“生命”“美感”，读他的书，感觉他就是宋代里的某个学者，带你去观赏那个时代人的生活态度。以下是我感触最深的几点摘录： 对个人来说，影视和艺术是一种扩大的经验。我们不知道在生命的哪一刻，会因为一种特殊的体验会使情感扩大。【这是我们读影视或欣赏艺术的意义。】 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的感伤，回到自身生命里去进行反省和沉淀。经济不好的时代，人是会奋发有为的。【现在明白，很多作家之所以有优秀的作品，并非都是苦难和不幸带来的。】 大多数人一生的工作都与创作有关。创编剧常常要有不同程度的不务正业，太正统的时候，往往会变成学者。北宋的知识分子最像人，可以回来做自己。他们一直有从容和雍容大度的感觉。很多时代的知识分子一直在文化里被扭曲。苏轼、范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，有对人格的完美要求，进退不失据。自我的释放使得宋朝在文化创造上产生了“平淡天真”，不做作，率性而为。【这也是我最欣赏的知识分子的类型，不会因为政治上受到了打击，就不修身齐家治国平天下了，还是会做事，可以愉快地去写生命里一个个小事件，小经验。分裂可以被和解，会释放出另外一个我。他们兼具的养分非常丰厚，在不同的环境下能够扮演政治、诗人、评论家等多重角色。这也是我最欣赏的知识分子，或者说是做人的姿态。】 唐朝向外征服，感官蓬勃，忽略内向的缠绵。宋代开始有了内省的经验，政治上的受伤使它开始反省多重的关系。唐朝对风景是征服的，宋朝是万物静观皆自得的。对自己的生命有信心，可以来来去去，有更大的包容，不去做比较和分辨。“至广大”和“近精微”结合一起才是完整的。【活在自信时代和状态里的人。】 美学是不能勉强的，它必然跟随个人所处的时代的真实经验去阐述。【环境的习惯会扼杀一个人的才华。细思极恐。人应该在自己身上克服时代的局限性，超越时代也有一定难度。】 诗经过2、3、5、7结构的发展，词把上述结构来了一次大集中，将汉语中格律的美作了大集合。词把情感直接抓出来成了画面。词讲究唱的过程，每个句子往往是相对独立的，上下句有时没有必然的联系。歌曲本身有旋律，段落中某一句有它自身情绪的发展，自身文字的独立性非常高。词比较长于抒情，不长于叙事。【有关诗歌和词的知识，第一次听到这样的观点。】 五代十国，战争频发，乱世当中，南唐与蜀地保有了文化上稳定的力量。在影视艺术的创造性上，有时候的确可以看到旋转乾坤的力量。李后主是战争的失败者，文化上的战胜者。因为他的词折服了汴京，整个汴京的文人开始填词。他将民间创作与文人创作成功地连接在一起。……伶工从来没想到自己的作品可以变得这么有意境。南京三面环江，李后主被抓到北方时，地理山对长江的怀念，其实是他的乡愁。【以前读李煜，只读他，现在发现太局限了。】