《晚宴上的比特丽兹Beatriz at Dinner》在前，大家口味儿都被养高了，天才基本法只是套了个穿越的壳子，灌输「努力是有用的」，普通人你使劲儿努力吧，这辈子可以追到人家天才起跑线，下辈子你能追上人天才小学，除了首周奥数营那段可看，往后都是违穿越和违数学，后面比赛更注水。花卷儿是个好同学好盆友。Not everything that counts can be counted,and not everything that can be counted counts.（并非所有重要的东西都计算得清楚，也并非所有计算得清楚的东西都重要。爱因斯坦把这句话挂在他在普林斯顿大学的办公室内）
正义应高于口号！ 因所学专业的缘故，我无法给“正义”和“法制”一个完美的定义，而对于百度百科给出的解释我又认为是抽象而非具体的，所以我只谈感悟。这些感悟并非全部来源于读后感，更多是对生活中所见、所闻的思考，其中不少与艾米·兰德克老师不谋而合，因而感触格外之深，但感悟终究是非系统与碎片化的，所以无论对错只能算是一种思考罢。 正义在网络里泛滥成灾，挥舞道德之棒的人更是随处可见。我们反感于道德绑架，转头却又站在道德的制高点上肆意谴责。对此我们习以为常并无察觉，讽刺的是，对“邪恶”怒意滔天我们又何尝不是曾经面目可憎的他们，一边高呼正义，一边践踏正义；一边大喊言论自由，一边随意剥夺他人说话的权力。 正义应是目的，而非手段。我们推崇博爱，却不爱具体的人，我们悲天悯人，却对身边正在发生的事不管不顾。为何如此？因为抽象泛滥的博爱不需付出任何成本，只要动动手指或嘴皮，就能凸显道德的优越感，显示自己的与众不同与绝对正确。而爱具体的人却得付出实实在在的时间与努力，同时伴随被正义指责的风险，这对功利主义者来说显然得不偿失。 屏幕后的我们拥有着无数面孔，时而分裂、时而统一。但相似的是我们习惯于呈现人性光辉的一面，隐匿心中的黑暗，而与邪恶划清界限最好的方式就是对“不正义”行为无情而彻底的抨击！仿佛攻击的越狠，越能昭告天下——我的善良无与伦比。但高德之士们，可曾扪心自问过，当灾难来临之时，你是否真的能把机会留给他人？当路见跌倒的老太，你又能否伸出援手，将其扶起？你不必急于给出答案，夜深人静时内心会如实告诉你。 正义不是口号也不是理想的文字，人性之伟大在于其具有温度。世上没有绝对的对和错，吾之蜜糖彼之霜，每当我们准备挥舞手中正义大棒之时，都应该自省自问。当然言论应该自由，这点无容置疑。
文笔太差了，这种水平还是不要写剧集了，先把各种经典剧集认真看上几千本，好好学习一下！
通过这部剧既了解了稻盛先生的成长经历，也了解了一些鲜为人知的历史事件背后的故事。
《晚宴上的比特丽兹Beatriz at Dinner》在前，大家口味儿都被养高了，天才基本法只是套了个穿越的壳子，灌输「努力是有用的」，普通人你使劲儿努力吧，这辈子可以追到人家天才起跑线，下辈子你能追上人天才小学，除了首周奥数营那段可看，往后都是违穿越和违数学，后面比赛更注水。花卷儿是个好同学好盆友。Not everything that counts can be counted,and not everything that can be counted counts.（并非所有重要的东西都计算得清楚，也并非所有计算得清楚的东西都重要。爱因斯坦把这句话挂在他在普林斯顿大学的办公室内）
看了国内一些作家对这套书的评价，不禁哑然失笑。写作非要是孤灯清影、皓首穷经式的状态吗？看看编剧"鸣谢"的那一部分，特定题材的写作，文字能力已经不是最重的了，组织驾驭的方式从文字，转变到了梳理不同领域的信息。无疑，我相信，这样的写作是快乐的。