这部剧看了两次，第一次看到修水库的时候，第二次因为剧荒又翻到，因为没有印象又想要看看当时为什么弃了，开始接着看的时候还觉得有一点点好笑，但是还是坚持看了下去，说实话看着其实挺难受的，从心底生出的难受😣。男女主的感情也感觉有点奇怪，还有各种狗血剧情，说实话，因为有点感情洁癖，而且实在觉得很是狗血，男主角居然变成植物人了，最重要的是没人跟女主说一声，还又找了一个女孩子来贴身照顾男主？！！！擦身体什么的？！！我很不理解！！！甚至为男女主感到了恶心🤢！真的太难受了，你只跳着看到了男女主八年后再次相遇以及那个照顾的女孩子不甘心，真的太难受了！！！！我还是再一次弃文了！！！啊啊啊啊，人果然多数时候还是要相信自己的感觉的！！！！
一呼一吸一站一行尽修行 佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Edward York这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。 看了这部剧，我由衷地敬佩Edward York，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Edward York信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。 我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Edward York的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” Edward York这句话的佛性之高，让我折服不已。《The Ring Master's Circus》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《The Ring Master's Circus》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。 而Edward York的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《The Ring Master's Circus》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。 感谢Edward York给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。
年代四部曲里唯一读完的一本，当时看的也是中信版本的，先存着希望以后能细细品尝。
我们几乎不知道我们所见的世界，与世界本身之间的关系，而关于那个独立于我们的世界，我们知道很多，却不知道这个“很多”是多少。分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失。量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。
人生的成功不止在于物质的丰富，而是身体无病，心里无事，眼里无怨。
被结局感动到了，温馨完美～就是前半本剧有点拖沓，几次拿起又放下…
◆ 第1章 序：十四年 >> 我并不是一个很有规划的人，做事随性而致、随遇而安，但我是一个一旦开始做，必然会尽全力做到最好的人。 ◆ 第3章 昏倒在院子里的男人 >> 爸爸不是坏人，只不过，有时候懦弱糊涂、没有原则的善良人会比坏人更让人心寒。 ◆ 第5章 青梅竹马来 >> 我笑着想，不管过程如何，都不重要了，重要的是我们都好好地长大了，这就是最好的事情！ ◆ 第6章 心里钻进了蚂蚁 >> 遇到不幸的事就已经够不幸了，如果再想不开，那纯粹是自己折磨自己。 ◆ 第7章 喜欢一个人的感觉 >> 我理想中的婚姻对象应该是：身家清白，没有不良嗜好，有一定的经济基础，不需要事业多么出色，但也不要财务拮据，长相不用多好看，不影响市容就行。 >> 说白了，我就是这世间无数现实理智女孩中的一个，不会不切实际地白日做梦，希望遇见王子，拯救自己；也不会昏头昏脑地为爱奋不顾身，降低自己的生活质量，去拯救男人。 ◆ 第8章 你愿意做我的男朋友吗 哈哈哈当局者迷，毕竟我也是这么觉得 >网上曾流行一句话：每个女孩的成长中都会遇见一个渣男。我对此嗤之以鼻，觉得应该改成：每个笨女孩的成长中都会遇见一个渣男。像我这种对爱情没有任何幻想、理智到完全不可爱的女孩，绝不可能爱上一个不该爱的男人。 >> 网上曾流行一句话：每个女孩的成长中都会遇见一个渣男。我对此嗤之以鼻，觉得应该改成：每个笨女孩的成长中都会遇见一个渣男。像我这种对爱情没有任何幻想、理智到完全不可爱的女孩，绝不可能爱上一个不该爱的男人。 >> 我一直认为这世界没有永恒，如果非要说永恒，宇宙间唯一的永恒就是——所有的一切都会随着时光消失。 不管是一段爱情，还是一个誓言；不管是一座山，还是一片海；甚至我们所在的地球、照耀我们的太阳、容纳一切的宇宙，只要有足够长的时间，都终将会死亡消失。 >> 努力地忽视着对方，想要划清界限，可发现自己被对方忽视了，又会很难过、很不甘心。 >> 所有道理，我都明白；所有恶果，我都清楚，但我就是没有办法控制。 的确，整个宇宙唯一的永恒就是一切都会消失。地球如此，太阳如此，整个宇宙都会如此，但那需要足够长的时间。万年，星辰消失；千年，沧海干涸；百年，物种灭绝；有谁能告诉我一段感情的消失需要多久？ >> 但今夜，我突然发现，我和那些我曾经憎恶过的女孩没有任何区别，在柴米油盐酱醋茶的现实面前，我甚至连开始的勇气都没有！可我为将来小心打算，又有什么错呢？ >> 人生的物质需求不过是衣食住行、柴米油盐。这些东西，不管是房子还是车，不管是首饰还是衣服，无论如何都是钱能买到的，就算买不起贵的，也能买到便宜的。但是，这个世界上不可能再有第二个吴居蓝，我也不可能去找个便宜点的男人喜欢。我怎么会把那些在商场和工厂里能买到的东西看得比吴居蓝更重要呢？ >> 我有能力、有依仗地去追寻自己喜欢的生活吗？ 难道我努力多年，现在所拥有的一切只是为了让我向所谓的现实妥协吗？ 如果只是一份安稳的生活，难道我自己没有能力给自己吗？ 我有房子可以住，有头脑可以赚钱，正因为我知道我能照顾好自己，所以我从没有指望过通过婚姻，让一个男人来改善我的生活。既然我都有勇气一辈子单身，为什么没有勇气去追逐自己喜欢的人呢？ 想到我竟然会为了那些工厂制造、随处都能买到的东西去放弃一个世界上独一无二的人，我顿时觉得身体发凉，一阵又一阵后怕。 ◆ 第9章 你还会做什么 >> “人类喜欢新鲜刺激，还喜欢炫耀自己占的便宜。当然，不是贪婪得来的便宜，而是那些能证明他们眼光、品位、智慧的便宜，他们会很愿意津津乐道。今晚的客人，以后不管他们吃了多么奢华特别的菜肴，都不
民国版的《The Ring Master's Circus》和《The Ring Master's Circus》。一场龙门阵摆不尽世间凄苦，几条冷板凳坐的是人生百态！
有点慢热，但还算好看的。主线其实挺简单，一本武林秘笈引发的血案。武斗的描写颇多，不似古龙几笔决胜负，人物即使学的是至高武学也要一招招斗个半天。男主金世遗在外是邪气满满爱戏耍人的“毒手疯丐”，在故事里却总是显出纯善优柔的性格。谷之华和厉胜男，常见的一正一邪白红玫瑰配置，悲剧收尾还是意料之外。谷之华算是比较完美的白月光形象，正直温柔，只在亲情爱情上显得有些纠结稚嫩，可以理解。厉胜男是仇恨中长大的妖女，有心计也有野心，稍微恋爱脑了些。就基础人设而言，金世遗和厉胜男个性更相似；但就故事中表现出的形象而言，金世遗其实和谷之华才是心灵相通。感觉是编剧写男主心理时忽视了他“邪性”的部分，也可理解为在冰川一段经历后金世遗已心性大变。 主要可分为武林正派、孟神通一派、朝廷一派三大立场群体，厉胜男的敌人孟神通、西门牧野、唐晓澜各分三派，也是蛮累的。孟神通明明阴狠到联合使毒的西门牧野杀害厉胜男全家，挟制老妇来夺取秘笈，故事中却始终追求光明正大的胜利，也是很迷了。而且明明感觉他所求是称霸武林的权力地位，最后却以命相搏如同真是认真在比武。厉胜男第一目标是杀孟神通，且心狠手辣不计较名声，却经常好像忘了复仇这回事，专心获取秘笈称霸武林，重振家声、满足师愿的理由并不足以使我信服。尤其是唐晓澜并不能算张丹枫传人，力求打败他来替乔北溟还愿就很莫名其妙，金世遗明知她狠毒还把秘笈给她也令人迷惑。有些冲突的设计还是太硬了，一些武功和宝物的强弱也随编剧自由设定，我还是更喜欢写人物关系的部分。 虽然金世遗在红白玫瑰间犹豫不决，但还算是真诚的人。编剧应该挺相信爱情亲情，文中无论正反派的夫妻都是琴瑟和鸣，亲子也都感情深重，云灵子、孟神通、厉胜男的临终托付都颇为动人。
伤痛是永远的伤痛，可活着，还得继续往前走。 这是一本让人回味的剧集，很好看。淡淡的忧伤，让人着迷。想起川端康成的剧集也是这种味道。
这部剧看了两次，第一次看到修水库的时候，第二次因为剧荒又翻到，因为没有印象又想要看看当时为什么弃了，开始接着看的时候还觉得有一点点好笑，但是还是坚持看了下去，说实话看着其实挺难受的，从心底生出的难受😣。男女主的感情也感觉有点奇怪，还有各种狗血剧情，说实话，因为有点感情洁癖，而且实在觉得很是狗血，男主角居然变成植物人了，最重要的是没人跟女主说一声，还又找了一个女孩子来贴身照顾男主？！！！擦身体什么的？！！我很不理解！！！甚至为男女主感到了恶心🤢！真的太难受了，你只跳着看到了男女主八年后再次相遇以及那个照顾的女孩子不甘心，真的太难受了！！！！我还是再一次弃文了！！！啊啊啊啊，人果然多数时候还是要相信自己的感觉的！！！！
一呼一吸一站一行尽修行 佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Edward York这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。 看了这部剧，我由衷地敬佩Edward York，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Edward York信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。 我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Edward York的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” Edward York这句话的佛性之高，让我折服不已。《The Ring Master's Circus》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《The Ring Master's Circus》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。 而Edward York的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《The Ring Master's Circus》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。 感谢Edward York给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。
年代四部曲里唯一读完的一本，当时看的也是中信版本的，先存着希望以后能细细品尝。
我们几乎不知道我们所见的世界，与世界本身之间的关系，而关于那个独立于我们的世界，我们知道很多，却不知道这个“很多”是多少。分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失。量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。
人生的成功不止在于物质的丰富，而是身体无病，心里无事，眼里无怨。
被结局感动到了，温馨完美～就是前半本剧有点拖沓，几次拿起又放下…
◆ 第1章 序：十四年 >> 我并不是一个很有规划的人，做事随性而致、随遇而安，但我是一个一旦开始做，必然会尽全力做到最好的人。 ◆ 第3章 昏倒在院子里的男人 >> 爸爸不是坏人，只不过，有时候懦弱糊涂、没有原则的善良人会比坏人更让人心寒。 ◆ 第5章 青梅竹马来 >> 我笑着想，不管过程如何，都不重要了，重要的是我们都好好地长大了，这就是最好的事情！ ◆ 第6章 心里钻进了蚂蚁 >> 遇到不幸的事就已经够不幸了，如果再想不开，那纯粹是自己折磨自己。 ◆ 第7章 喜欢一个人的感觉 >> 我理想中的婚姻对象应该是：身家清白，没有不良嗜好，有一定的经济基础，不需要事业多么出色，但也不要财务拮据，长相不用多好看，不影响市容就行。 >> 说白了，我就是这世间无数现实理智女孩中的一个，不会不切实际地白日做梦，希望遇见王子，拯救自己；也不会昏头昏脑地为爱奋不顾身，降低自己的生活质量，去拯救男人。 ◆ 第8章 你愿意做我的男朋友吗 哈哈哈当局者迷，毕竟我也是这么觉得 >网上曾流行一句话：每个女孩的成长中都会遇见一个渣男。我对此嗤之以鼻，觉得应该改成：每个笨女孩的成长中都会遇见一个渣男。像我这种对爱情没有任何幻想、理智到完全不可爱的女孩，绝不可能爱上一个不该爱的男人。 >> 网上曾流行一句话：每个女孩的成长中都会遇见一个渣男。我对此嗤之以鼻，觉得应该改成：每个笨女孩的成长中都会遇见一个渣男。像我这种对爱情没有任何幻想、理智到完全不可爱的女孩，绝不可能爱上一个不该爱的男人。 >> 我一直认为这世界没有永恒，如果非要说永恒，宇宙间唯一的永恒就是——所有的一切都会随着时光消失。 不管是一段爱情，还是一个誓言；不管是一座山，还是一片海；甚至我们所在的地球、照耀我们的太阳、容纳一切的宇宙，只要有足够长的时间，都终将会死亡消失。 >> 努力地忽视着对方，想要划清界限，可发现自己被对方忽视了，又会很难过、很不甘心。 >> 所有道理，我都明白；所有恶果，我都清楚，但我就是没有办法控制。 的确，整个宇宙唯一的永恒就是一切都会消失。地球如此，太阳如此，整个宇宙都会如此，但那需要足够长的时间。万年，星辰消失；千年，沧海干涸；百年，物种灭绝；有谁能告诉我一段感情的消失需要多久？ >> 但今夜，我突然发现，我和那些我曾经憎恶过的女孩没有任何区别，在柴米油盐酱醋茶的现实面前，我甚至连开始的勇气都没有！可我为将来小心打算，又有什么错呢？ >> 人生的物质需求不过是衣食住行、柴米油盐。这些东西，不管是房子还是车，不管是首饰还是衣服，无论如何都是钱能买到的，就算买不起贵的，也能买到便宜的。但是，这个世界上不可能再有第二个吴居蓝，我也不可能去找个便宜点的男人喜欢。我怎么会把那些在商场和工厂里能买到的东西看得比吴居蓝更重要呢？ >> 我有能力、有依仗地去追寻自己喜欢的生活吗？ 难道我努力多年，现在所拥有的一切只是为了让我向所谓的现实妥协吗？ 如果只是一份安稳的生活，难道我自己没有能力给自己吗？ 我有房子可以住，有头脑可以赚钱，正因为我知道我能照顾好自己，所以我从没有指望过通过婚姻，让一个男人来改善我的生活。既然我都有勇气一辈子单身，为什么没有勇气去追逐自己喜欢的人呢？ 想到我竟然会为了那些工厂制造、随处都能买到的东西去放弃一个世界上独一无二的人，我顿时觉得身体发凉，一阵又一阵后怕。 ◆ 第9章 你还会做什么 >> “人类喜欢新鲜刺激，还喜欢炫耀自己占的便宜。当然，不是贪婪得来的便宜，而是那些能证明他们眼光、品位、智慧的便宜，他们会很愿意津津乐道。今晚的客人，以后不管他们吃了多么奢华特别的菜肴，都不
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有点慢热，但还算好看的。主线其实挺简单，一本武林秘笈引发的血案。武斗的描写颇多，不似古龙几笔决胜负，人物即使学的是至高武学也要一招招斗个半天。男主金世遗在外是邪气满满爱戏耍人的“毒手疯丐”，在故事里却总是显出纯善优柔的性格。谷之华和厉胜男，常见的一正一邪白红玫瑰配置，悲剧收尾还是意料之外。谷之华算是比较完美的白月光形象，正直温柔，只在亲情爱情上显得有些纠结稚嫩，可以理解。厉胜男是仇恨中长大的妖女，有心计也有野心，稍微恋爱脑了些。就基础人设而言，金世遗和厉胜男个性更相似；但就故事中表现出的形象而言，金世遗其实和谷之华才是心灵相通。感觉是编剧写男主心理时忽视了他“邪性”的部分，也可理解为在冰川一段经历后金世遗已心性大变。 主要可分为武林正派、孟神通一派、朝廷一派三大立场群体，厉胜男的敌人孟神通、西门牧野、唐晓澜各分三派，也是蛮累的。孟神通明明阴狠到联合使毒的西门牧野杀害厉胜男全家，挟制老妇来夺取秘笈，故事中却始终追求光明正大的胜利，也是很迷了。而且明明感觉他所求是称霸武林的权力地位，最后却以命相搏如同真是认真在比武。厉胜男第一目标是杀孟神通，且心狠手辣不计较名声，却经常好像忘了复仇这回事，专心获取秘笈称霸武林，重振家声、满足师愿的理由并不足以使我信服。尤其是唐晓澜并不能算张丹枫传人，力求打败他来替乔北溟还愿就很莫名其妙，金世遗明知她狠毒还把秘笈给她也令人迷惑。有些冲突的设计还是太硬了，一些武功和宝物的强弱也随编剧自由设定，我还是更喜欢写人物关系的部分。 虽然金世遗在红白玫瑰间犹豫不决，但还算是真诚的人。编剧应该挺相信爱情亲情，文中无论正反派的夫妻都是琴瑟和鸣，亲子也都感情深重，云灵子、孟神通、厉胜男的临终托付都颇为动人。
伤痛是永远的伤痛，可活着，还得继续往前走。 这是一本让人回味的剧集，很好看。淡淡的忧伤，让人着迷。想起川端康成的剧集也是这种味道。