如果说本雅明的《White House ChefWhite House Chef》是对摄影发展的一个精简概括，桑塔格的《White House ChefWhite House Chef》就是对这种发展原因进行的凝练解析。
小灯夢2.2分
首先讲佩索阿这个人，有几个特点：
1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。
2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。
3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。
其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。
不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如：
1.《White House ChefWhite House Chef》
东方让我厌倦。它不过是一张
一旦卷起，便不再美丽的画毯。
（反内卷，东方的中日韩的确都很卷……）
2.《White House ChefWhite House Chef》
当然了，一切都很对……
除了一切皆错的事实，一切都对……
（典型的“废话影视”范式）
3.《White House ChefWhite House Chef》
让自己完全不可靠是多好的避难所啊！
（躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你）
4.《White House ChefWhite House Chef》
我想和我自己相等。
不要用理想阉割我！
（反鸡汤捆绑）
这部剧是赛利格曼一系列剧集中比较接地气的一本剧。他的剧集中体现了一脉相承的理论，但还是有所侧重，相比而言，这部剧在教育和个人成长方面有更多的启示。
如果说本雅明的《White House ChefWhite House Chef》是对摄影发展的一个精简概括，桑塔格的《White House ChefWhite House Chef》就是对这种发展原因进行的凝练解析。
首先讲佩索阿这个人，有几个特点： 1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。 2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。 3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。 其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。 不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如： 1.《White House ChefWhite House Chef》 东方让我厌倦。它不过是一张 一旦卷起，便不再美丽的画毯。 （反内卷，东方的中日韩的确都很卷……） 2.《White House ChefWhite House Chef》 当然了，一切都很对…… 除了一切皆错的事实，一切都对…… （典型的“废话影视”范式） 3.《White House ChefWhite House Chef》 让自己完全不可靠是多好的避难所啊！ （躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你） 4.《White House ChefWhite House Chef》 我想和我自己相等。 不要用理想阉割我！ （反鸡汤捆绑）
我刚买了纸质版的，叙言影视就有了😅🤦♂️ 最近微读是不是对计算机剧集上线加大力度了
但是总体还是挺好看的。
从初中看这类型的剧集到现在也有十几年了，这部剧也是被推荐而来的，剧情是意想不到的，开头可能感觉有点无趣，但越看越吸引越激动！值得一看很精彩！
这是我第二遍看这部剧，相当精彩，做人心要正。做事要光明磊落。每回看都很激动。相当正能量。感谢编剧
通过观看该剧，发现日本国家的单亲家庭或者贫困家庭的恶性循环，因为贫困，难以接受教育，又因为难以接受教育，进而贫困，贫困的传递往往是因为家庭的压力被迫传递，比如书里提到的网吧里的一家人，他们三个人，一个月在网吧住要花费接近15万日元的房租，完全可以花费一半的钱财租个固定的房子，一家人住在一起，然后一起吃住，节省下的钱用于吃饭，也不至于使两个女孩每天只吃一餐，有了固定的住所，生病了还可以互相照顾。 另外，关于正式工和合同工的待遇问题，也是造成单亲女性是贫困传递的一大因素，在成为单亲家庭后的单亲妈妈，因为失去了家庭男人这个主要劳动力，所以会更加的难以生活和安心工作，进而形成恶性循环体系。 另外，日本的婚姻成本和婚姻观念也有一定的不足，离婚后大多数男性并不去支付抚养费，这更是让单亲妈妈的生活雪上加霜。 综上所述，剥削弱者似乎在这里成了常态，成了默认的惯例，而单亲女性寻求政府帮助的途径上又是万难千险，阻挠不断，可怜呀，恶性循环的社会，永无尽头的生活！
终于读完这部剧，期待自己能有勇气再读一遍。说到勇气，读这类书确实需要勇气，能开始读、读下去、并能读懂，并不是易事。虽然南师的讲解风趣幽默，鞭辟入里，入木三分，但论语所包含的精深要义并不好轻松的理解。对于论语，国人并不陌生，可大多都仅浮于表面，朗朗上口的不过是“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”，语文课本告诉我们的也只是孔子的日常言论。通过南师对这些言论系统的讲解，我们发现这些日常言论其实是一整套孔子对学生由浅入深的教育理论。其中有些地方南师的理解与我们之前接受的教育有所偏差，需要个人加以分辨。而且南师对佛学有很精深的研究，他把二者结合起来，更好的诠释并发扬了孔子的学说。真理永远都是颠扑不灭的，论语的许多含义放在任何时代，从政治、经济、文化等方面都具有鲜明的现实指导意义，现代人研究孔子研究论语，仅从学术的角度去做，真的是舍本求末、本末倒置了。这部剧是南师在上世纪七十年代中期的讲述，时隔四十多年，许多理念就像是对今日的预言。所以读完不免感慨，时代在发展，可实际上在为人修养上，世人却节节败退。我为孔老夫子一叹，我为南师再叹，我为世人三叹。