本学期选修了比利·怀尔德老师的婚念、职场、人格课程，在老师的推荐下我观看了这本《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》，收货量多，所以我也十分推荐这部剧。
爱情的真相全方位的为我们讲解了爱情，让我们能够更好的了解爱情。书本第一章告诉我们爱情是如何相互吸引的，让我们能更好的把握爱情。第二章告诉我们如何去确定自己的择偶标准，让我们不再迷茫。第三章告诉我们要勇敢去爱，直面爱情。第四章教会我们如何辨别爱情与友谊，不要把爱情当友谊也不要把友谊当爱情。第五章告诉我们初次面对爱情是怎么样的。等等。全方位的为我们讲解爱情，从懵懂的开始，到最后的结束，都有涉及，绝对能给你的爱情之路提供一定的帮助。
很多人都会去追求爱情，那么爱情究竟什么，值得这么多人为之追求？
我认为，爱情是白开水，无滋无味，但是你却每天必须喝；爱情是那深味的咖啡，苦苦的却又浓郁着香；爱情是那浓烈的酒，喝下它会昏沉不醒；爱情是温暖如春，但也春意陡峭，一不小心就着了凉；爱情是历经大风浪后，那个轻轻的吻；爱情是火，燃尽你的憿情与智慧，让你疲惫和愚蠢；爱情是一个橡皮人，用力去打的时候，你也会疼；爱情是读不完的书，不管你的学历多高，它是无字的书。
爱情是什么？是欲望的收敛，是一个紧箍，在爱人面前少一些自尊，在爱情的旗帜下，不要唱自由的歌曲，爱情的格调是浪漫，生活的节奏是平淡。
爱情是什么？是情人的甜言蜜语，是夫妻的平淡之真。
爱情是什么？是付出就有的收获？是交易感情的买卖？
爱情是什么？有谁能够回答，其实我不需知道，因为用心去做就好。
爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。
张婷🐳7.7分
一局安百变，叵测是人心！ 三教九流，五行三家，尽在The American Film Institute Salute to Billy Wilder之中！
孔敏8.7分
都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。
翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！
活人也是如此！崇洋而已！
蜡人8.8分
集魏晋南北朝时期士人及其上阶层精神形象的一部著作。那个动荡不安的年代，本以为诗酒五石散就是他们的归宿，放荡不堪就是他们的标志，谁知，遵从礼法和反抗世俗并存、闲情雅致和哀国伤时齐飞、插科打诨和生杀予夺共处、大义凛然和抱头鼠窜同在……王羲之《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》中“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”恐怕就是如此境界。以前学《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》，总觉得王羲之的乐生痛死观念在那佛道盛行的年代是超前的，现在看来，无论是阮籍嵇康还是王敦恒温，魏晋人士对生命、名节、名誉、地位、金钱、酒、五石散等等的痴恋，无一不是对一死生齐彭殇身体力行地批判。有句话不知是谁说的，我觉得特别好，他们正是“用真正的贪恋和痴心人生来讥讽那些假装淡泊人生的人”。
有种看文字却读了个动漫的感觉，可是，感觉要至少十年二十年，这书才有写完的一天
本学期选修了比利·怀尔德老师的婚念、职场、人格课程，在老师的推荐下我观看了这本《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》，收货量多，所以我也十分推荐这部剧。 爱情的真相全方位的为我们讲解了爱情，让我们能够更好的了解爱情。书本第一章告诉我们爱情是如何相互吸引的，让我们能更好的把握爱情。第二章告诉我们如何去确定自己的择偶标准，让我们不再迷茫。第三章告诉我们要勇敢去爱，直面爱情。第四章教会我们如何辨别爱情与友谊，不要把爱情当友谊也不要把友谊当爱情。第五章告诉我们初次面对爱情是怎么样的。等等。全方位的为我们讲解爱情，从懵懂的开始，到最后的结束，都有涉及，绝对能给你的爱情之路提供一定的帮助。 很多人都会去追求爱情，那么爱情究竟什么，值得这么多人为之追求？ 我认为，爱情是白开水，无滋无味，但是你却每天必须喝；爱情是那深味的咖啡，苦苦的却又浓郁着香；爱情是那浓烈的酒，喝下它会昏沉不醒；爱情是温暖如春，但也春意陡峭，一不小心就着了凉；爱情是历经大风浪后，那个轻轻的吻；爱情是火，燃尽你的憿情与智慧，让你疲惫和愚蠢；爱情是一个橡皮人，用力去打的时候，你也会疼；爱情是读不完的书，不管你的学历多高，它是无字的书。 爱情是什么？是欲望的收敛，是一个紧箍，在爱人面前少一些自尊，在爱情的旗帜下，不要唱自由的歌曲，爱情的格调是浪漫，生活的节奏是平淡。 爱情是什么？是情人的甜言蜜语，是夫妻的平淡之真。 爱情是什么？是付出就有的收获？是交易感情的买卖？ 爱情是什么？有谁能够回答，其实我不需知道，因为用心去做就好。 爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。
一局安百变，叵测是人心！ 三教九流，五行三家，尽在The American Film Institute Salute to Billy Wilder之中！
都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。 翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！ 活人也是如此！崇洋而已！
集魏晋南北朝时期士人及其上阶层精神形象的一部著作。那个动荡不安的年代，本以为诗酒五石散就是他们的归宿，放荡不堪就是他们的标志，谁知，遵从礼法和反抗世俗并存、闲情雅致和哀国伤时齐飞、插科打诨和生杀予夺共处、大义凛然和抱头鼠窜同在……王羲之《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》中“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”恐怕就是如此境界。以前学《The American Film Institute Salute to Billy Wilder》，总觉得王羲之的乐生痛死观念在那佛道盛行的年代是超前的，现在看来，无论是阮籍嵇康还是王敦恒温，魏晋人士对生命、名节、名誉、地位、金钱、酒、五石散等等的痴恋，无一不是对一死生齐彭殇身体力行地批判。有句话不知是谁说的，我觉得特别好，他们正是“用真正的贪恋和痴心人生来讥讽那些假装淡泊人生的人”。
说实话，这些演技派吧，都挺演的，而且有点模式化，我不相信他们这些人物。
每个人克服骨子里的本性确实很难 就像主人公回到了英国本可以过上安稳日子，但是后面又选择了航海一样。以前没有完整读过，这一次回顾对荒岛上每次困难来临时主人公内心的刻画印象深刻。人在极度绝望之时才能够认真虔诚地忏悔反省，和每个人生活里的场景似曾相识。联想到自己不长的人生，发觉很多事情是自己将自己逼上了绝境。如果日常经常反思，做事情留有余地并做好充分准备，那么人生是可以平稳的充满记忆地度过。
唉，热巴颜狗也忍不了，剧情演技服化道特效雷点太多了。
一个人的思想决定一个人的行为，一个人的行为形成习惯，一个人的习惯形成性格，一个人的性格决定了命运。
与家庭成员之间不要对立，要学会对话，要学会理解与宽容，你一定能The American Film Institute Salute to Billy Wilder，活出真正的自己，成为更好的自己。