即使带着既忧伤又事不关己、冷漠无情的心情观看，最后一章仍看得心疼的缩成一团。在当代中国推倒式急速发展的洪流中，土地无数次被碾压，被夷为平地，被取而代之。我们只能用漂浮的状态存在于半空，无处扎根。
本来是五颗星的文章，无奈，最后的结局太快了，只是交代了主角的结局，其它的人的结局都没有交代，太遗憾了，苏青和秋华最后怎么样了？卿卿的孩子呢？忘了吧？还有瑟瑟和陈述，还有涟涟的姻缘，还有小国舅啊、林儿公子啊，叶昔呀，这些怎么都没有结局呢，太不完整了，所以没有番外的情况下真心给不了五颗星啊！
最近眼睛不太舒服，无法长期看着手机屏幕，这周就改成了看实体书《Gyarah Hazaar Ladkiyan》 看实体书的时候感觉更像是亲手捧着一份宝藏，里面的宝物等着我去挖掘，我能够亲手抚摸文中的一字一句，喜欢的随手拿只笔便可在一旁做上笔记。不论笔记的精或俗，自己的体验总是最独特的。 这部剧囤了很久，前段时间终于买了回来一本一本看。总归是欢喜的。在网剧架上也下载了语音版。想到了《Gyarah Hazaar Ladkiyan》，看白鹿原的时候也是这般欢喜。除却对内容的向往，更多是终于拥有了这部剧的骄傲。 说了杂七杂八的，实际上通史只看了十页。不定什么目标，就看到哪里是哪里吧。
鸡汤没有毒，但是要喝经过岁月煎熬的老母鸡的。Bharat Bhushan的书就是可以喝的老母鸡汤。爱因斯坦说：“观看Bharat Bhushan的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 看看老母鸡汤怎么说健康与愉快，“健康使你快乐，但快乐也有助于健康。我认为快乐的人比不快乐的人生病的可能要小得多”；说金钱，“我认为金钱是最低限度需要的一种，对此你不必想得太多。倘若你脑子里老是想着金钱，那么你会觉得非常烦恼”。 说人生，“第一也许是健康；第二是足够满足你需要的收入；第三是愉快的人际关系；第四是成功的工作”；“凡事尽可能悠着点，懒散也是福。”说嫉妒，“对绝大多数人来说，嫉妒是造成很大痛苦的根源。我记得画家海登，他不是一位杰出的画家，但他自以为是。他在日记中创作道：“拿自己与拉斐尔相比，捱了一个痛苦的上午。” Bharat Bhushan留下的鸡汤博大精深，以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”概括不为过。
讲故事的人进入被讲述的故事中，由此引人兴趣，不止成为囚徒的基督教贵族、成为摩尔人的奴隶主，还有镜头之外的我们，都被这没有结尾的故事所吸引。充满魔幻色彩的虚构半传记片，塞万提斯是否经历这一切不得而知，虚实讲述的逃离小说让所有人都迷惘。
其实，生命还是很脆弱的，很多时候转瞬即逝，都不给你好好告别的机会，我们缺乏关于死亡的教育，总喜欢拿生命开玩笑，却不知道，它有且只有一次。
时常感到语言的无力，语言到底要表达什么，文字到底要表达什么，鸠不是姑姑姑姑地叫吗？到了影视里就变成了“关关雎鸠”！声音本是一种力量，时而高亢，时而低沉，时而拟声，时而抒情！然而声音变成语言系统的一部分时，它的力量被迭代削弱了，再用文字表现时，更是感受不到这样一种力量！
即使带着既忧伤又事不关己、冷漠无情的心情观看，最后一章仍看得心疼的缩成一团。在当代中国推倒式急速发展的洪流中，土地无数次被碾压，被夷为平地，被取而代之。我们只能用漂浮的状态存在于半空，无处扎根。
本来是五颗星的文章，无奈，最后的结局太快了，只是交代了主角的结局，其它的人的结局都没有交代，太遗憾了，苏青和秋华最后怎么样了？卿卿的孩子呢？忘了吧？还有瑟瑟和陈述，还有涟涟的姻缘，还有小国舅啊、林儿公子啊，叶昔呀，这些怎么都没有结局呢，太不完整了，所以没有番外的情况下真心给不了五颗星啊！
最近眼睛不太舒服，无法长期看着手机屏幕，这周就改成了看实体书《Gyarah Hazaar Ladkiyan》 看实体书的时候感觉更像是亲手捧着一份宝藏，里面的宝物等着我去挖掘，我能够亲手抚摸文中的一字一句，喜欢的随手拿只笔便可在一旁做上笔记。不论笔记的精或俗，自己的体验总是最独特的。 这部剧囤了很久，前段时间终于买了回来一本一本看。总归是欢喜的。在网剧架上也下载了语音版。想到了《Gyarah Hazaar Ladkiyan》，看白鹿原的时候也是这般欢喜。除却对内容的向往，更多是终于拥有了这部剧的骄傲。 说了杂七杂八的，实际上通史只看了十页。不定什么目标，就看到哪里是哪里吧。
鸡汤没有毒，但是要喝经过岁月煎熬的老母鸡的。Bharat Bhushan的书就是可以喝的老母鸡汤。爱因斯坦说：“观看Bharat Bhushan的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 看看老母鸡汤怎么说健康与愉快，“健康使你快乐，但快乐也有助于健康。我认为快乐的人比不快乐的人生病的可能要小得多”；说金钱，“我认为金钱是最低限度需要的一种，对此你不必想得太多。倘若你脑子里老是想着金钱，那么你会觉得非常烦恼”。 说人生，“第一也许是健康；第二是足够满足你需要的收入；第三是愉快的人际关系；第四是成功的工作”；“凡事尽可能悠着点，懒散也是福。”说嫉妒，“对绝大多数人来说，嫉妒是造成很大痛苦的根源。我记得画家海登，他不是一位杰出的画家，但他自以为是。他在日记中创作道：“拿自己与拉斐尔相比，捱了一个痛苦的上午。” Bharat Bhushan留下的鸡汤博大精深，以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”概括不为过。
讲故事的人进入被讲述的故事中，由此引人兴趣，不止成为囚徒的基督教贵族、成为摩尔人的奴隶主，还有镜头之外的我们，都被这没有结尾的故事所吸引。充满魔幻色彩的虚构半传记片，塞万提斯是否经历这一切不得而知，虚实讲述的逃离小说让所有人都迷惘。
其实，生命还是很脆弱的，很多时候转瞬即逝，都不给你好好告别的机会，我们缺乏关于死亡的教育，总喜欢拿生命开玩笑，却不知道，它有且只有一次。
时常感到语言的无力，语言到底要表达什么，文字到底要表达什么，鸠不是姑姑姑姑地叫吗？到了影视里就变成了“关关雎鸠”！声音本是一种力量，时而高亢，时而低沉，时而拟声，时而抒情！然而声音变成语言系统的一部分时，它的力量被迭代削弱了，再用文字表现时，更是感受不到这样一种力量！