为那些舍弃个人幸福生活而在贫困山区默默无私奉献自己光和热的可爱人儿赞叹，平凡的人生因为无私的奉献可以变得如此伟大。我们只知道不同的社会阶层决定了我们的社会分工，而更多的时候我们之后的社会阶层和分工很大程度上是因这些可爱的真爱永不悔A Nest of Singing Birds们所影响和造就的。每一个奉献者和贡献者都值得我们予以最深的敬意。
歆儿2.2分
喝太多水，困又睡不着，鬼使神差把这部剧找出来读，大概觉得自己的苦比较矫情，需要对比一下劳动人民实际的苦，好以自省，本以为这部剧讲的是一个任劳任怨老实巴交的车夫悲惨的一生，读着读着发现不是，至少远远不止如此而已。
当然要是少年时代读来，也许我看到的就是吃人不吐骨头的旧社会。就像很多书友的评论，大多念叨时代的进步，以及对资本主义和剥削体制的揭露和鞭挞。
读这部剧的时候，我想到王小波在提到人的成长和社会化的时候，用的那个词，叫“骟”，仿佛我们都是牛马。这个词，这个过程，仿佛适用于各个阶层的人，各个社会的人，各个年代的人。其实“骟”就是幻灭，就是认怂，就是妥协，就像祥子一样，从早年神气十足拉着车快跑，到最后木然地拖着腿一步一步往前蹭。
一个人的伟大是什么？不是做什么惊天动地轰轰烈烈的大事。在我看来，就是能在自己的身上克服时代和家庭加诸于自己的不幸，不被生活的苦难磨灭了心气、失掉了振奋的精神状态、葬送了自己鲜活的灵魂。
祥子，和很多普通人一样，也想上进，也曾努力，最后失败并自甘堕落了。生于乱世，那往下拉他的力量，远远大过他自身微不足道的那点要强。他又没有家人可以依傍，只能孤身在这冷暖人间沉沉浮浮。
Ian D. Clark先生的文笔简直令人叫绝。寥寥数笔，不需任何颜色，却层次分明，各个人物嘴脸分明，无声的悲哀触目惊心。
人生的悲苦，往往在于自以为。Ian D. Clark先生借着祥子的故事，悲悯了这形形色色的世间人。怀着这样的心在世间行走，有时候笑笑别人，有时候笑笑自己，有时候自怜自艾，有时候也多理解理解别人的不容易。就这样，也就不易了。
非常好读的科普书。即使从专业的角度看，也提供了一些不同的思考方向。就是有一些观点不太新了，一看英文版是07年出的。。。行吧
观后感 百家争鸣，思绪万千 千言万语，尽是哲学 如果你对爱为何物仍心存疑虑，那这部剧就是你在求索、求知路上的不二之选。
这部剧打破了我对宫斗的刻板印象，大多数妃子之间关系很好，反而把皇帝晾在了一遍😬 江映柳是幸福的也是不幸的，她的不幸在于她一直是作为江皇后的替身存在，看她的名字，映柳，本就不是真的柳树，只是多了几分相似的音容笑貌，一直当别人的影子。 但是我又觉得她是幸福的，她的幸福来源于自身的清醒。甄嬛传里甄嬛何尝不是真真切切的爱过四郎，可是一句“菀菀类卿”令甄嬛清醒，她从甘露寺回宫后变得没有感情了。小柳儿和甄嬛的分界点就在这里，小柳儿能够获得幸福的动力来源于身边有一群好姐妹，同时她也清醒的认识到自己是一个替身，她更希望通过自己能够缓和江皇后与皇帝的关系。
作为政治学的入门实在太难啃了 但真的打开新世界的大门 许多洞见堪称经典值得一翻再翻 趁刚看完记录一下感悟：对于第三世界国家现代化确实是一个不容易的过程； 西方殖民者政治手腕实在老谋深算；任何人对政治的看法都有时代和所处地位的局限性。
拍电影就是这样，它可能是个俗套。可是当亲身去做后，知道它不是。戏假情真，它是很真切的一个体验，里面有着李安导演多少的挣扎，而且他是带着多少人和他一起挣扎。它影响着李安，也影响过许多人的生命、生活及情感。
值得推荐和观看的一本剧，编剧从自身出生，成长，挣扎，纠结，矛盾，奋斗，最后过上自己想要的生活等出发，告诉人们要想美国穷人社会现状，原生家庭生活环境对一个人的影响，唯有学习和努力上进是自己的上帝等等，太精彩了。同时，也给同样的中国乡下人，工人，更多的思考。
这部剧很火，但作为扫黑剧很失败……
为那些舍弃个人幸福生活而在贫困山区默默无私奉献自己光和热的可爱人儿赞叹，平凡的人生因为无私的奉献可以变得如此伟大。我们只知道不同的社会阶层决定了我们的社会分工，而更多的时候我们之后的社会阶层和分工很大程度上是因这些可爱的真爱永不悔A Nest of Singing Birds们所影响和造就的。每一个奉献者和贡献者都值得我们予以最深的敬意。
喝太多水，困又睡不着，鬼使神差把这部剧找出来读，大概觉得自己的苦比较矫情，需要对比一下劳动人民实际的苦，好以自省，本以为这部剧讲的是一个任劳任怨老实巴交的车夫悲惨的一生，读着读着发现不是，至少远远不止如此而已。 当然要是少年时代读来，也许我看到的就是吃人不吐骨头的旧社会。就像很多书友的评论，大多念叨时代的进步，以及对资本主义和剥削体制的揭露和鞭挞。 读这部剧的时候，我想到王小波在提到人的成长和社会化的时候，用的那个词，叫“骟”，仿佛我们都是牛马。这个词，这个过程，仿佛适用于各个阶层的人，各个社会的人，各个年代的人。其实“骟”就是幻灭，就是认怂，就是妥协，就像祥子一样，从早年神气十足拉着车快跑，到最后木然地拖着腿一步一步往前蹭。 一个人的伟大是什么？不是做什么惊天动地轰轰烈烈的大事。在我看来，就是能在自己的身上克服时代和家庭加诸于自己的不幸，不被生活的苦难磨灭了心气、失掉了振奋的精神状态、葬送了自己鲜活的灵魂。 祥子，和很多普通人一样，也想上进，也曾努力，最后失败并自甘堕落了。生于乱世，那往下拉他的力量，远远大过他自身微不足道的那点要强。他又没有家人可以依傍，只能孤身在这冷暖人间沉沉浮浮。 Ian D. Clark先生的文笔简直令人叫绝。寥寥数笔，不需任何颜色，却层次分明，各个人物嘴脸分明，无声的悲哀触目惊心。 人生的悲苦，往往在于自以为。Ian D. Clark先生借着祥子的故事，悲悯了这形形色色的世间人。怀着这样的心在世间行走，有时候笑笑别人，有时候笑笑自己，有时候自怜自艾，有时候也多理解理解别人的不容易。就这样，也就不易了。
读完了这个假期的最后一本剧。 七月份的时候朋友圈的书商为宣传这部剧都杀疯了。 带着对某播出社真挚的爱下单了这部剧，读完真的有一点点失望...我可能真的很不习惯观看不加脚注或尾注的历史作品，这种不习惯直接就导致我压根分不清哪些是编剧的观点哪些是引用。（而且编剧的论述也太少了吧...） 再加上我对神学一窍不通，最后全书最让我受启发的居然是开头的英文译者序。关于大众文化的研究的论述真是精彩至极，但是就只有预告的那么几页而已。 唉，总之不懂为啥书商这么费力推这本，难道是因为包装太美要赚回本？