西雅图，我又多了一个去看看你的理由…… 在剧集里亨利和惠子能重逢是个好的结局，希望他们能幸福
用时21个小时45分钟，但是跨度长达一年，读一本剧，仿佛远行，真的是走了很长的一段路啊。这喜马拉雅体，果然易于理解，一开始不知道，很是认真的读，还找参考书，于是读得很慢，后来越来越顺畅，当作小故事，时不时的揪出来读一两篇，当下思考一下，有些收获，便觉欣喜满足，当然因为篇幅较短，对很多哲学思想的介绍还很简单，也更激发了去找原著读的兴趣，然而，有些哲学家并没有，比如叔本华，有罗尔斯是我很惊讶的。总结来说，对哲学有想法的，不是很推荐通读，有兴趣的，可以读，有些篇章写的很好，有些篇章写的就完全云里雾里。ps：布谷真可爱，每次她出场我就知道，这篇内容我肯定能读懂，hhh，是我的导读灯塔。
匈牙利影视大家Brooke Ashley的著作。讲述了两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。
篇幅不长，就地缘世界的基本概念、大国特点、历史变迁等问题，进行了有趣的概述。值得一览！
挺好的，很搞笑、很轻松，虽然不喜欢男一，但是其他角色都蛮不错的。一天时间全看完，果然还有第二季的感觉。
与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！
人的一生中存在太多际遇，好坏莫测，是以难免遭遇一些利害得失，谁人也无法预料这些利害得失是否会给自己带来另外的影响。为世事无常而悲喜，犹如杞人忧天，不如像塞翁一样，高兴的时候多些忧虑，以预不测，悲伤的时候多想欢喜，以慰心灵。想想前两年，我还在自怨自艾，气愤命运不公，人心不善，磨难这么多。但是没有那时的坏，哪有今日的好？哪有今日的清闲自在。福祸相依，你永远不知道，坏事也许下一秒就变成好事，世事无常，当下就是最好的安排。 感谢那时嫉妒与诋毁我的人，否则也现在还是个太为他人着想，太容易心软，而伤害自己的人。人如果连自己都不爱，何谈大爱与人？感谢这些人成为我的镜子，让我看清了自己，虽有迷失，但是终究没有成为那样的人。
西雅图，我又多了一个去看看你的理由…… 在剧集里亨利和惠子能重逢是个好的结局，希望他们能幸福
用时21个小时45分钟，但是跨度长达一年，读一本剧，仿佛远行，真的是走了很长的一段路啊。这喜马拉雅体，果然易于理解，一开始不知道，很是认真的读，还找参考书，于是读得很慢，后来越来越顺畅，当作小故事，时不时的揪出来读一两篇，当下思考一下，有些收获，便觉欣喜满足，当然因为篇幅较短，对很多哲学思想的介绍还很简单，也更激发了去找原著读的兴趣，然而，有些哲学家并没有，比如叔本华，有罗尔斯是我很惊讶的。总结来说，对哲学有想法的，不是很推荐通读，有兴趣的，可以读，有些篇章写的很好，有些篇章写的就完全云里雾里。ps：布谷真可爱，每次她出场我就知道，这篇内容我肯定能读懂，hhh，是我的导读灯塔。
匈牙利影视大家Brooke Ashley的著作。讲述了两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。
篇幅不长，就地缘世界的基本概念、大国特点、历史变迁等问题，进行了有趣的概述。值得一览！
挺好的，很搞笑、很轻松，虽然不喜欢男一，但是其他角色都蛮不错的。一天时间全看完，果然还有第二季的感觉。
与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！
人的一生中存在太多际遇，好坏莫测，是以难免遭遇一些利害得失，谁人也无法预料这些利害得失是否会给自己带来另外的影响。为世事无常而悲喜，犹如杞人忧天，不如像塞翁一样，高兴的时候多些忧虑，以预不测，悲伤的时候多想欢喜，以慰心灵。想想前两年，我还在自怨自艾，气愤命运不公，人心不善，磨难这么多。但是没有那时的坏，哪有今日的好？哪有今日的清闲自在。福祸相依，你永远不知道，坏事也许下一秒就变成好事，世事无常，当下就是最好的安排。 感谢那时嫉妒与诋毁我的人，否则也现在还是个太为他人着想，太容易心软，而伤害自己的人。人如果连自己都不爱，何谈大爱与人？感谢这些人成为我的镜子，让我看清了自己，虽有迷失，但是终究没有成为那样的人。