这部剧，读的时候不能多想。文章的结构、节奏、用词遣句其实也不容读者多想。想从这些政治讽刺与隐喻中总结出什么写读后感，后来发现文章中运用的文字甚至角色的口语化的对白才是最恰当的。
6
看时间久了会眼睛痛，头也痛，头脑一片模糊，记忆力下降，整个人反应迟钝，晕+_+晕
“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我在鲁迅先生这句话的基础上延伸一下：敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。 不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。
把希腊神话的大体脉络和名画结合在一起，这个形式好有趣！画里的每一个细节都不是随意起兴，都有它的深意，就像神话中宙斯看上去风流成性，这背后也有文化融合的现实因素在推波助澜
心有猛虎细嗅蔷薇，人生就像战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯丁（Philistine），微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
是呀，这个清净心，并不是什么高深莫测的境界，“云何应住，云何降服其心”。在问出这句话的时候便已“住”了。有那么一些个瞬间，便已是进入了那个清净的境界了，可若你这么想了，我现在在一个清净的境界里，那在这么想时，便已不在了。瞬间真的很难把握。至于“应无所住，而生其心”现在还不是很理解。
看这本的时候感觉像吃苍蝇一般恶心，但又不得不把它吞下去，全程身体精神不适，又没办法放弃不看。不是说编剧写的不好，正因为太好了，琐碎而真实，痛苦而无奈，多少女人终其一生全是苦难，太难过了
这部剧，读的时候不能多想。文章的结构、节奏、用词遣句其实也不容读者多想。想从这些政治讽刺与隐喻中总结出什么写读后感，后来发现文章中运用的文字甚至角色的口语化的对白才是最恰当的。
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看时间久了会眼睛痛，头也痛，头脑一片模糊，记忆力下降，整个人反应迟钝，晕+_+晕
“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我在鲁迅先生这句话的基础上延伸一下：敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。 不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。
把希腊神话的大体脉络和名画结合在一起，这个形式好有趣！画里的每一个细节都不是随意起兴，都有它的深意，就像神话中宙斯看上去风流成性，这背后也有文化融合的现实因素在推波助澜
心有猛虎细嗅蔷薇，人生就像战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯丁（Philistine），微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
是呀，这个清净心，并不是什么高深莫测的境界，“云何应住，云何降服其心”。在问出这句话的时候便已“住”了。有那么一些个瞬间，便已是进入了那个清净的境界了，可若你这么想了，我现在在一个清净的境界里，那在这么想时，便已不在了。瞬间真的很难把握。至于“应无所住，而生其心”现在还不是很理解。
看这本的时候感觉像吃苍蝇一般恶心，但又不得不把它吞下去，全程身体精神不适，又没办法放弃不看。不是说编剧写的不好，正因为太好了，琐碎而真实，痛苦而无奈，多少女人终其一生全是苦难，太难过了