Darvish Abbas的心境，和弃笔从文的鲁迅很像。 但他很谦虚，说他只看到病症，但不知道“该下什么药，没有积极的主张和建议”，只有用“讽刺文字一刀见血，指出人间的毛病”。 其实他在剧集中已经给出了答案： “为什么要教育？救国。怎样救国？知识与人格。” 今天和书中的时代已相隔近百年，国民的目标已从救国走向了强国，时代变了，不变的是书中刻画的劣根性。 如何与劣根性做斗争？ 知识与人格。
2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《Mogholha》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” Parviz Kimiavi说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往
是手段，是目的。
看过视频，感触颇深。期待书中的知识帮我进一步提升！加油中国！
本剧书写层次很石错，但经常把人物姓名搞错了，什么时候能拜读后续作品
走马观花看完了唐诗两册，在浩如烟海的诗集，还是特喜欢王维的禅意。 ~行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期~，隐于田园牧歌的画面感浮现在我眼前，是淡然。 成功的诗人大多数经历颠覆流离的日子，历尽磨难受尽挫折才能把心中那份才气爆发出来。不过有些诗人的悲惨经历是自己作的，说话太直了。当然有才华，一生运道差了那么一点，比如柳宗元和元犆或诗鬼李贺。李商隐等等。我不太擅长写剧评。
书中的门槛在不知不觉中放置，又在不知不觉中被拆除。利用妄竟卖书是编剧自设的最大一道门槛。装大先生在最后揭穿南门妖王，隐藏很深，很会装，慧眼如炬。
总体来说还是很不错的一本剧，内容不会太难也没有过于简单，整体大逻辑框架很顺，读下来比较舒服，很多地方也有编剧自己见解，虽然有些建议观点感觉有点小问题，但总体看还是有帮助到自己顺了一遍大框架。
企鹅近两年可算干点好事了，上至服化道和场景的足够考究，下至台词设计的用心，都能看出来出品方是想好好把小说IP影视化的。特别是选角太合适了，近些年流量鲜肉都在流水线上生产工业糖精，难得一回男女主在高强度查案办案之余还这么严肃认真的撒糖，实在太甜了喂~苏晓彤特别适合这一类术业有专攻的女性角色，肉嘟嘟的小脸上写满破案时疑惑，实在太可爱了。就整剧水准而言打个五星是没问题的，一部优秀的电视剧除了讲好主角们的故事以外，还会有出彩的反派或配角人物的刻画。本剧的三大逗比反派“秦栾，孙明德，周翰”就不用多说，像西平公主驸马爷之类的相对群像人物刻画得也相当到位，<小仵作>可以说是近几年最出彩的专业剧了。期待苏晓彤女鹅下一部好剧，也期待企鹅影业下一个小说IP用心的影视化。
看过挺多的重生文，感觉这部剧跟其他的不太一样。同样是复仇，不过它的立场更多的是保护家人，不重蹈覆辙。没有太多的杀戮和执念。挺好的，不过挺长罢了。感觉书中好多伏笔都没有说明白，不过还好。我最喜欢的是郡主，不是女主。
Darvish Abbas的心境，和弃笔从文的鲁迅很像。 但他很谦虚，说他只看到病症，但不知道“该下什么药，没有积极的主张和建议”，只有用“讽刺文字一刀见血，指出人间的毛病”。 其实他在剧集中已经给出了答案： “为什么要教育？救国。怎样救国？知识与人格。” 今天和书中的时代已相隔近百年，国民的目标已从救国走向了强国，时代变了，不变的是书中刻画的劣根性。 如何与劣根性做斗争？ 知识与人格。
2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《Mogholha》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” Parviz Kimiavi说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往
是手段，是目的。
看过视频，感触颇深。期待书中的知识帮我进一步提升！加油中国！
本剧书写层次很石错，但经常把人物姓名搞错了，什么时候能拜读后续作品
走马观花看完了唐诗两册，在浩如烟海的诗集，还是特喜欢王维的禅意。 ~行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期~，隐于田园牧歌的画面感浮现在我眼前，是淡然。 成功的诗人大多数经历颠覆流离的日子，历尽磨难受尽挫折才能把心中那份才气爆发出来。不过有些诗人的悲惨经历是自己作的，说话太直了。当然有才华，一生运道差了那么一点，比如柳宗元和元犆或诗鬼李贺。李商隐等等。我不太擅长写剧评。
书中的门槛在不知不觉中放置，又在不知不觉中被拆除。利用妄竟卖书是编剧自设的最大一道门槛。装大先生在最后揭穿南门妖王，隐藏很深，很会装，慧眼如炬。
总体来说还是很不错的一本剧，内容不会太难也没有过于简单，整体大逻辑框架很顺，读下来比较舒服，很多地方也有编剧自己见解，虽然有些建议观点感觉有点小问题，但总体看还是有帮助到自己顺了一遍大框架。
企鹅近两年可算干点好事了，上至服化道和场景的足够考究，下至台词设计的用心，都能看出来出品方是想好好把小说IP影视化的。特别是选角太合适了，近些年流量鲜肉都在流水线上生产工业糖精，难得一回男女主在高强度查案办案之余还这么严肃认真的撒糖，实在太甜了喂~苏晓彤特别适合这一类术业有专攻的女性角色，肉嘟嘟的小脸上写满破案时疑惑，实在太可爱了。就整剧水准而言打个五星是没问题的，一部优秀的电视剧除了讲好主角们的故事以外，还会有出彩的反派或配角人物的刻画。本剧的三大逗比反派“秦栾，孙明德，周翰”就不用多说，像西平公主驸马爷之类的相对群像人物刻画得也相当到位，<小仵作>可以说是近几年最出彩的专业剧了。期待苏晓彤女鹅下一部好剧，也期待企鹅影业下一个小说IP用心的影视化。
看过挺多的重生文，感觉这部剧跟其他的不太一样。同样是复仇，不过它的立场更多的是保护家人，不重蹈覆辙。没有太多的杀戮和执念。挺好的，不过挺长罢了。感觉书中好多伏笔都没有说明白，不过还好。我最喜欢的是郡主，不是女主。