这部剧我觉得最大的意义并不在于答案。 而是问题本身。 让人觉得幸运的地方在于，即使过去了几千年，每个人都会询问自己这个问题，思考者与提问者都不孤单。 问题并没有随着年龄的增长消逝，有的人找到了答案，有人依然在路上。 当表面化的宗教被物质与科学击碎。 隐藏在戒律教仪下的深刻内涵也就难以被常人所捕捉。 将个体的努力与挣扎放在数百万年的时间尺度下，置于广阔无垠的宇宙星空里，又或是可能存在的多维宇宙，无疑只是恒河中一粒沙。 让人心生绝望。 寄托于群体的努力，将个体溶于群体之中，借助于群体的成功与进步作为个体的生命意义之所在不失为是一种方式。 又或是将责任背在肩上，为了家庭，种群的兴盛而不懈努力，无暇他顾，视为生命的方向所在。 但在宇宙来看，生命依然是毫无意义的，如同万物之于地球，兴衰演替，我自轮转。 于是只能将视线调低，说道:“无论怎样精彩的生命，对于群体而言，没有意义，只对于个体本身，才具有真正的意义。” 每个人的努力与坚持， 似乎也有了聊以慰藉的价值所在。 活着本身，与万物交互都是一种可以把握的意义。 我个人Maison dans la dune, La，正在于以我自己的方式，践行个体所认可的价值（去做我认为对的事，值得的事，不得不做的事，也是个体三观之所在），无论这价值有多么高尚，卑鄙，又或是全然无我的。 于是问题在于， 什么是值得去做的事情？ 于是我不再问群体Maison dans la dune, La之所在，而是问他的生命意义究竟几何？ 而生命对于所有个体而言，是不可共享的，是不可再来的，我在问我的生命意义究竟何处时， 是不是也该问对于蚂蚁而言，其意义究竟是什么？ 我之于他也正如他之于我。
故事简单，但对各人物的心理刻画太牛，三天，五个人，能创作这么多细节。
洪荒剧集，相对来说，属于轻松流，喜欢的可以看看，感觉还不错。不过因为属于轻松流，所以逻辑方面不能过于追求严谨，喜欢严肃洪荒剧集的可以绕行。
毕业时有个小遗憾就是没能系统地接受过心理学教育，其实无论那时还是现在，一直都对「看懂别人」这件事很感兴趣，每每猜透别人的想法心中都会涌起一丝小确幸。 从这点来说，书中「搭档」简直是我的偶像，仿佛拥有上帝视角，能看透人的一切想法。非常期待能拍成剧集，既然成为不了你，那就用更多的视角来仰慕你吧。
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律 修者以律制心 即觉即显 即障即尘蔽 无障不显 了障涅槃 觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竞圆满。 佛教若以次第而分，从精深处说是:得到天成的道法。道法如来，不可思议，即非文化。从浅义处说是:劝人向善的教义。善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。从众生处说是:以法制贪，以幻制幻的善巧及抚慰灵魂的慈悲。
只觉悲哀和沉重，这个爱情故事里有太多现实的东西存在，譬如生存，譬如面子，譬如自卑，司徒玦的倔强里有失望后的决绝，姚起云的执着里有太多自卑累积的脆弱，司徒爸妈的悲哀里有太多虚荣背后的恐慌，谭少城的固执里有太多对于贫穷和卑微的逃离，可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。虽然是一个故事，讲述了编剧某个阶段某段心情的倔强和决绝，任爱情决裂永无反悔的决然，可是现实中的人，是不是不要这么刚强又坚硬，是不是可以给彼此一个柔软的台阶下，让信任开始有回转的余地。我说不出你想要的答案，因为我不是你，也从未体会到你想要的究竟是什么。彼此不都是一样的心理吗，你又何曾知道另一颗心呢。编剧的故事讲的不错。
也是被书名吸引过来的，佩服女主的独立自主而不是仰仗海明威的名气，为战地记者叹服，对海明威鄙夷
这部剧我觉得最大的意义并不在于答案。 而是问题本身。 让人觉得幸运的地方在于，即使过去了几千年，每个人都会询问自己这个问题，思考者与提问者都不孤单。 问题并没有随着年龄的增长消逝，有的人找到了答案，有人依然在路上。 当表面化的宗教被物质与科学击碎。 隐藏在戒律教仪下的深刻内涵也就难以被常人所捕捉。 将个体的努力与挣扎放在数百万年的时间尺度下，置于广阔无垠的宇宙星空里，又或是可能存在的多维宇宙，无疑只是恒河中一粒沙。 让人心生绝望。 寄托于群体的努力，将个体溶于群体之中，借助于群体的成功与进步作为个体的生命意义之所在不失为是一种方式。 又或是将责任背在肩上，为了家庭，种群的兴盛而不懈努力，无暇他顾，视为生命的方向所在。 但在宇宙来看，生命依然是毫无意义的，如同万物之于地球，兴衰演替，我自轮转。 于是只能将视线调低，说道:“无论怎样精彩的生命，对于群体而言，没有意义，只对于个体本身，才具有真正的意义。” 每个人的努力与坚持， 似乎也有了聊以慰藉的价值所在。 活着本身，与万物交互都是一种可以把握的意义。 我个人Maison dans la dune, La，正在于以我自己的方式，践行个体所认可的价值（去做我认为对的事，值得的事，不得不做的事，也是个体三观之所在），无论这价值有多么高尚，卑鄙，又或是全然无我的。 于是问题在于， 什么是值得去做的事情？ 于是我不再问群体Maison dans la dune, La之所在，而是问他的生命意义究竟几何？ 而生命对于所有个体而言，是不可共享的，是不可再来的，我在问我的生命意义究竟何处时， 是不是也该问对于蚂蚁而言，其意义究竟是什么？ 我之于他也正如他之于我。
故事简单，但对各人物的心理刻画太牛，三天，五个人，能创作这么多细节。
洪荒剧集，相对来说，属于轻松流，喜欢的可以看看，感觉还不错。不过因为属于轻松流，所以逻辑方面不能过于追求严谨，喜欢严肃洪荒剧集的可以绕行。
毕业时有个小遗憾就是没能系统地接受过心理学教育，其实无论那时还是现在，一直都对「看懂别人」这件事很感兴趣，每每猜透别人的想法心中都会涌起一丝小确幸。 从这点来说，书中「搭档」简直是我的偶像，仿佛拥有上帝视角，能看透人的一切想法。非常期待能拍成剧集，既然成为不了你，那就用更多的视角来仰慕你吧。
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律 修者以律制心 即觉即显 即障即尘蔽 无障不显 了障涅槃 觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竞圆满。 佛教若以次第而分，从精深处说是:得到天成的道法。道法如来，不可思议，即非文化。从浅义处说是:劝人向善的教义。善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。从众生处说是:以法制贪，以幻制幻的善巧及抚慰灵魂的慈悲。
只觉悲哀和沉重，这个爱情故事里有太多现实的东西存在，譬如生存，譬如面子，譬如自卑，司徒玦的倔强里有失望后的决绝，姚起云的执着里有太多自卑累积的脆弱，司徒爸妈的悲哀里有太多虚荣背后的恐慌，谭少城的固执里有太多对于贫穷和卑微的逃离，可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。虽然是一个故事，讲述了编剧某个阶段某段心情的倔强和决绝，任爱情决裂永无反悔的决然，可是现实中的人，是不是不要这么刚强又坚硬，是不是可以给彼此一个柔软的台阶下，让信任开始有回转的余地。我说不出你想要的答案，因为我不是你，也从未体会到你想要的究竟是什么。彼此不都是一样的心理吗，你又何曾知道另一颗心呢。编剧的故事讲的不错。
也是被书名吸引过来的，佩服女主的独立自主而不是仰仗海明威的名气，为战地记者叹服，对海明威鄙夷