J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma之悲惨集中体现在冉阿让和方汀的身上。冉阿让为了生存偷了一块面包，这一“偷”的代价是19年的苦役，更是一辈子的逃亡与屈辱。方汀，美好、纯洁，却被迫为娼，被德纳第夫妇所迫，被冷酷的社会所迫。即使沦落至此，却依然连生的权利也留不住。
冉阿让把方汀之女珂赛特从魔爪之下解救了出来，让珂赛特体验到了被爱的温暖，过上了舒适的生活，这只因摧残而相貌丑陋的丑小鸭终于变成了耀眼夺目白天鹅。冉阿让给予珂赛特的关爱也反射到他自身，这爱使冉阿让的灵魂有了寄托，让他跌入冰点的心慢慢有了温度。他拥有了短暂的幸福。
马吕斯的出现于珂赛特来说是惊喜，是使其生命趋于完满的必须。但于冉阿让来说，是灾难。马吕斯的误解使冉阿让几乎失去了珂赛特，失去了生命中唯一的光，让他几乎一年之内老了三十岁，进而走到了生命的尽头。遗憾至极！好在冉阿让临终之际，重新拥有了珂赛特，重新拥有了“光”，这光照耀着他步入天堂。
搁置了一年多，终于看完了。前半截啰里啰嗦，不甚流畅的语言，一度想放弃。京极夏言的故事，永远最精彩的是谜底揭开后，最后面的百分之二十。前半段想骂娘，后半段想膜拜。诡谲邪魅，幽微悚然。
J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma之悲惨集中体现在冉阿让和方汀的身上。冉阿让为了生存偷了一块面包，这一“偷”的代价是19年的苦役，更是一辈子的逃亡与屈辱。方汀，美好、纯洁，却被迫为娼，被德纳第夫妇所迫，被冷酷的社会所迫。即使沦落至此，却依然连生的权利也留不住。 冉阿让把方汀之女珂赛特从魔爪之下解救了出来，让珂赛特体验到了被爱的温暖，过上了舒适的生活，这只因摧残而相貌丑陋的丑小鸭终于变成了耀眼夺目白天鹅。冉阿让给予珂赛特的关爱也反射到他自身，这爱使冉阿让的灵魂有了寄托，让他跌入冰点的心慢慢有了温度。他拥有了短暂的幸福。 马吕斯的出现于珂赛特来说是惊喜，是使其生命趋于完满的必须。但于冉阿让来说，是灾难。马吕斯的误解使冉阿让几乎失去了珂赛特，失去了生命中唯一的光，让他几乎一年之内老了三十岁，进而走到了生命的尽头。遗憾至极！好在冉阿让临终之际，重新拥有了珂赛特，重新拥有了“光”，这光照耀着他步入天堂。
现实主义诗人，观点和想法很符合，但总觉得这么一来只解了儒家的诗
#2020年# 第7本 公司看剧会阅看剧籍。时间隔得过长，具体知识点已经忘的差不多了，总而言之就是当下社会的核心竞争力是解决问题的能力和分析能力，试想一下，一个难题只要在你手上就能抽丝剥茧的分析出本质并制定解决措施与方案，想想就很cool，当然培养这个能力还是要不断的学习才行。
这书写的还是很引人入胜的，虽然编剧自己的观点会很多。结合本剧所写，我又把修昔底德的伯罗奔尼撒战役，希罗多德的波希之战和色诺芬的希腊史又看了一遍。感触良多。
这个导游加编剧加好主演的班子请多来几部剧好吗？