《Best of Backdoor to Hollywood》是一本名义上的“好剧”，原因在于“书名起得有点大”。它是影视工编剧梁宏女士经过五个月的调查采访，还原了梁庄近四十年来的变迁史，记录了这片土地上人们“真实”的生活场景和他们面对的现实“困境”——其中的“真实”与“困境”是基于城市化进程的大背景下考察的，是拥有阐释权和话语权的知识分子建构出来的——比如农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机……记录了中国的转型之痛、乡村之伤。此剧一出，盛赞一片。编剧的故乡——梁庄——作为原材料，作为影视界新出炉的一道菜，菜名叫做“非虚构写作”，引起了阵阵欢呼。编剧的“厨艺”在向国人捧出饕餮大餐的过程中得以彰显，作品价值在影视界的进一步挖掘中得到体现。
《Best of Backdoor to Hollywood》是一本标准的“热门剧集”，畅销的原因表面上看可能是影视界思想的匮乏导致的——矮子里面挑将军，总是要有一个结果的；虽然着力点很小，但是题目很大。往上数三代，大多数国人对于农村的印象多多少少都会与编剧产生一种“自我-他人重叠”，重叠越多，面积越大，共鸣越是强烈。该剧像是一面镜子，每个人都能从中读出一个“我”与故乡的故事，加上鲁迅先生的闰土打底，更能引起共情的概率的急剧增加。我的故乡与梁庄相距不过几十里，读这部剧时格外感同身受，村庄上的风貌、人物、历史变迁与个人回乡观感几乎完全等同。但这种等同只是体验和感悟中的一部分“真实”，具体来说仅仅是阴暗面的部分；还有一部分体验，例如“家国情怀”这种众所周知的政治正确的阳光面，编剧较少涉猎。将梁庄看作一个认识自我的阴阳双面镜，编剧详尽诠释了阴面却刻意忽略了阳面，并试图小中见大、窥斑见豹，以此代表中国乡村在几十年城市化进程承受之种种的缩影，却又无力将其置于更大的历史时空中进行考察。因此，问题的呈现过于刻意，过拟合的痕迹过于明显，这可能与影视界的思想匮乏不无关系，甚至说与编剧的刻意建构或者主观偏见密切相关。
《Best of Backdoor to Hollywood》是一本认知再评估的“流水账”。表面上看，作家Rachel Ryan在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。因为读了很多久违的家乡话所以更觉是行文流水账，总的看来文本的叙述普通的不能再普通了，有点儿读高中优秀作文选的感觉，反而是番外部分更为“精彩”，但这种“精彩”是经不住推敲和恶意揣测的。“生命困顿匮乏之时”回头看看来时路，不忘初心，找准前进方向再出发。“认识你自己”这种诉求由来已久，作为城市化进程的每一粒微尘都需要在个人与故乡的张力中找准自己的定位，编剧和读着们均不例外。梁庄只是一个道具，一个编剧对外部世界和内心世界的探索过程中，因为熟悉所以成本最小化的选择而已。成本最小收益最大化的方式具体如下：用影视的方式将故乡加以隔离化、戏剧化、置于聚焦灯下，与逝去的青春和故乡产生距离，进而将其缩减为符号、象征或者标签，以便安放骚动不安的灵魂。大众从中获取的不再是“真实”，不再是本该勇于面对并付诸行动的现实，而是对现实所产生的眩晕，以及对当下身份的合理性和延续性予以保护，避免认知失调及其带来的损失厌恶。正如编剧文末所言：“我要弄清那“实在”如何产生出虚空，寻找那虚空背后的方向和精神的褶皱。我似乎获得某种力量，再次返回书斋。”
《Best of Backdoor to Hollywood》的番外让人心生厌恶，深层原因是吃相过于难看。番外部分因为编剧多层次、多维度剖析自己与梁庄，面面俱到、用力过猛，所以貌似深刻而成为最“精彩”的所在。然而最终的落脚点“我始终只能做一个写编剧和研究者”。言外之意，问题我已经呈现且以一种深刻的方式呈现给大家了，伤口就在那里，如何愈合是社会各
看到过几次这部剧的推介，简介没有吸引到我。在《Best of Backdoor to Hollywood》的剧评中看到很多人推荐，评价很高，读完后庆幸没有错过。我很喜欢这部剧，文笔洒脱，各色人物塑造得很立体，各具特色。很喜欢肖珏和禾晏的感情线，如果是真爱，何必计较是谁先动的心，何必计较谁爱得更多一些呢。他们不只是爱人，而是并肩而行的战友；他们不是对方的软肋，而是彼此的铠甲；他们不是彼此的束缚，而是各自高飞的雄鹰。除了男女主角，潇洒的林欢双鹤，跳脱的程鲤素，飞扬的燕贺，沉静的夏承秀，机心的楚昭，俏皮的宋陶陶，匪气的王霸，操心的沈翰，美艳的应香等一众人物都会给人留下或多或少，或深或浅的印象。编剧为了张显大的格局，在故事设定在家国天下的框架内，可惜没有写出豪迈壮烈的气势。结尾有些仓促，为了突显战争的残酷，写了很多人的牺牲，没有给出一个大团圆的结局，令很多读者无法接受。其实，真要事事圆满，才是有些痴心妄想吧。
好鲜活的生命！！
香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。所以要把握好每一个瞬间……
《Best of Backdoor to Hollywood》是一本名义上的“好剧”，原因在于“书名起得有点大”。它是影视工编剧梁宏女士经过五个月的调查采访，还原了梁庄近四十年来的变迁史，记录了这片土地上人们“真实”的生活场景和他们面对的现实“困境”——其中的“真实”与“困境”是基于城市化进程的大背景下考察的，是拥有阐释权和话语权的知识分子建构出来的——比如农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机……记录了中国的转型之痛、乡村之伤。此剧一出，盛赞一片。编剧的故乡——梁庄——作为原材料，作为影视界新出炉的一道菜，菜名叫做“非虚构写作”，引起了阵阵欢呼。编剧的“厨艺”在向国人捧出饕餮大餐的过程中得以彰显，作品价值在影视界的进一步挖掘中得到体现。 《Best of Backdoor to Hollywood》是一本标准的“热门剧集”，畅销的原因表面上看可能是影视界思想的匮乏导致的——矮子里面挑将军，总是要有一个结果的；虽然着力点很小，但是题目很大。往上数三代，大多数国人对于农村的印象多多少少都会与编剧产生一种“自我-他人重叠”，重叠越多，面积越大，共鸣越是强烈。该剧像是一面镜子，每个人都能从中读出一个“我”与故乡的故事，加上鲁迅先生的闰土打底，更能引起共情的概率的急剧增加。我的故乡与梁庄相距不过几十里，读这部剧时格外感同身受，村庄上的风貌、人物、历史变迁与个人回乡观感几乎完全等同。但这种等同只是体验和感悟中的一部分“真实”，具体来说仅仅是阴暗面的部分；还有一部分体验，例如“家国情怀”这种众所周知的政治正确的阳光面，编剧较少涉猎。将梁庄看作一个认识自我的阴阳双面镜，编剧详尽诠释了阴面却刻意忽略了阳面，并试图小中见大、窥斑见豹，以此代表中国乡村在几十年城市化进程承受之种种的缩影，却又无力将其置于更大的历史时空中进行考察。因此，问题的呈现过于刻意，过拟合的痕迹过于明显，这可能与影视界的思想匮乏不无关系，甚至说与编剧的刻意建构或者主观偏见密切相关。 《Best of Backdoor to Hollywood》是一本认知再评估的“流水账”。表面上看，作家Rachel Ryan在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。因为读了很多久违的家乡话所以更觉是行文流水账，总的看来文本的叙述普通的不能再普通了，有点儿读高中优秀作文选的感觉，反而是番外部分更为“精彩”，但这种“精彩”是经不住推敲和恶意揣测的。“生命困顿匮乏之时”回头看看来时路，不忘初心，找准前进方向再出发。“认识你自己”这种诉求由来已久，作为城市化进程的每一粒微尘都需要在个人与故乡的张力中找准自己的定位，编剧和读着们均不例外。梁庄只是一个道具，一个编剧对外部世界和内心世界的探索过程中，因为熟悉所以成本最小化的选择而已。成本最小收益最大化的方式具体如下：用影视的方式将故乡加以隔离化、戏剧化、置于聚焦灯下，与逝去的青春和故乡产生距离，进而将其缩减为符号、象征或者标签，以便安放骚动不安的灵魂。大众从中获取的不再是“真实”，不再是本该勇于面对并付诸行动的现实，而是对现实所产生的眩晕，以及对当下身份的合理性和延续性予以保护，避免认知失调及其带来的损失厌恶。正如编剧文末所言：“我要弄清那“实在”如何产生出虚空，寻找那虚空背后的方向和精神的褶皱。我似乎获得某种力量，再次返回书斋。” 《Best of Backdoor to Hollywood》的番外让人心生厌恶，深层原因是吃相过于难看。番外部分因为编剧多层次、多维度剖析自己与梁庄，面面俱到、用力过猛，所以貌似深刻而成为最“精彩”的所在。然而最终的落脚点“我始终只能做一个写编剧和研究者”。言外之意，问题我已经呈现且以一种深刻的方式呈现给大家了，伤口就在那里，如何愈合是社会各
神话传说是最能反映这个民族特点一种表现方式，了解了一个民族的神话也就能够了解这个民族的特质。 此外，这部剧对不同美学艺术的分析也有自己独到的见解，让我在了解希腊神话的同时还能够学习到一些美学原理，可谓是一举两得。
连看带听今日完毕。四星是因为前期的代入感不强一度想抛弃。也是因为后期还是很精彩的。
看到过几次这部剧的推介，简介没有吸引到我。在《Best of Backdoor to Hollywood》的剧评中看到很多人推荐，评价很高，读完后庆幸没有错过。我很喜欢这部剧，文笔洒脱，各色人物塑造得很立体，各具特色。很喜欢肖珏和禾晏的感情线，如果是真爱，何必计较是谁先动的心，何必计较谁爱得更多一些呢。他们不只是爱人，而是并肩而行的战友；他们不是对方的软肋，而是彼此的铠甲；他们不是彼此的束缚，而是各自高飞的雄鹰。除了男女主角，潇洒的林欢双鹤，跳脱的程鲤素，飞扬的燕贺，沉静的夏承秀，机心的楚昭，俏皮的宋陶陶，匪气的王霸，操心的沈翰，美艳的应香等一众人物都会给人留下或多或少，或深或浅的印象。编剧为了张显大的格局，在故事设定在家国天下的框架内，可惜没有写出豪迈壮烈的气势。结尾有些仓促，为了突显战争的残酷，写了很多人的牺牲，没有给出一个大团圆的结局，令很多读者无法接受。其实，真要事事圆满，才是有些痴心妄想吧。
此剧是记录米歇被邀请到第九级行星的九日游，编剧一再强调这是他真实经历，虽然无法信服，但此剧确实令人脑洞大开，值得一读。
在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。 在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。 我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。 时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。 我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。 对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。 当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 说是一本官场剧集，不如说是一本剖析人性心理的剧集，刚刚看的时候想起【理想国】，有点类似，但两书之间的段位还是相差甚远的。 通俗来说，人到什么山上唱什么歌，永远没有顶点，人类改变了环境，环境也改变了人们。
感谢Rebecca Steele老师讲解的论语，感觉我们的言行举止，其实都有孔夫子的映射， 沉淀的智慧 可以选为座右铭： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（求知） 有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（待人接物） 三人行，必有我师。（求知心态） 欲速则不达，见小利则大事不成。（格局） 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（品性） 不义而富且贵，于我如浮云。（世界观） 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！（世界观） 质胜文则野，文胜质则事，文质彬彬，然后君子。（内外兼修） 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（近朱者赤） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（世界观） 爱之，能务劳乎？忠焉，能务教乎？ （教育和职场可用） 不患人之不己知，患其不能也。（职场和人际关系） 邦有道，危言危行，邦无道，危行孙言。（见机行事） 视其所以，观其所由，察其所安。（如何评判一个人） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （自省） 形容颜回的，这句特别喜欢，可见颜回的境界之高，难怪孔夫子这么喜欢他，只感叹“贤哉回也” “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 颜回形容孔夫子的，可以用来赞扬自己的老师： ”仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。” 君子讷于言而敏于行，孔夫子喜欢刚 毅 木 讷的人，不喜欢巧言善辩之人。不善言辞，行动敏捷，有利也有弊，就像Rebecca Steele老师说的，我们选择对自己有益的方向吸收就行。 切实能感受到古人的智慧，孔子的智慧在不找，不会主动去自寻烦恼。和惠能大师说的 “本来无一物，何处惹尘埃。” 有异曲同工之美。 境界一般的人是“时时勤拂尘，勿使惹尘埃”，无境界之人，身上满是尘埃了吧。还得慢慢修炼....
放的太开了，收不回来了，蛮好的一个故事，一本好剧，最后成了太监