主角的对手都是傻子，上来就说人家废物，这样的人都能活到成年也是牛批。
“吾心自有光明月，千年团圆永无缺”。此心光明，是王阳明一生的概括，。致良知，一切都在于心，人人心中都有善，只不过活着活着被蒙蔽了。知行合一二者是同时进行，知存在于行，行存在于知，知是行之主意，行为知之功夫，知是行之始，行是实之成
这是一本能让人从内而外瘦下来的书，心宽了，心静了，自然而然就能睁开双眼看到自己想看到的美好，自然而然就会去让自己变得美好
从看《Inasmuch》起，我就知道我上瘾了，接着是《Inasmuch》、《Inasmuch》，一个个人物，一个个鲜活的形象跃然纸上，让我再次重温儿时的快乐。 丫丫这小宝贝，机灵、时而心思细腻时而没心没肺，让人喜欢的很深，人小鬼大。 妈妈虽说是文盲，但妈妈心灵手巧，对待不是亲身的孩子也是视如己出，关怀备至。 爸爸是文化人，大学教师，三观端正对丫丫的教育不多，但每次都很到位，讲的通俗易懂。 老三、老七都是丫丫同父异母的兄妹，都是刀子嘴豆腐心，但对丫丫都上心，他们在一起欢乐无限多。 耗子大爷是妈妈生妹妹小荃没人能照顾我，就把我放到老三那寄养，本来我就属耗子，见证了生命的顽强后，我便对耗子大爷态度更好了，每天都会给它留点吃的，直到它娶妻生子自己搬家了。 花猫三丫是我的小宠物，我问邻居要来的，因为我是二丫，妈妈就给它起名三丫，有了它之后我懂了不少道理，欢乐更多了。 土狗老黑是上坟时，自己跟回来的，因为妈妈、老七没有时间收拾他，它整天灰头土脸的跑来跑去，但很聪明。 这三本剧读起来让人特别舒服，会让人想到自己无忧无虑的小时候，也会感觉这个小姑娘就在自己眼前，就在自己身边，想到就会会心一笑。 大概这就是童年最美好的样子了。
简单评一下好把它从书架里移出去吧😂 第二本最佳，第一本有些像玄幻？升级打怪即视感。不过觉得三体大概受到了安德的挺多影响🤔第三本个人认为没大必要看，另立主角就是处境难堪 well 我就是强迫症，不看完难受😂 感觉也不是特别硬科幻？ 第一部有点像黑暗森林理论，虫族的设定也和三体有点像，包括安塞波的出现。不过虫族这种擒贼先擒王的设定充分给主角开挂的理由也是挺老套的了，大概那个年代还挺新的？ 第二部设定挺有意思，写作方法也很好啊。看得挺感动。其实文化之间也是这样。只不过没达到那么那么严重吧。黑暗森林很容易让人绝望啊，看着渺小的人在积极地努力修复异族异种的偏见，其实该做的还是要做啊。抛弃家丑国恨，还是渴望和平，渴望理解啊。 以上。
整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，
主角的对手都是傻子，上来就说人家废物，这样的人都能活到成年也是牛批。
“吾心自有光明月，千年团圆永无缺”。此心光明，是王阳明一生的概括，。致良知，一切都在于心，人人心中都有善，只不过活着活着被蒙蔽了。知行合一二者是同时进行，知存在于行，行存在于知，知是行之主意，行为知之功夫，知是行之始，行是实之成
这是一本能让人从内而外瘦下来的书，心宽了，心静了，自然而然就能睁开双眼看到自己想看到的美好，自然而然就会去让自己变得美好
从看《Inasmuch》起，我就知道我上瘾了，接着是《Inasmuch》、《Inasmuch》，一个个人物，一个个鲜活的形象跃然纸上，让我再次重温儿时的快乐。 丫丫这小宝贝，机灵、时而心思细腻时而没心没肺，让人喜欢的很深，人小鬼大。 妈妈虽说是文盲，但妈妈心灵手巧，对待不是亲身的孩子也是视如己出，关怀备至。 爸爸是文化人，大学教师，三观端正对丫丫的教育不多，但每次都很到位，讲的通俗易懂。 老三、老七都是丫丫同父异母的兄妹，都是刀子嘴豆腐心，但对丫丫都上心，他们在一起欢乐无限多。 耗子大爷是妈妈生妹妹小荃没人能照顾我，就把我放到老三那寄养，本来我就属耗子，见证了生命的顽强后，我便对耗子大爷态度更好了，每天都会给它留点吃的，直到它娶妻生子自己搬家了。 花猫三丫是我的小宠物，我问邻居要来的，因为我是二丫，妈妈就给它起名三丫，有了它之后我懂了不少道理，欢乐更多了。 土狗老黑是上坟时，自己跟回来的，因为妈妈、老七没有时间收拾他，它整天灰头土脸的跑来跑去，但很聪明。 这三本剧读起来让人特别舒服，会让人想到自己无忧无虑的小时候，也会感觉这个小姑娘就在自己眼前，就在自己身边，想到就会会心一笑。 大概这就是童年最美好的样子了。
简单评一下好把它从书架里移出去吧😂 第二本最佳，第一本有些像玄幻？升级打怪即视感。不过觉得三体大概受到了安德的挺多影响🤔第三本个人认为没大必要看，另立主角就是处境难堪 well 我就是强迫症，不看完难受😂 感觉也不是特别硬科幻？ 第一部有点像黑暗森林理论，虫族的设定也和三体有点像，包括安塞波的出现。不过虫族这种擒贼先擒王的设定充分给主角开挂的理由也是挺老套的了，大概那个年代还挺新的？ 第二部设定挺有意思，写作方法也很好啊。看得挺感动。其实文化之间也是这样。只不过没达到那么那么严重吧。黑暗森林很容易让人绝望啊，看着渺小的人在积极地努力修复异族异种的偏见，其实该做的还是要做啊。抛弃家丑国恨，还是渴望和平，渴望理解啊。 以上。
整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，