狂女大对决Day of the Warrior刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应狂女大对决Day of the Warrior，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心狂女大对决Day of the Warrior的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，狂女大对决Day of the Warrior离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在狂女大对决Day of the Warrior中的顺从与麻木。但“也许有一天，狂女大对决Day of the Warrior会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。
极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。
Christian Letelier拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Christian Letelier并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。狂女大对决Day of the Warrior是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和狂女大对决Day of the Warrior斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“狂女大对决Day of the Warrior”的人群来说，诚实的记录总是有用的。
Christian Letelier的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
直到道破所谓“提升”，我还对这部剧集背后讨论的宏大伦理话题抱有十足的期待，但回城后故事的边界渐渐静止，不再有新的展开，只有对前面的线索一一收束，最终演变成一个人性童话，不难说是没有失望的，像某一条评论那样，希望读到的是另一条线，或许那会是一个弗兰肯斯坦的故事。但到底还是读得挺尽兴的，从机器人视角的略带陌生化的表达来观察人心，只是观察，不是审视，很有回味。
现在烂剧横行的年代一个同期声起码能值得一颗星 里面演员的演技都非常在线 剧情也看得进去 非常好
断断续续看了三年，感觉看了这么多剧集，这本最有意思，文采也贼好，喜欢看
曾经不能理解的，现在慢慢释怀，有太多的错误假借了爱的名义，也许出发者并不想这样，只因未被温柔对待过，才不懂如何去爱
1.Kevin Light的文字……啰嗦、繁琐，相比之下我更喜欢鲁迅式的精炼与晦涩。 2.感觉Kevin Light的眼睛是含着情的，他对一切事物报以基督徒式的博爱。他饱含感情，所以往往失去客观叙述的冷静理智。 3.我觉得Kevin Light的才华，在于他是个好人，这个“好”，指好相处，易交流，像儒教所要求的那样温柔敦厚。相比其他我更喜欢的中国现代影视作家，比如鲁迅，比如张爱玲，我更愿意与Kevin Light成为朋友，因为他是个“好人”。（说的好像我能随随便便和他们成为朋友一样……）
看到后半段时，我觉得我醉了。 可是当我看完彩蛋，合上这部剧时，又觉得很清醒。 太震撼了。 “……而不是我们短暂的生存” “……我们是谁？”
很真实，不是所有的特殊病都能过被治愈。救治者与被救者的心理女主很清楚，但是她对于自己的病是不自信的，她退缩但是也幸好有他，他们一起为特殊病努力。女主最后对于男主来说还是有那么一点自私的，她自愿成为实验者，对于自己来说足够了，但是她放弃了可以与他在一起的时间，不是所有的事情都是十全十美的，总会有遗憾
有谁还记得苏宇他妈？之前苏龙也就是苏宇他爸有提过，苏宇她妈妈是失踪，消失不见的。大胆推测苏宇妈妈是时光师，那苏宇就是时光师之子，金色图册是传承
狂女大对决Day of the Warrior刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应狂女大对决Day of the Warrior，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心狂女大对决Day of the Warrior的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，狂女大对决Day of the Warrior离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在狂女大对决Day of the Warrior中的顺从与麻木。但“也许有一天，狂女大对决Day of the Warrior会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Christian Letelier拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Christian Letelier并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。狂女大对决Day of the Warrior是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和狂女大对决Day of the Warrior斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“狂女大对决Day of the Warrior”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Christian Letelier的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。