这一系列的第一本剧感觉挺不错的，从另一个角度来看待西方画作哈，还真了解到了不少有趣的历史呀。 不过让人印象深刻的莫过于编剧的妙笔生花之语，试着摘录几段: 身在危机之中却浑然不知——这是多么恐怖的事。因为危机终究会迎面而来，无知的时间越长，可怕的结局就越会化作更加凶猛的巨浪汹涌来袭。 人心的冷漠才是最让人感到恐怖的地方。 我们心里都清楚，充斥着告密的社会绝不是远古的产物，它在历史上无数次反复，今后也不知何时就会出现在我们的世界里。 遗忘是一种幸福。 艺术不是白莲花，其中也许饱含毒液。美可能会超越善恶，有时甚至阴森恐怖。 一个人陷入疯狂的状态固然很可怕，但从疯狂中清醒过来、回顾自己所作所为的那一刻才是最最恐怖的吧。 真希望叙言影视能尽快把这一系列出全呀。
一口气看完，首先要肯定编剧对法医工作的认知和了解可以说是一等一的，但整篇给我的感觉就是一篇篇的工作日记中汇集灵感为结局的案子作铺垫，每一个案子都是理所当然，水到渠成的。对人物形象的刻画也不算鲜明，对内心世界的描述也是一笔带过，整本剧也没什么太大的落差，感觉就像一份报告性文章。个人认为在这几方面再加强一点，下一篇应该能达到更高的高度
很精彩！这部剧给我的感觉是一堆神仙打架，无论是编剧米尔斯海默，还是教授阎学通，学者秦亚清，亦或是译者云云，都条分缕析地努力为我们剥开大国政治的真相。也许真相就是：黑暗森林中没有守夜人（Night Watchman)，困顿于安全困境（Security Dilemma）的大国必然要寻求霸权地位。 霍布斯说：自然界中所存在的只有现实，过去的事物只能在记忆中存在，而未来的事物则根本不存在。在最后一章《Pardon》，米尔斯海默和阎学通各执一词，而中国的“仁政观”在进攻性现实主义理论面前显得说服力不足，并被前者冠以“中国中心论”的帽子，这也让我意识到中国理论在国际上的话语权是多么薄弱，我们的价值观念输出之困难。假如我们坚持走“仁政”道路，我们的学者们还有太多的任务要完成。假如我们默认了进攻性现实主义理论，前路将愈加艰难危险，因为我们直面的是无政府状态下的国际政治，弱肉强食的国际世界。 说来微妙，核力量本来极其危险，但由此形成的相互确保摧毁(Mutually Assured Destruction)的结构会确保国家安全。但是这种安全是永久的吗？在电影《Pardon》中，人类最终还是选择了核武器毁灭，其动因又回归到最原始的人的动物性的欲望，想来令人后怕。 所以，即使是在自然状态下，也不意味着趋向动物性的最大化才是正解，树立集体的对道德和约束的畏惧也许是人道的选择。
一本深入浅出的Pardon论著，引发读者进行，感性世界，艺术理论，人生审美的哲学思考，非常期待这部书。
尼玛，狗粮太多，另外女主就15，就各种擦边球的情侣行为，该说主角性癖奇特吗！
读博尔赫斯的诗集需要很多的知识储备，浅薄如我其实很多地方都看的一知半解，但是我有时候在想，诗歌就是语言的艺术，音韵和谐的美或许是第一位的，所以读博尔赫斯的诗，用心的去感受语言的魅力，去琢磨天马行空的意象构建出的绝美的画面，对我而言，已经不算白读了
这一系列的第一本剧感觉挺不错的，从另一个角度来看待西方画作哈，还真了解到了不少有趣的历史呀。 不过让人印象深刻的莫过于编剧的妙笔生花之语，试着摘录几段: 身在危机之中却浑然不知——这是多么恐怖的事。因为危机终究会迎面而来，无知的时间越长，可怕的结局就越会化作更加凶猛的巨浪汹涌来袭。 人心的冷漠才是最让人感到恐怖的地方。 我们心里都清楚，充斥着告密的社会绝不是远古的产物，它在历史上无数次反复，今后也不知何时就会出现在我们的世界里。 遗忘是一种幸福。 艺术不是白莲花，其中也许饱含毒液。美可能会超越善恶，有时甚至阴森恐怖。 一个人陷入疯狂的状态固然很可怕，但从疯狂中清醒过来、回顾自己所作所为的那一刻才是最最恐怖的吧。 真希望叙言影视能尽快把这一系列出全呀。
一口气看完，首先要肯定编剧对法医工作的认知和了解可以说是一等一的，但整篇给我的感觉就是一篇篇的工作日记中汇集灵感为结局的案子作铺垫，每一个案子都是理所当然，水到渠成的。对人物形象的刻画也不算鲜明，对内心世界的描述也是一笔带过，整本剧也没什么太大的落差，感觉就像一份报告性文章。个人认为在这几方面再加强一点，下一篇应该能达到更高的高度
很精彩！这部剧给我的感觉是一堆神仙打架，无论是编剧米尔斯海默，还是教授阎学通，学者秦亚清，亦或是译者云云，都条分缕析地努力为我们剥开大国政治的真相。也许真相就是：黑暗森林中没有守夜人（Night Watchman)，困顿于安全困境（Security Dilemma）的大国必然要寻求霸权地位。 霍布斯说：自然界中所存在的只有现实，过去的事物只能在记忆中存在，而未来的事物则根本不存在。在最后一章《Pardon》，米尔斯海默和阎学通各执一词，而中国的“仁政观”在进攻性现实主义理论面前显得说服力不足，并被前者冠以“中国中心论”的帽子，这也让我意识到中国理论在国际上的话语权是多么薄弱，我们的价值观念输出之困难。假如我们坚持走“仁政”道路，我们的学者们还有太多的任务要完成。假如我们默认了进攻性现实主义理论，前路将愈加艰难危险，因为我们直面的是无政府状态下的国际政治，弱肉强食的国际世界。 说来微妙，核力量本来极其危险，但由此形成的相互确保摧毁(Mutually Assured Destruction)的结构会确保国家安全。但是这种安全是永久的吗？在电影《Pardon》中，人类最终还是选择了核武器毁灭，其动因又回归到最原始的人的动物性的欲望，想来令人后怕。 所以，即使是在自然状态下，也不意味着趋向动物性的最大化才是正解，树立集体的对道德和约束的畏惧也许是人道的选择。
一本深入浅出的Pardon论著，引发读者进行，感性世界，艺术理论，人生审美的哲学思考，非常期待这部书。
尼玛，狗粮太多，另外女主就15，就各种擦边球的情侣行为，该说主角性癖奇特吗！
读博尔赫斯的诗集需要很多的知识储备，浅薄如我其实很多地方都看的一知半解，但是我有时候在想，诗歌就是语言的艺术，音韵和谐的美或许是第一位的，所以读博尔赫斯的诗，用心的去感受语言的魅力，去琢磨天马行空的意象构建出的绝美的画面，对我而言，已经不算白读了