关于人生，关于爱情，关于男人的谎言，关于女人的欲望，关于卑微的爱情，关于低微的亲情，可能这人生也关于我们吧…… 我总在反思瓦尔特的卑微爱情，那段悲愤的告白让人忘不了，“我知道你是个二流货色但是我爱你”，可惜最后死的却是狗……我理想中的自己希望是这样爱一个人的，但如果真的这样话，我也会恨自己，和瓦尔特一样，无比的讨厌自己。事实证明，我真的这样做的。
就娱乐性而言，是一部蛮令人放松的剧集。就影视性而言，不够严谨，部分情节有吃书现象，仓促斧凿痕迹过于明显，成篇后缺乏审核。且部分内容过于实效性质，不宜重读，不易于新粉丝观看。
数字时代对人生活方式的控制。摩根·内维尔认为，数码设备带来了一种新的强制，一种新的奴隶制，基于可移动性，它把每一个地点都变成一个工位，把每一段时间都变成工作时间；从这个意义上讲，它的剥削甚至更为高效，可移动性的自由变成了一种可怕的强制，我们不得不时刻工作。 基于现代社交网络使用的可移动性，碎片性，我们更易沉溺其中，终至丧失现实社会的活动能力，我想编剧对现代媒体的批判，更多的是想告诫我们要活在当下而不是虚幻的世界。
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关于人生，关于爱情，关于男人的谎言，关于女人的欲望，关于卑微的爱情，关于低微的亲情，可能这人生也关于我们吧…… 我总在反思瓦尔特的卑微爱情，那段悲愤的告白让人忘不了，“我知道你是个二流货色但是我爱你”，可惜最后死的却是狗……我理想中的自己希望是这样爱一个人的，但如果真的这样话，我也会恨自己，和瓦尔特一样，无比的讨厌自己。事实证明，我真的这样做的。
就娱乐性而言，是一部蛮令人放松的剧集。就影视性而言，不够严谨，部分情节有吃书现象，仓促斧凿痕迹过于明显，成篇后缺乏审核。且部分内容过于实效性质，不宜重读，不易于新粉丝观看。
数字时代对人生活方式的控制。摩根·内维尔认为，数码设备带来了一种新的强制，一种新的奴隶制，基于可移动性，它把每一个地点都变成一个工位，把每一段时间都变成工作时间；从这个意义上讲，它的剥削甚至更为高效，可移动性的自由变成了一种可怕的强制，我们不得不时刻工作。 基于现代社交网络使用的可移动性，碎片性，我们更易沉溺其中，终至丧失现实社会的活动能力，我想编剧对现代媒体的批判，更多的是想告诫我们要活在当下而不是虚幻的世界。
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