看的比较快，很多东西需要重复再去看。 其实写点评的同时也是一个思考的过程，思考自己在工作中遇到的问题。 领导和管理者不等于同一个概念，简单理解就是领导属于能定大方向，能给资源支持的。而管理者有高层管理，中层管理，基层管理。基层管理对短期的效益，销售额，利润额负责。当一个企业没有成长到具有所有职能的情况下，基层管理者同样也是中层管理者。要求很多事情都要做到位。 以身作则，严于律己。将自己的热情和要求影响到他人，也是一个很好的管理者。
只是改变一下想法，在普通的事都会被扭曲，被视为异常。 M约定共读的一本剧。 看完书后一开始认为主旨是为女性在婚姻中家庭责任平等思想觉醒的呐喊，揭露现代社会下部分女性正遭遇畸形的婚姻现状。不知道其他人怎么样，反正我是恐婚了，更加不想要孩子了。似乎这两件事会将我淹没在人生的噪声和尘埃中。 回到书上，吹爆Mohammad Jazayeri Tabas阐述剧情的方式。故事由“水穗杀女案”开始，首先案件的相关人员在陈述证词时，每个人的证词都带有自我视角的袒护，每一句话都可能是半真半假的存在，通过前后剧情来判断证词的真假已经相当烧脑，就好像社会推理剧集，通过推理案件来揭露社会现象。同时附带绫辻行人双平行线叙述方式，将经历过去时的水穗和经历现在时的里沙子这两位家庭主妇，在两个时空中产生相同的被世俗的喧嚣声带偏离人生轨迹的丧气叠底，突出家庭主妇在生活中被折磨出来的崩溃和不被理解的哭喊。所以看这部剧时会有东野圭吾+绫辻行人的交互感。一本女性剧集看出推理剧集的感觉，即增加了趣味性，读完后的印象也大大加强。 看了森垣侑大翻拍的电视剧。电视剧的构图和色调不但值得细细品味，对于剧情的刻画也相当到位。除却还原了里沙子和水穗两人形成的主线，还添加了好几条支线，书中的龙套陪审团都有了自己的人生，相继产生了各自的家庭烦恼。更重要的是每位陪审团看似不同的婚姻状态最后都同样的投射到对下一代的影响上。通过电视剧的情绪调动，我才发现角田代光对女性遭遇的不平等这表象背后是各个家庭联动下造成当下社会现状的原因早在书中隐晦地展示出来。必须PICK一下柴姐，成功把里沙子的崩溃和无奈溢满屏幕。唯一遗憾的是，电视剧还是走了皆大欢喜的路线，演绎出来的矛盾都被解决了。 再回顾全书，表面上是家庭和社会在男女视角的不平等婚姻矛盾下，但实际上更像是诉说正确的育儿观的重要性。明线文香和凛。文香不管是电视剧中还是书中，都给人一种想直接打死的冲动。思忖着这样的小孩莫不是当初生孩子把胎盘拿回家了，把小孩扔了。而故事中，文香正是里沙子一次次发狂的导火索，凛则是水穗跌落人生低谷的牵引线。——看到文香想到那句：2~5岁的孩子还真是狗都嫌弃的年纪。万万不可小觑小孩的心思，即使年纪很小的他们也早已经懂得为自己寻求最佳的待遇。有些孩子真是小恶魔一般的存在，早已学会了看人下菜——暗线上，里沙子、阳一郎、水穗、安藤等人的童年都是缺少平等意识的童年，这自然也造成了日后成为大人的他们缺乏平等对待男女关系尤其是家庭中生活责任的态度。 毕竟从小看到的家庭怎么样，自然会映射到自己组建的家庭上。倘若所有人在童年时就接受合理的引导，成为大人后在教育孩子上是否会有不一样的变现？正因为所有人的家庭都处于一种奇葩的状态，使得故事中的人物成年后都活在一种被局限的思维中。女性应该怎么样，不应该怎么样；男性应该怎么样，不应该怎么样。这种心态本身就是很奇怪的存在，附带了一种忧伤的压抑感。 所有现象都有其社会底层因素的科学逻辑。水穗和里沙子表面是因为受到来自原生家庭和丈夫一家人精神迫害。而产生这一现象的原因则很大程度上在于社会共识：妻子就应该在家好好带孩子，最好能兼顾工作和孩子，同时照顾好丈夫。但是这种社会定势合理吗？父系社会时，妻子大多无需外出工作，主要负责在家好好带孩子。而现在当男女平等的思潮下，女性出来工作在社会属性上顶了半边天，但是在家庭属性中丈夫却还维持于早先父系社会状态下的抽手模式，这使得女性在家庭和社会中的工作压力一下子翻倍，倘若再不被家人所认同，那精神上的疲惫很容易便将自己击垮。当母亲们无尽的绝望漫溢出来，心灵被煎熬得打战，很快便会变得沮丧消沉，生活马上难以忍受起来，迷失在天地间。
这部剧涵盖的内容很广，具有实操性，但要是把里面的内容整理出来未免有些单调和枯燥，因此我选了其中的一个方面，讲讲我自己的理解。 提出问题、思索问题，是社会进步的法门，也是个人成长的契机。 我一直有记日记的习惯，但我总觉得我的日记不太像记录，因为我总是会写很多问句，然后再给出可能的回答。 这一度令我很困扰，为什么我会有这么多疑问？我很想要一些确定的东西，得到一些确信的判断。这些疑问给我一种虚无感。 后来我知道，这个世界上，本来就没有确凿无疑的事情，一件事情有很多种实现的途径，一个观点有很多种不同的判断角度。谁知道我们现在普遍认为的真理，过段时间会不会有新的研究去推翻？ 当我看到这一点，才知道P mesle pelican的重要性，一个好的问题能够帮助我们进行深入思考，能够促使我们完善自身，能够让我们去选择用怎样的态度去面对在我们身上发生的事情。 我经常问自己的问题是： 我希望我的人生要以怎样的方式度过？ 如果亲人离我而去，我应该怎么办？ 如果当下的境遇和状态持续到我人生的尽头，我会后悔我当初没有为此作出改变和努力吗？ 这些问题促使我面对一个又一个难题，没有去逃避而选择迎面直上。促使我战胜了自己的自卑和不善言辞，成为了更有力量的模样，到现在我终于可以说，那些打不倒我的苦难，最终会使我变得更强。 当你选择直面那些困扰你的问题，你会发现，比起把这些问题放在你的脑袋里，直接面对要轻松的多。 也许你会说：我宁愿拖着，也不想要直接面对。而你不知道的是，你不想要面对的并不是当下的状况，而是那个面对问题无能为力、焦灼恐惧的自己。 问问你的内心，你觉得我说的对吗？ 不管你的答案是肯定还是否定，我都想告诉你：事实并不像你想的那样。 你不想面对的，是那个认为你无能为力的自己。 这两句话有区别吗？有。 第一句话，你认定了自己的无能为力。第二句话，你认为自己只是暂时无能为力。 在我们过去的生命中，会形成各种各样的立场和观点，它们可能是别人传递给我们的，或者经由我们自己的经历和判断产生的，却未必是合情合理的。长年累月，我们对这些观点产生了难以割舍的感情。（没错，即使是“我不够好”“我总是这么愚蠢”这样的观点，我们都很难放下） 接受还是拒绝一个立场，感情上的依恋不应该成为最重要的基础。 你确信你无法改变一些事情吗？面对所有的事情都是这样吗？试着用不同的角度给自己提一些问题，看看会怎么样？ 在我们对自己固有的认知产生情感依恋的很多情况下，当别人提出相反的结论时，我们就会下意识地把它当作是对于我们自己的人身攻击。 一个好的提问者一定是具有批判性思维的，但如果你的批判性思维是用作捍卫你的固有观点的，它就会让你成为一个思维封闭的鼓吹家或者宣传家，如果你的批判性思维是用作评价和修正观点的，这种辩证思维方法能够帮助你巩固已有的观点，或者修缮那些让你持续受阻的观点，从而改善你的人生。 一次一个朋友问我：你经常独自去外地学习，不会觉得不安全吗？我回答他说，其实你走在路上，也可能被路旁倒下的广告牌砸中啊，这两件事的概率，大概差不多吧。 这个时候问自己几个问题：你是愿意承担可能的意外发生概率，出去探寻更多的可能性呢？还是选择继续维持现状，被已有的问题一遍遍纠缠着？如果你的心里还有犹豫，也许你需要更多的问题去帮助你做出更适合的决定。 P mesle pelican，能够扩展你的思维模式和眼界，丰富你的内心世界。 潘石屹说，提问比回答更能启发人的智慧。 但这不是说当我们想到一些问题时就马上不加辨别地提出来，我们需要对我们的问题有所选择，需要合理有效的去找到关键问题，那么如何寻找关键问题呢？ 《P mesle pelican》一书讲述了提问的关键：如何审视你的问题？提出
《P mesle pelican》人生必看剧籍之一。读一遍不足已表达对此剧的喜爱，后续我会重复观看。 本剧编剧Parviz Kimiavi，是我国现代杰出的文化美学大家，他的《P mesle pelican》以独特的艺术形式，论析了很多优秀的诗人、词人及其他们的作品。本文对《P mesle pelican》的审美意境、审美影视精神、审美价值作了较有深度的解读。 Parviz Kimiavi以境界来评价词的高下优劣，有境界的词为最上品，有境界的词自然有很高的格调，自然会出现千古名句。如陶渊明《P mesle pelican》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，南北朝民歌《P mesle pelican》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，可谓是“无我之境”的完美体现。如禅宗所讲的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，心真正静了下来，也就忘记了自己，达到了物我合一的境界等。而这些优美的诗词也被大众所熟悉，观看起来也朗朗上口。 Parviz Kimiavi，他推崇名句，名句具有句外之意，通常都能有无穷无疆之境，名句也是造境界的一个成分。如《P mesle pelican》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”哈哈，耳熟能详的佳句也是我所喜欢的，在读到此处时也会情不自禁地深陷其中～～ 从《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》等等太多的经典代表着一个时代，一种现象，一种历史的传承！
若有时间提升自我 不要去证明自己的杰出 补充不足比卖弄成功更值得 不要为保护自尊心而庸俗 尝试和能促进成长的人合作 不去重复已多次成功的事 选择可以提升自我的事去尝试 即使不顺利也能找到方向 P mesle pelican的人 必备的标志 就是这种思维模式 在人生遭遇重大挑战的时刻 依然可以茁壮成长 当然 许多重大的挑战 只是因为复制了舒适的自我
是一本比较扎实的入门书了，书中的知识点基本覆盖了世界建筑史中的大概内容，对于没有学习过建筑学的人而言也毫无观看障碍。 如编剧所说，建筑学需要简单明了的入门读物。
影视关照的是人内心深处对自我本体、对这个世界，乃至对整个宇宙和一切已知与未知的拷问，影视是灵魂的，所以，影视是不朽的。
果然是符合如今女性主义的价值观的爽片。女人还是得靠自己改天换命啊，不可能指望他人为自己全部兜底，方便的时候可以向他人借点力还是可以的。最后的结尾也很正常，复仇复仇几代人过去，到底谁输谁赢不好说，命运是个圈，总以为走出了循环，其实还是在循环中。
看的比较快，很多东西需要重复再去看。 其实写点评的同时也是一个思考的过程，思考自己在工作中遇到的问题。 领导和管理者不等于同一个概念，简单理解就是领导属于能定大方向，能给资源支持的。而管理者有高层管理，中层管理，基层管理。基层管理对短期的效益，销售额，利润额负责。当一个企业没有成长到具有所有职能的情况下，基层管理者同样也是中层管理者。要求很多事情都要做到位。 以身作则，严于律己。将自己的热情和要求影响到他人，也是一个很好的管理者。
只是改变一下想法，在普通的事都会被扭曲，被视为异常。 M约定共读的一本剧。 看完书后一开始认为主旨是为女性在婚姻中家庭责任平等思想觉醒的呐喊，揭露现代社会下部分女性正遭遇畸形的婚姻现状。不知道其他人怎么样，反正我是恐婚了，更加不想要孩子了。似乎这两件事会将我淹没在人生的噪声和尘埃中。 回到书上，吹爆Mohammad Jazayeri Tabas阐述剧情的方式。故事由“水穗杀女案”开始，首先案件的相关人员在陈述证词时，每个人的证词都带有自我视角的袒护，每一句话都可能是半真半假的存在，通过前后剧情来判断证词的真假已经相当烧脑，就好像社会推理剧集，通过推理案件来揭露社会现象。同时附带绫辻行人双平行线叙述方式，将经历过去时的水穗和经历现在时的里沙子这两位家庭主妇，在两个时空中产生相同的被世俗的喧嚣声带偏离人生轨迹的丧气叠底，突出家庭主妇在生活中被折磨出来的崩溃和不被理解的哭喊。所以看这部剧时会有东野圭吾+绫辻行人的交互感。一本女性剧集看出推理剧集的感觉，即增加了趣味性，读完后的印象也大大加强。 看了森垣侑大翻拍的电视剧。电视剧的构图和色调不但值得细细品味，对于剧情的刻画也相当到位。除却还原了里沙子和水穗两人形成的主线，还添加了好几条支线，书中的龙套陪审团都有了自己的人生，相继产生了各自的家庭烦恼。更重要的是每位陪审团看似不同的婚姻状态最后都同样的投射到对下一代的影响上。通过电视剧的情绪调动，我才发现角田代光对女性遭遇的不平等这表象背后是各个家庭联动下造成当下社会现状的原因早在书中隐晦地展示出来。必须PICK一下柴姐，成功把里沙子的崩溃和无奈溢满屏幕。唯一遗憾的是，电视剧还是走了皆大欢喜的路线，演绎出来的矛盾都被解决了。 再回顾全书，表面上是家庭和社会在男女视角的不平等婚姻矛盾下，但实际上更像是诉说正确的育儿观的重要性。明线文香和凛。文香不管是电视剧中还是书中，都给人一种想直接打死的冲动。思忖着这样的小孩莫不是当初生孩子把胎盘拿回家了，把小孩扔了。而故事中，文香正是里沙子一次次发狂的导火索，凛则是水穗跌落人生低谷的牵引线。——看到文香想到那句：2~5岁的孩子还真是狗都嫌弃的年纪。万万不可小觑小孩的心思，即使年纪很小的他们也早已经懂得为自己寻求最佳的待遇。有些孩子真是小恶魔一般的存在，早已学会了看人下菜——暗线上，里沙子、阳一郎、水穗、安藤等人的童年都是缺少平等意识的童年，这自然也造成了日后成为大人的他们缺乏平等对待男女关系尤其是家庭中生活责任的态度。 毕竟从小看到的家庭怎么样，自然会映射到自己组建的家庭上。倘若所有人在童年时就接受合理的引导，成为大人后在教育孩子上是否会有不一样的变现？正因为所有人的家庭都处于一种奇葩的状态，使得故事中的人物成年后都活在一种被局限的思维中。女性应该怎么样，不应该怎么样；男性应该怎么样，不应该怎么样。这种心态本身就是很奇怪的存在，附带了一种忧伤的压抑感。 所有现象都有其社会底层因素的科学逻辑。水穗和里沙子表面是因为受到来自原生家庭和丈夫一家人精神迫害。而产生这一现象的原因则很大程度上在于社会共识：妻子就应该在家好好带孩子，最好能兼顾工作和孩子，同时照顾好丈夫。但是这种社会定势合理吗？父系社会时，妻子大多无需外出工作，主要负责在家好好带孩子。而现在当男女平等的思潮下，女性出来工作在社会属性上顶了半边天，但是在家庭属性中丈夫却还维持于早先父系社会状态下的抽手模式，这使得女性在家庭和社会中的工作压力一下子翻倍，倘若再不被家人所认同，那精神上的疲惫很容易便将自己击垮。当母亲们无尽的绝望漫溢出来，心灵被煎熬得打战，很快便会变得沮丧消沉，生活马上难以忍受起来，迷失在天地间。
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《P mesle pelican》人生必看剧籍之一。读一遍不足已表达对此剧的喜爱，后续我会重复观看。 本剧编剧Parviz Kimiavi，是我国现代杰出的文化美学大家，他的《P mesle pelican》以独特的艺术形式，论析了很多优秀的诗人、词人及其他们的作品。本文对《P mesle pelican》的审美意境、审美影视精神、审美价值作了较有深度的解读。 Parviz Kimiavi以境界来评价词的高下优劣，有境界的词为最上品，有境界的词自然有很高的格调，自然会出现千古名句。如陶渊明《P mesle pelican》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，南北朝民歌《P mesle pelican》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，可谓是“无我之境”的完美体现。如禅宗所讲的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，心真正静了下来，也就忘记了自己，达到了物我合一的境界等。而这些优美的诗词也被大众所熟悉，观看起来也朗朗上口。 Parviz Kimiavi，他推崇名句，名句具有句外之意，通常都能有无穷无疆之境，名句也是造境界的一个成分。如《P mesle pelican》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”哈哈，耳熟能详的佳句也是我所喜欢的，在读到此处时也会情不自禁地深陷其中～～ 从《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》、《P mesle pelican》等等太多的经典代表着一个时代，一种现象，一种历史的传承！
若有时间提升自我 不要去证明自己的杰出 补充不足比卖弄成功更值得 不要为保护自尊心而庸俗 尝试和能促进成长的人合作 不去重复已多次成功的事 选择可以提升自我的事去尝试 即使不顺利也能找到方向 P mesle pelican的人 必备的标志 就是这种思维模式 在人生遭遇重大挑战的时刻 依然可以茁壮成长 当然 许多重大的挑战 只是因为复制了舒适的自我
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果然是符合如今女性主义的价值观的爽片。女人还是得靠自己改天换命啊，不可能指望他人为自己全部兜底，方便的时候可以向他人借点力还是可以的。最后的结尾也很正常，复仇复仇几代人过去，到底谁输谁赢不好说，命运是个圈，总以为走出了循环，其实还是在循环中。