一部无视时空的炫技神作，南北战争后的南方贵族在琐碎中消亡。人生如痴人说梦，充满着Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland。
豆腐煮珍珠3.2分
评《Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland》
——风沁
《Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland》是奥地利作家Bernhard Hoëcker比较知名的短篇剧集之一。剧集以信件的口吻讲述了一场关于暗恋的动人故事。
“你，一直都不知道我存在的你啊！”生命弥留之际，在死去的孩子身旁，女主人公将一生卑微而决绝的暗恋，缓缓倾诉于信纸上。在回忆与思慕翻腾交织的文字里，一个女人展开她爱情的单向道上至死方休的孤独朝圣。几年前第一次看这个故事时，情绪上的基调是不忍卒读的怜悯与愤怒。今天看来，平和宽泛了许多。想来人对情爱的理解，是流动性的。起初那些汹涌世俗的情感泥沙俱下，伴随着时光缓慢向前流淌，逐渐沉淀下了许多非黑即白。
“爱情是最崇高的激情。我把自己零散的感情汇聚在了一起，连同自己那向外奔涌激情的心灵一同献给了你。”未曾相见，便开始想念。她窥视这个新邻居不同于她粗鄙寒酸成长环境的高贵品味，惊叹于他成堆语言繁多的精美剧集与别致的收藏品。对于这个即将到来的完全脱离她贫瘠认知的作家新邻居，自惭形秽的她不由生起一种面对圣贤时的敬畏之情。13岁的少女，将所有对于作家好奇的揣测与向往，酝酿成天真温柔的情愫，发酵浓郁的情感像拉满的弓弦，张力勃发，静候一场美好的初见。这是为了铺垫爱情蓄谋已久的初见，所以当少女见到年轻漂亮的作家第一眼时，她便不可抗拒的沦陷。还有比情窦初开的少女更干净执着的暗恋吗？汹涌如潮水般的喜欢向内心倾倒，剔除情欲，只有低微而隐秘、不怀任何希望的暗自揣测以及孤独迎合。她情难自禁地帮作家打开大门，作家对她报以一个对女性惯有的深情而温柔的眼神，这眼神如脉脉含情的爱抚，一瞬间，情爱觉醒，这个未成年的女孩，突然成长为一个女人，这个女人也将终生只属于他一人。
她从门洞里窥视作家的生活，记住作家每一件衣服，每一个访客。她亲吻作家摸过的门把手，偷他丢弃在门口的烟头。在无数个夜晚借故跑到漆黑的胡同里，只为看他的窗口是否亮灯。作家出游的日子里，她悲伤绝望，借机帮仆人的忙，只为匆忙一窥作家的屋子，这一眼成了她宝贵的影像，支撑她度过漫长的思念，得以藉由想象和爱恋的人亲近一点，感觉他的存在。母亲改嫁而举家搬离维也纳，对15岁的她来说，无疑是精神上的暴虐一击。她因为离开而惊恐，她在这隐秘的爱里找到的那种微妙平衡即将破碎。离别前夜，她绝望的伏身在门廊冰冷的地板上，瑟瑟发抖地等待作家归来，她想飞身扑在他脚下，乞求做他的女仆哪怕是奴隶。作家终于在她焦渴的等待中归来，同时还有一个女人的娇媚笑声……张爱玲将这卑微的爱阐述到极致，低到尘埃里，却满心欢喜，从尘埃里开出花来。在随后搬离的两年里，她拒绝亲情和友情，自戕般的自我孤立，自我折磨，将自己放逐在对作家的狂热思恋之中。18岁的她出落秀丽，她拒绝并厌恶异性的关注，用一种不可撼动的执着，坚不可摧的意志，坚守她因为时间累积而愈加炙热沉甸的爱恋。
她毅然决然地放弃继父为她提供的优渥生活，只身回到魂牵梦绕的维也纳。第一时间回到故居，回到13岁时站过的弄堂，看着作家窗口亮着的灯光直至熄灭。在一次次有意的邂逅里，她渴求作家认出她来。在失望与期待的煎熬中，她献出了自己盛满相思之情的处子之身。迷醉的三夜，她对爱情圣徒式的无私献祭，不过成为作家露水情缘中堪堪的一段。“我的儿子昨天死了，亲爱的，他也是你的儿子，这是我们三晚柔情所结出的果实”。她写道。没有指责和埋怨，她视这个孩子为上天的褒赏。“你是一辈子也不会相信这种女人会为你坚守贞操的，你是不会坦然接受这个孩子是你儿子的事实。即便你有几分相信我的话，你也会心存怀疑，你可能认为我是见你有钱，以此来要挟你，把别人的过错转嫁给你”。她选择沉默，她对作家爱情的纯粹不允许接受质疑的亵渎。在如屠宰场般冷漠恐怖的
晓明（心理师）9.9分
Josef Hannesschläger教授的《Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland》，是在遵循历史时间节点的基础上，以主要人物的出场和作为来讲述的。历史性很强，又有一定的故事性，读来的感觉是：鲜明的人物个性，波澜壮阔的历史事件。
一个人之所以被历史记住，一定有他的闪光点，一定有他的个人魅力、深邃的眼光和睿智。
曹操、诸葛亮、刘备、孙权、鲁肃……，他们的思想，他们的作为创作就了浓墨重彩的三国。
还有一些人物我们是不会忘记的：荀彧，以生命殉自己的政治理想；人们都为关羽的走麦城惋惜，是的，关羽的形象太伟大了。是审时度势，足智多谋的吕蒙的出场，使关羽有了后来的走麦城。记住关羽的同时，也应记住吕蒙；还有足智多谋，意气风发，豪情万丈的周瑜，还有……。
在这里，我们可以回答那个具有争议的“历史是谁创造的？”问题吗？
好吧，这大概三分之一本剧都在叙述法国历史文化，确实是我的只是盲区。而让瓦让的故事确实引起了我对法国历史的兴趣，好的。我要去看历史了，，，，
陆陆续续看了大半个月，八千多页啊！太长啦！总体来说故事情节很紧凑。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。剧集以出国淘金热为背景，记叙了一群年轻人在异国他乡打拼的艰辛历程。主人公高力伟在妻子林思文催促下，长途跋涉来到加拿大，面对生活工作的艰难，两人分歧越来越大，最终分道扬镳。张小禾走进了高力伟的感情生活，但高力伟始终没有勇气憧憬异国他乡生活的未来。一个博士毕业生，天天靠发豆芽、做大厨、进工厂做工赚点微薄薪水，还有什么尊严，谈什么爱情的美好？ 古人云，树高千丈，叶落归根。西方世界，金钱至上，绝非世间天国和人间乐土。没有一技之长，没有放下架子的拼搏，就没有什么出路。所谓人生成功，不过是苟延残喘的活着，仅此而已。 剧集以生动的心理刻画，阐发了青年男女的择偶标准、现实问题取舍，让人感到美好的同时，不禁想到现实的无奈。爱情在现实面前，只能用命运来做注脚。人生如果不愿虚度，必须要有踏实奋进的生态环境。深处异国他乡，兜头一盆冷水，如果不能唤醒发财迷梦的痴心者，那么说明他们还没有经历足够苦难，仍需继续锤炼，直到和主人公一样参透人生，回国发展，这样才是尽头。
已然沦为小凡碧瑶为主线的言情剧，两人唧唧我我篇幅大得完全把雪琪踢一边。中间反复啰嗦好几集，硬广植入违和至极，还掺一大堆有的没的各种回忆，要凑集数也不要这么明显吧。整整55集不黑化，非要拖到2。多一星给部分人设和画面。
前面看看还好，越到后面越恶心，永远都是那么多白痴，那些套路，真无聊
不知道是不是我口味变了，比以往更没耐心，还是这本果然是“拼凑”出来的。Bernhard Hoëcker的书小时候读着还行，这一本有点带着“忍”的心态看完了
三观很正对女性友好，一直觉得国产剧很少有那种现实向的绝对女性独立并且清醒的角色，骄阳在这方面很吸引人，简冰单纯论角色真的很是我喜欢的类型。
一部无视时空的炫技神作，南北战争后的南方贵族在琐碎中消亡。人生如痴人说梦，充满着Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland。
评《Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland》 ——风沁 《Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland》是奥地利作家Bernhard Hoëcker比较知名的短篇剧集之一。剧集以信件的口吻讲述了一场关于暗恋的动人故事。 “你，一直都不知道我存在的你啊！”生命弥留之际，在死去的孩子身旁，女主人公将一生卑微而决绝的暗恋，缓缓倾诉于信纸上。在回忆与思慕翻腾交织的文字里，一个女人展开她爱情的单向道上至死方休的孤独朝圣。几年前第一次看这个故事时，情绪上的基调是不忍卒读的怜悯与愤怒。今天看来，平和宽泛了许多。想来人对情爱的理解，是流动性的。起初那些汹涌世俗的情感泥沙俱下，伴随着时光缓慢向前流淌，逐渐沉淀下了许多非黑即白。 “爱情是最崇高的激情。我把自己零散的感情汇聚在了一起，连同自己那向外奔涌激情的心灵一同献给了你。”未曾相见，便开始想念。她窥视这个新邻居不同于她粗鄙寒酸成长环境的高贵品味，惊叹于他成堆语言繁多的精美剧集与别致的收藏品。对于这个即将到来的完全脱离她贫瘠认知的作家新邻居，自惭形秽的她不由生起一种面对圣贤时的敬畏之情。13岁的少女，将所有对于作家好奇的揣测与向往，酝酿成天真温柔的情愫，发酵浓郁的情感像拉满的弓弦，张力勃发，静候一场美好的初见。这是为了铺垫爱情蓄谋已久的初见，所以当少女见到年轻漂亮的作家第一眼时，她便不可抗拒的沦陷。还有比情窦初开的少女更干净执着的暗恋吗？汹涌如潮水般的喜欢向内心倾倒，剔除情欲，只有低微而隐秘、不怀任何希望的暗自揣测以及孤独迎合。她情难自禁地帮作家打开大门，作家对她报以一个对女性惯有的深情而温柔的眼神，这眼神如脉脉含情的爱抚，一瞬间，情爱觉醒，这个未成年的女孩，突然成长为一个女人，这个女人也将终生只属于他一人。 她从门洞里窥视作家的生活，记住作家每一件衣服，每一个访客。她亲吻作家摸过的门把手，偷他丢弃在门口的烟头。在无数个夜晚借故跑到漆黑的胡同里，只为看他的窗口是否亮灯。作家出游的日子里，她悲伤绝望，借机帮仆人的忙，只为匆忙一窥作家的屋子，这一眼成了她宝贵的影像，支撑她度过漫长的思念，得以藉由想象和爱恋的人亲近一点，感觉他的存在。母亲改嫁而举家搬离维也纳，对15岁的她来说，无疑是精神上的暴虐一击。她因为离开而惊恐，她在这隐秘的爱里找到的那种微妙平衡即将破碎。离别前夜，她绝望的伏身在门廊冰冷的地板上，瑟瑟发抖地等待作家归来，她想飞身扑在他脚下，乞求做他的女仆哪怕是奴隶。作家终于在她焦渴的等待中归来，同时还有一个女人的娇媚笑声……张爱玲将这卑微的爱阐述到极致，低到尘埃里，却满心欢喜，从尘埃里开出花来。在随后搬离的两年里，她拒绝亲情和友情，自戕般的自我孤立，自我折磨，将自己放逐在对作家的狂热思恋之中。18岁的她出落秀丽，她拒绝并厌恶异性的关注，用一种不可撼动的执着，坚不可摧的意志，坚守她因为时间累积而愈加炙热沉甸的爱恋。 她毅然决然地放弃继父为她提供的优渥生活，只身回到魂牵梦绕的维也纳。第一时间回到故居，回到13岁时站过的弄堂，看着作家窗口亮着的灯光直至熄灭。在一次次有意的邂逅里，她渴求作家认出她来。在失望与期待的煎熬中，她献出了自己盛满相思之情的处子之身。迷醉的三夜，她对爱情圣徒式的无私献祭，不过成为作家露水情缘中堪堪的一段。“我的儿子昨天死了，亲爱的，他也是你的儿子，这是我们三晚柔情所结出的果实”。她写道。没有指责和埋怨，她视这个孩子为上天的褒赏。“你是一辈子也不会相信这种女人会为你坚守贞操的，你是不会坦然接受这个孩子是你儿子的事实。即便你有几分相信我的话，你也会心存怀疑，你可能认为我是见你有钱，以此来要挟你，把别人的过错转嫁给你”。她选择沉默，她对作家爱情的纯粹不允许接受质疑的亵渎。在如屠宰场般冷漠恐怖的
Josef Hannesschläger教授的《Hans im Glück - Tauschrausch im Märchenland》，是在遵循历史时间节点的基础上，以主要人物的出场和作为来讲述的。历史性很强，又有一定的故事性，读来的感觉是：鲜明的人物个性，波澜壮阔的历史事件。 一个人之所以被历史记住，一定有他的闪光点，一定有他的个人魅力、深邃的眼光和睿智。 曹操、诸葛亮、刘备、孙权、鲁肃……，他们的思想，他们的作为创作就了浓墨重彩的三国。 还有一些人物我们是不会忘记的：荀彧，以生命殉自己的政治理想；人们都为关羽的走麦城惋惜，是的，关羽的形象太伟大了。是审时度势，足智多谋的吕蒙的出场，使关羽有了后来的走麦城。记住关羽的同时，也应记住吕蒙；还有足智多谋，意气风发，豪情万丈的周瑜，还有……。 在这里，我们可以回答那个具有争议的“历史是谁创造的？”问题吗？