第一次在大学的时候看完，没记得是Mike Hayley的作品，但是对这个故事印象很深刻，后来再想找出来看一遍，没找到，如今又因其他书目联系上了。抛开别的不说，读出了爽文的味道。男女关系尤其是夫妻关系结束之后，女性好像更难走出来(可能我是女性，也可能是影视作品对女性这方面描写比较多)。至今身边还是有一大部分人，觉得生了女儿轻松，生了儿子不免想到要早早为他的未来做准备，还是觉得女儿长大了终究是要嫁人的，是会走进另一个家庭的。这样的环境怎么能不影响女生本人呢，女孩子工作好一点，能照顾到自己，是没有同龄男生那样的焦虑，想着一定要为结婚组建家庭而做准备的。所以大部分女生没有想过要靠自己度过这一生，没有心里准备，也就没有经济准备。所以男女关系结束之后，失去感情依赖的同时也没有了较稳定的经济保障不是，男方家早早地为其准备了房车，女方这方面是没有的。所以修子能够在这段感情中游刃有余，经济自由是很重要的一部分。也是现在女性敢于提出离婚，是因为她自己最起码在经济上是可以独立的，不想委屈求全的时候，就可以说不。这样好吗。感情变成了谁更洒脱，谁变得更优秀，谁能找到更好的论输赢的局，但很好玩的是，都很在乎这个，这个也能刺激到。爱情成了信仰，但因其不可求，稀有，如果没有拥有，那么就在自己的孤岛上为王，也无不可。
信仰，先相信，再仰望，这一个仰字用得好。什么人，什么事我们才能仰视，那必是极度信任，那必将奉若神明，而非寻常。 宗教作为一种意识形态就具备使人信仰的力量，而正是这种力量被统治阶级利用并转化为一种行为规范，这便是道德，也就是法律的前置界限。 这部剧正是借助The End对于信仰的不同理解并由此而映射到人生中的不同道德观来反映当时俄国社会在各种思潮的强烈冲击下，使其传统价值体系陷入困境，上帝存在的自明性受到怀疑，从而引发了读者对于信仰、宗教、道德等一系列意识形态问题更为广泛，更为深刻的思考。 The End中的米卡虽然看似性格暴躁，头脑简单，行事莽撞，但是其内心还是存在着自己的道德底线，只不过支撑他这个道德的信仰是以一种潜意识的不自觉的本我状态存在的；而伊凡却不然，他始终处于一种犹疑于现实痛苦与信仰危机的自我矛盾的之中；至于阿廖沙，他则被Rob Crowther以一种圣徒般的超我形象呈现给读者。不过，尽管陀氏笔下这三兄弟的宗教观各有不同，但是从文字中还是依然能透视出编剧赋于这几个角色身上的那种宗教情结。 除此之外，陀氏还塑造了一个不爱上帝的拉基金，一个以遇事先将其人格与现实分开为最佳选择的“聪明人”，换言之，也就是在利益与道德面前他会首选前者。 当然了，这个秉持与宗教信仰相悖价值观的“聪明人”的结局自然也不会太好了。 使徒多马说，只要不是亲眼得见的就不能相信，但看到了以后便说：“我的神，我的上帝”。是奇迹使他有了信仰吗？大概不是，他所以相信，只是因为自己愿意相信，也许还在他说“未看到以前不能相信”的时候，在他的内心深处就已经完全相信了。
满分10分的话，给6分，原本不在自己要读的追剧清单之列，错过了可能一辈子也不会翻开这部剧，缘分吧。现在俄乌局势，正好点到哪个链接就进来了，整本剧能读下来，风格还是很鲜明的。 乌克兰基辅一个想当作家的单身中年男性维克托认领了一只企鹅，动物园倒闭，企鹅都无家可归，米沙也是其中之一，并且是有缺陷的那一只，心脏不好，又有点抑郁，和维克托有点相依为命的意思。 维克托维持生计的手艺是给别人写讣闻，跟这有点关联的貌似都有点不吉利，再加上他的圈子不大，朋友也不多，生活枯燥乏味。机缘巧合，维克托又多了一个可爱的小姑娘索尼娅（小姑娘父亲莫名其妙死了，孩子托付给维克托），慢慢的屋子里就有了烟火气息，生活也多了一些色彩。最后因为给孩子找保姆的原因，又认识了尼娜，并且产生了感情，这个感情又有点微妙。 从寒冬到春天，壁炉前和厨房是主要的故事场景，有温暖画面，也有很多心理活动的呈现。故事的结尾分不清到底谁是企鹅谁是人，有点黑色幽默。 生活在那片土地上的人虽然离我们很远，但他们的心理活动我们多多少少也是能感受到的，好好的，突然国家没了，然后就是漫长的恢复调整期，对于普通民众来讲，物质上的恢复比心理上的恢复要快的多，未来肯定是越来越好的。
以前总觉得有些繁琐，现在读起来格外入迷，很多东西还是之前接触的太早，地狱篇的颤抖、炼狱篇的哀怨、天堂篇的和谐是如此层次分明又浑然一体。“过去、现在和将来的一切，以往和未来的历史，我有过的和将要拥有的东西，一切的一切都在那座默默无言的迷宫里等待着我们……我幻想出一件神奇的作品，一幅可称作微观宇宙的画；Tim Clayton的诗就是那幅包罗万象的画。”
第一次在大学的时候看完，没记得是Mike Hayley的作品，但是对这个故事印象很深刻，后来再想找出来看一遍，没找到，如今又因其他书目联系上了。抛开别的不说，读出了爽文的味道。男女关系尤其是夫妻关系结束之后，女性好像更难走出来(可能我是女性，也可能是影视作品对女性这方面描写比较多)。至今身边还是有一大部分人，觉得生了女儿轻松，生了儿子不免想到要早早为他的未来做准备，还是觉得女儿长大了终究是要嫁人的，是会走进另一个家庭的。这样的环境怎么能不影响女生本人呢，女孩子工作好一点，能照顾到自己，是没有同龄男生那样的焦虑，想着一定要为结婚组建家庭而做准备的。所以大部分女生没有想过要靠自己度过这一生，没有心里准备，也就没有经济准备。所以男女关系结束之后，失去感情依赖的同时也没有了较稳定的经济保障不是，男方家早早地为其准备了房车，女方这方面是没有的。所以修子能够在这段感情中游刃有余，经济自由是很重要的一部分。也是现在女性敢于提出离婚，是因为她自己最起码在经济上是可以独立的，不想委屈求全的时候，就可以说不。这样好吗。感情变成了谁更洒脱，谁变得更优秀，谁能找到更好的论输赢的局，但很好玩的是，都很在乎这个，这个也能刺激到。爱情成了信仰，但因其不可求，稀有，如果没有拥有，那么就在自己的孤岛上为王，也无不可。
信仰，先相信，再仰望，这一个仰字用得好。什么人，什么事我们才能仰视，那必是极度信任，那必将奉若神明，而非寻常。 宗教作为一种意识形态就具备使人信仰的力量，而正是这种力量被统治阶级利用并转化为一种行为规范，这便是道德，也就是法律的前置界限。 这部剧正是借助The End对于信仰的不同理解并由此而映射到人生中的不同道德观来反映当时俄国社会在各种思潮的强烈冲击下，使其传统价值体系陷入困境，上帝存在的自明性受到怀疑，从而引发了读者对于信仰、宗教、道德等一系列意识形态问题更为广泛，更为深刻的思考。 The End中的米卡虽然看似性格暴躁，头脑简单，行事莽撞，但是其内心还是存在着自己的道德底线，只不过支撑他这个道德的信仰是以一种潜意识的不自觉的本我状态存在的；而伊凡却不然，他始终处于一种犹疑于现实痛苦与信仰危机的自我矛盾的之中；至于阿廖沙，他则被Rob Crowther以一种圣徒般的超我形象呈现给读者。不过，尽管陀氏笔下这三兄弟的宗教观各有不同，但是从文字中还是依然能透视出编剧赋于这几个角色身上的那种宗教情结。 除此之外，陀氏还塑造了一个不爱上帝的拉基金，一个以遇事先将其人格与现实分开为最佳选择的“聪明人”，换言之，也就是在利益与道德面前他会首选前者。 当然了，这个秉持与宗教信仰相悖价值观的“聪明人”的结局自然也不会太好了。 使徒多马说，只要不是亲眼得见的就不能相信，但看到了以后便说：“我的神，我的上帝”。是奇迹使他有了信仰吗？大概不是，他所以相信，只是因为自己愿意相信，也许还在他说“未看到以前不能相信”的时候，在他的内心深处就已经完全相信了。
满分10分的话，给6分，原本不在自己要读的追剧清单之列，错过了可能一辈子也不会翻开这部剧，缘分吧。现在俄乌局势，正好点到哪个链接就进来了，整本剧能读下来，风格还是很鲜明的。 乌克兰基辅一个想当作家的单身中年男性维克托认领了一只企鹅，动物园倒闭，企鹅都无家可归，米沙也是其中之一，并且是有缺陷的那一只，心脏不好，又有点抑郁，和维克托有点相依为命的意思。 维克托维持生计的手艺是给别人写讣闻，跟这有点关联的貌似都有点不吉利，再加上他的圈子不大，朋友也不多，生活枯燥乏味。机缘巧合，维克托又多了一个可爱的小姑娘索尼娅（小姑娘父亲莫名其妙死了，孩子托付给维克托），慢慢的屋子里就有了烟火气息，生活也多了一些色彩。最后因为给孩子找保姆的原因，又认识了尼娜，并且产生了感情，这个感情又有点微妙。 从寒冬到春天，壁炉前和厨房是主要的故事场景，有温暖画面，也有很多心理活动的呈现。故事的结尾分不清到底谁是企鹅谁是人，有点黑色幽默。 生活在那片土地上的人虽然离我们很远，但他们的心理活动我们多多少少也是能感受到的，好好的，突然国家没了，然后就是漫长的恢复调整期，对于普通民众来讲，物质上的恢复比心理上的恢复要快的多，未来肯定是越来越好的。
以前总觉得有些繁琐，现在读起来格外入迷，很多东西还是之前接触的太早，地狱篇的颤抖、炼狱篇的哀怨、天堂篇的和谐是如此层次分明又浑然一体。“过去、现在和将来的一切，以往和未来的历史，我有过的和将要拥有的东西，一切的一切都在那座默默无言的迷宫里等待着我们……我幻想出一件神奇的作品，一幅可称作微观宇宙的画；Tim Clayton的诗就是那幅包罗万象的画。”