本剧中，编剧想探讨中年是什么，中年有什么意义。 1.中年是什么？ 编剧以自己是生殖生物学家的背景，拥有动物学学位的兽医，认为他理解的中年是❤️人生中四五十岁这一年龄段。 这个范围当然完全是他主观划定的，他设定的这个上下限，显示了中年在人生中所占的时间，也说明了他可以利用动物学研究法来解释各种各样与人类“中年”相关的事情。 2.中年的意义？ 夜深人静时，中年人脑中所浮现的问题，最能显示中年的意义。 “我的身体是不是越来越没用了？我是不是越来越容易生病了？我变老的速度和其他人一样吗？我的性格到底为什么要变得这么复杂？我的境况比小时候有所改善吗？我该存钱留给孩子，还是存钱养老？我太晚生儿育女了吗？与以前相比我不快乐了吗？为什么社会规范不再适用于我？我该不该买辆摩托车，跟模特私奔？孩子们离开了（或即将离开，或不肯离开），我该怎么办？我身边平静沉睡的这个人是谁，我们俩为什么不像以前那么恩爱了？” 一想到要解决这一连串问题，似乎令人却步，编剧在本剧中利用动物学和以演化为基础的研究法来回答这些问题。 他不相信我们完全只是基因的产物，也不相信社会和环境不会影响我们的本质；也不觉得我们无法控制自己人生的走向。 中年是个可以解释的明确现象，它是人类数百万年演化的产物。 中年不是20世纪的文化发明，中年首先且最重要的是古老而独立的生物现象，其他的一切都根源于此。 3.中年的特征？ 中年的三大特征——“明确、突然、独特”。 首先，中年很明确，在本剧中会一再探讨那些只发生在中年时期，而不存在于青年或老年的各种层面——中年就是不一样。 第二个特征是，中年的改变通常很突然。中年发生的事，其发生的速度通常快得惊人——太快了，显然不属于渐近、累积、老化的退化。 中年的第三个特征是，中年是人类独有的现象，总的来说，我们在其他物种身上不会看到类似的现象，因此中年显得更特别了。 编剧广泛搜集证据并对之加以分析，这些证据解释了我们为什么演化出“中年”。 我们将看到，在人类演化史中，大多时候的人生并不像我们误以为的那么粗鄙、野蛮且短暂。地球上有人类的大部分岁月里，许多人活到40岁以上，而自然选择为何作用在这样高岁数的人类身上，却早已放弃其他动物，是有其特殊原因的。 几千年来，自然选择把年过四十的人类塑造成独特的生物。他们并不是逐渐凋零，而是❤️进入一个特别的人生新阶段。在这个阶段里，他们的社会、情绪、生理、性爱和心理世界都会再次发生改变，达到新的状态。 4.结论本剧讲了什么？ 本剧分为三个部分。 在第一部分中，将探讨中年为什么会发展成目前的模样。 🌼探讨创造人类生命蓝图的过程，甚至回顾有关中年的化石证据。 这样将有助于解释中年的许多生理变化，以及我们这个独特又幸运的物种是如何缓和、延迟老化的。 第二部分针对中年的心智，因为人和其他动物的差异主要在于大脑的差异。 人类花了很多时间纯粹在思考，因此我们应该至少用三分之一的篇幅关注🌼人类的智能、性格、心理和情绪在中年会发生哪些改变。 我们甚至将暂停一下，想想为什么我们进入中年以后，会感觉时间流逝得那么快。 第三部分的一开始带我们向前，进入性爱、恋情（或仍在维系，或正在枯萎）、更年期、婴儿、家人和某一次危机。不过很快，很明显是要将我们🌼带回到中年的生物演化大忧思——人类在人生这段时光会刻意重新评估人生的意义，而且还有时间做出改变。 本剧最后，我们会把所有线索穿缀在一起，试着总结出一个有条理的理论，来解释中年是什么，以及每个人该拿中年怎么办。 本剧根据的信息来源广泛，涉及多个学科领域（做到信息的兼容颇费了心力）——主要是科学，有时会涉及艺术和社会科学
本剧编剧用哲学思想带领读者探讨有关死亡的问题。哲学似乎是永远有最多争议的学科。 我们每个人都必定会死，所以有关死亡的问题应该对每个人都很重要，或许有必要多听听、多看看别人的对这个问题的意见。 作为吃瓜群众，我们会都有自己支持的哲学观点，而我们毕竟都不是哲学家，所以争论就不必了。 拿编剧的话来说，就是： 如果你在这些观点上确实不同意我，我自然会认为你弄错了。我会以为你在否认事实，把它们弄错了。 为了使我关于......的信念站住阵脚，我并不认为我有必要去反驳...... 结束。句号。 一些书摘： 一旦你明白了你问的是什么，答案就包含于其中了。答案不言而喻。 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。 通过这部剧，我已邀请你自己思索生命和死亡的真相。此外，我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想。 说不定应对死亡本质的最好回应就是把它抛诸脑后，压根不去想它。
这部剧讲了各种脉证的含义以及针对心肺脾肝肾上表示的身体状况，并给出相应的方子和食疗
没有人生来便是圣人，也不可能成为圣人，但就是有那么一群人，无私的奉献着自己。在国家利益面前，个人利益是为其服务的，正如里厄医生，他还那么年轻，却遭遇了那么多，但是又有几个人能懂他、理解他呢？ 或许正如书中所说： 所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。 新冠时期的我们，都有好好感恩那些不断付出的人吗？都有好好的表达我们的感谢吗？奋斗在一线的他们，仿佛是一个又一个的“铜人”，但其实他们也是内心柔软的人呀，也会害怕，也会难过，也经历着失去的痛苦。 灾难过去，几家欢喜几家愁，逝者已逝，生活还得继续，努力的坚持下去吧，咬着牙，不都是这么过来的吗
留恋论语：论语以精炼的语言奠定了中华文化的基因，看完此本剧之后我知道我只是小小的窥视一下，希望自己今后能多多的举一反三，慢慢让自己君子的一面更多一点，减弱自己小人的一面。温故而知新，是需要经历之后的温故，然后才能到知新：更多的举一反三、闻一知十。经历也不是说一定是什么大事，平时倒杯水、打个问候、一次饭局等等，都是经历。 Mark Brokaw的解读是用白话文让人能很有探寻的去看完，至少看的当下似乎明白了点什么。感谢Mark Brokaw的精彩解读!我的又一本我改写底层代码的书让我留念！
读这部剧丝毫不能够让我改变家长态度，但是却改变了我以后教育下一代的态度。
本剧中，编剧想探讨中年是什么，中年有什么意义。 1.中年是什么？ 编剧以自己是生殖生物学家的背景，拥有动物学学位的兽医，认为他理解的中年是❤️人生中四五十岁这一年龄段。 这个范围当然完全是他主观划定的，他设定的这个上下限，显示了中年在人生中所占的时间，也说明了他可以利用动物学研究法来解释各种各样与人类“中年”相关的事情。 2.中年的意义？ 夜深人静时，中年人脑中所浮现的问题，最能显示中年的意义。 “我的身体是不是越来越没用了？我是不是越来越容易生病了？我变老的速度和其他人一样吗？我的性格到底为什么要变得这么复杂？我的境况比小时候有所改善吗？我该存钱留给孩子，还是存钱养老？我太晚生儿育女了吗？与以前相比我不快乐了吗？为什么社会规范不再适用于我？我该不该买辆摩托车，跟模特私奔？孩子们离开了（或即将离开，或不肯离开），我该怎么办？我身边平静沉睡的这个人是谁，我们俩为什么不像以前那么恩爱了？” 一想到要解决这一连串问题，似乎令人却步，编剧在本剧中利用动物学和以演化为基础的研究法来回答这些问题。 他不相信我们完全只是基因的产物，也不相信社会和环境不会影响我们的本质；也不觉得我们无法控制自己人生的走向。 中年是个可以解释的明确现象，它是人类数百万年演化的产物。 中年不是20世纪的文化发明，中年首先且最重要的是古老而独立的生物现象，其他的一切都根源于此。 3.中年的特征？ 中年的三大特征——“明确、突然、独特”。 首先，中年很明确，在本剧中会一再探讨那些只发生在中年时期，而不存在于青年或老年的各种层面——中年就是不一样。 第二个特征是，中年的改变通常很突然。中年发生的事，其发生的速度通常快得惊人——太快了，显然不属于渐近、累积、老化的退化。 中年的第三个特征是，中年是人类独有的现象，总的来说，我们在其他物种身上不会看到类似的现象，因此中年显得更特别了。 编剧广泛搜集证据并对之加以分析，这些证据解释了我们为什么演化出“中年”。 我们将看到，在人类演化史中，大多时候的人生并不像我们误以为的那么粗鄙、野蛮且短暂。地球上有人类的大部分岁月里，许多人活到40岁以上，而自然选择为何作用在这样高岁数的人类身上，却早已放弃其他动物，是有其特殊原因的。 几千年来，自然选择把年过四十的人类塑造成独特的生物。他们并不是逐渐凋零，而是❤️进入一个特别的人生新阶段。在这个阶段里，他们的社会、情绪、生理、性爱和心理世界都会再次发生改变，达到新的状态。 4.结论本剧讲了什么？ 本剧分为三个部分。 在第一部分中，将探讨中年为什么会发展成目前的模样。 🌼探讨创造人类生命蓝图的过程，甚至回顾有关中年的化石证据。 这样将有助于解释中年的许多生理变化，以及我们这个独特又幸运的物种是如何缓和、延迟老化的。 第二部分针对中年的心智，因为人和其他动物的差异主要在于大脑的差异。 人类花了很多时间纯粹在思考，因此我们应该至少用三分之一的篇幅关注🌼人类的智能、性格、心理和情绪在中年会发生哪些改变。 我们甚至将暂停一下，想想为什么我们进入中年以后，会感觉时间流逝得那么快。 第三部分的一开始带我们向前，进入性爱、恋情（或仍在维系，或正在枯萎）、更年期、婴儿、家人和某一次危机。不过很快，很明显是要将我们🌼带回到中年的生物演化大忧思——人类在人生这段时光会刻意重新评估人生的意义，而且还有时间做出改变。 本剧最后，我们会把所有线索穿缀在一起，试着总结出一个有条理的理论，来解释中年是什么，以及每个人该拿中年怎么办。 本剧根据的信息来源广泛，涉及多个学科领域（做到信息的兼容颇费了心力）——主要是科学，有时会涉及艺术和社会科学
本剧编剧用哲学思想带领读者探讨有关死亡的问题。哲学似乎是永远有最多争议的学科。 我们每个人都必定会死，所以有关死亡的问题应该对每个人都很重要，或许有必要多听听、多看看别人的对这个问题的意见。 作为吃瓜群众，我们会都有自己支持的哲学观点，而我们毕竟都不是哲学家，所以争论就不必了。 拿编剧的话来说，就是： 如果你在这些观点上确实不同意我，我自然会认为你弄错了。我会以为你在否认事实，把它们弄错了。 为了使我关于......的信念站住阵脚，我并不认为我有必要去反驳...... 结束。句号。 一些书摘： 一旦你明白了你问的是什么，答案就包含于其中了。答案不言而喻。 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。 通过这部剧，我已邀请你自己思索生命和死亡的真相。此外，我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想。 说不定应对死亡本质的最好回应就是把它抛诸脑后，压根不去想它。
这部剧讲了各种脉证的含义以及针对心肺脾肝肾上表示的身体状况，并给出相应的方子和食疗
没有人生来便是圣人，也不可能成为圣人，但就是有那么一群人，无私的奉献着自己。在国家利益面前，个人利益是为其服务的，正如里厄医生，他还那么年轻，却遭遇了那么多，但是又有几个人能懂他、理解他呢？ 或许正如书中所说： 所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。 新冠时期的我们，都有好好感恩那些不断付出的人吗？都有好好的表达我们的感谢吗？奋斗在一线的他们，仿佛是一个又一个的“铜人”，但其实他们也是内心柔软的人呀，也会害怕，也会难过，也经历着失去的痛苦。 灾难过去，几家欢喜几家愁，逝者已逝，生活还得继续，努力的坚持下去吧，咬着牙，不都是这么过来的吗
留恋论语：论语以精炼的语言奠定了中华文化的基因，看完此本剧之后我知道我只是小小的窥视一下，希望自己今后能多多的举一反三，慢慢让自己君子的一面更多一点，减弱自己小人的一面。温故而知新，是需要经历之后的温故，然后才能到知新：更多的举一反三、闻一知十。经历也不是说一定是什么大事，平时倒杯水、打个问候、一次饭局等等，都是经历。 Mark Brokaw的解读是用白话文让人能很有探寻的去看完，至少看的当下似乎明白了点什么。感谢Mark Brokaw的精彩解读!我的又一本我改写底层代码的书让我留念！
读这部剧丝毫不能够让我改变家长态度，但是却改变了我以后教育下一代的态度。