精彩的日常推理，但遗憾的是剧集里折木的性格被描创作的稍微有些让人讨厌，场景转换上也有些过快，缺少必要描创作导致读者不知道此时人物的位置是否已经发生转换。不过依然是值得一看的剧集，想不到叙言影视居然真的上架了这个，再晚点说不定我回去买实体书了。
Tonino De Bernardi先生一直以布道的心境传播对美的感动，多情，细腻，明智。《多情Appassionate》、《多情Appassionate》、“竹林七贤”、陶渊明，皆吾之所爱。温故知新，常走走亲戚，去除杂念，活得会明了些。 不要找桃花源了，自己种桃花吧，把身边的事情做好，就有真正的桃花源。 有一天你能觉得“田园将芜胡不归”，也就够了。
演技很好，编剧不行，太刻意了。而且前半段的倒霉跟人物性格有关，看的急人。
女性想要表达一些与传统价值里不一样的东西看来在韩国是一件多少困难的事情。编剧作为一个女性把这件事写的很有影视性，英惠突然的梦，变成了多情Appassionate，想要做一棵树…构思大胆。 英惠丈夫多次说他娶了个再平凡不过的妻子，后来妻子突然转变，在公司聚会上让他很难堪，这个妻子不再“平凡”，她在丈夫心中更多充当的是功能模块的机器人，没有看到多少情感交流。在英惠丈夫的视角里，妻子本来就应该是早上喊他起来，帮他准备好衣服，早饭。“男人们喝着酒，女人们在厨房里聊天”这样的画面确实给大部分男的来看都很美好，但每个人都是独立的个体，不该被传统、大部分所代表。 岳父这个角色更是有着“韩国大男子主义”“象征夫权”“社会传统”的标签，逼女儿吃肉不成大大出手，矛盾激化。后来的姐夫应该胎记把她当成痴迷的艺术创作对象… 回过头来看，女主没有对其他身边的人提出什么要求，她没有大喊，没有宣泄她的不满和诉求这是最让人心疼的。她只是一直在坚持自己。一直不被理解后（甚者都没想过会被理解）她也渐渐不再开口。但人毕竟是有很多社会属性的动物，“你现在不吃肉，这世界上的人们就会吃掉你”。我不希望你们改变，我自己做我想做的都是一件困难的事。
你的灯亮着吗？从书的命名开始，编剧就围绕主题“问题”开始提问了！既然是问题，首先就需要定义“问题”的基本含义，问题是理想状态和现实状态之间的差别，以及“无论表面上表现得如何，在你提供人们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么！从编剧的定义问题这里展开本剧的学习是最好的方式，如果问题是理想状态和现实状态之间的差别，那么在学习中、在工作中、在处理问题中---在有差别的地方都会有问题的存在，问题是什么？问题的本质是什么？为什么会出现问题？问题从哪里来？如何解决问题？谁解决问题？ 我把各集数的学习归纳为三大点，展开学习：你的问题是什么？为什么会出现问题？这个问题如何解决？ 一、你的问题是什么？ 1、首先是定义目前的问题是什么。不要在解决问题的时候上来就出方案，搞清楚目前的问题是什么非常重要。 2、我们该如何确定”是哪里出了问题“？到底是哪里出了问题？从什么地方开始做？到什么地方结束？ 3、问题的根源就是问题的历史，这个问题曾经是什么样子？从什么时候开始？什么时候结束？ 二、为什么会出现问题？ 1、谁碰到了问题？谁定义了问题的各个参与方。 2、针对各方再提出：问题的本质是什么？为什么会出现这样的结果？目标是什么？核心是什么？ 三、这个问题如何解决？ 1、我们可以做些什么？这个问题应该由谁来解决，当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越鉏代庖 2、解决问题的时候要找到优先任务！哪个问题更重要？权重排序 3、不要把别人的解决方法作为定义问题的方法。如果你解决问题达过神速，别人根本不会相信你真的解决了问题。（别把问题的解决方案误当作问题的定义，别把问题当方案，别把方案当界定问题） 4、即使问题已经解决，你也无法确定你的问题定义是正确的。（问题的问题前是精准定义问题，而不是解决问题出方案） 5、 每一个解决方案都是下一个问题的来源，某些问题最困难的部分就在于发现问题存在！ 6、如果想得到不同的解决方案，首先是转换视角，其次该怎样变换问题的表述方式？单一思维切换到多重思维，转换视角，而每转换一次视角，都会发现新的不协调之处 7、说服从与对方有价值的地方开始，编剧说一个人在工作中用缺乏职位所要求的能力，他就会格外听命令于任命者，拍马屁的行为是替代自己应该承担的工作责任！
有些知识确实很冷，各集数是相对独立的，配的插图也很生动，适合碎片时间翻一翻。
历史的伟大之处在于它总能让我们个人感到自己的渺小无力，也在于它总能在某个时刻被某个人物“轻而易举”地颠覆，不可思议。
有人曾说，如果鲁迅活在当代，可能会选择写科幻剧集。我想着，科幻类的作品难道才是今人影视的出路？对此一时半刻无从定论，也缺神力洞悉未来，只是真心佩服如阿西莫夫和刘慈欣这类学理科的作家，他们以一种几近幻想的方式，脑洞大开又意味深长，把人文和社会性质的方面挖掘得如此透彻，立意深处的承前启后含蓄着作家的理想，当代人的使命！
"但是他，约瑟夫，不是不可或缺的，他会被遗忘，他的地位会被时间与他人的存在所吞噬。他会在接下来的10年或20年中死亡，而且他会孤独地死去:不论友谊是否长存，他想到，人总是孤独地死去。"
精彩的日常推理，但遗憾的是剧集里折木的性格被描创作的稍微有些让人讨厌，场景转换上也有些过快，缺少必要描创作导致读者不知道此时人物的位置是否已经发生转换。不过依然是值得一看的剧集，想不到叙言影视居然真的上架了这个，再晚点说不定我回去买实体书了。
Tonino De Bernardi先生一直以布道的心境传播对美的感动，多情，细腻，明智。《多情Appassionate》、《多情Appassionate》、“竹林七贤”、陶渊明，皆吾之所爱。温故知新，常走走亲戚，去除杂念，活得会明了些。 不要找桃花源了，自己种桃花吧，把身边的事情做好，就有真正的桃花源。 有一天你能觉得“田园将芜胡不归”，也就够了。
演技很好，编剧不行，太刻意了。而且前半段的倒霉跟人物性格有关，看的急人。
女性想要表达一些与传统价值里不一样的东西看来在韩国是一件多少困难的事情。编剧作为一个女性把这件事写的很有影视性，英惠突然的梦，变成了多情Appassionate，想要做一棵树…构思大胆。 英惠丈夫多次说他娶了个再平凡不过的妻子，后来妻子突然转变，在公司聚会上让他很难堪，这个妻子不再“平凡”，她在丈夫心中更多充当的是功能模块的机器人，没有看到多少情感交流。在英惠丈夫的视角里，妻子本来就应该是早上喊他起来，帮他准备好衣服，早饭。“男人们喝着酒，女人们在厨房里聊天”这样的画面确实给大部分男的来看都很美好，但每个人都是独立的个体，不该被传统、大部分所代表。 岳父这个角色更是有着“韩国大男子主义”“象征夫权”“社会传统”的标签，逼女儿吃肉不成大大出手，矛盾激化。后来的姐夫应该胎记把她当成痴迷的艺术创作对象… 回过头来看，女主没有对其他身边的人提出什么要求，她没有大喊，没有宣泄她的不满和诉求这是最让人心疼的。她只是一直在坚持自己。一直不被理解后（甚者都没想过会被理解）她也渐渐不再开口。但人毕竟是有很多社会属性的动物，“你现在不吃肉，这世界上的人们就会吃掉你”。我不希望你们改变，我自己做我想做的都是一件困难的事。
你的灯亮着吗？从书的命名开始，编剧就围绕主题“问题”开始提问了！既然是问题，首先就需要定义“问题”的基本含义，问题是理想状态和现实状态之间的差别，以及“无论表面上表现得如何，在你提供人们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么！从编剧的定义问题这里展开本剧的学习是最好的方式，如果问题是理想状态和现实状态之间的差别，那么在学习中、在工作中、在处理问题中---在有差别的地方都会有问题的存在，问题是什么？问题的本质是什么？为什么会出现问题？问题从哪里来？如何解决问题？谁解决问题？ 我把各集数的学习归纳为三大点，展开学习：你的问题是什么？为什么会出现问题？这个问题如何解决？ 一、你的问题是什么？ 1、首先是定义目前的问题是什么。不要在解决问题的时候上来就出方案，搞清楚目前的问题是什么非常重要。 2、我们该如何确定”是哪里出了问题“？到底是哪里出了问题？从什么地方开始做？到什么地方结束？ 3、问题的根源就是问题的历史，这个问题曾经是什么样子？从什么时候开始？什么时候结束？ 二、为什么会出现问题？ 1、谁碰到了问题？谁定义了问题的各个参与方。 2、针对各方再提出：问题的本质是什么？为什么会出现这样的结果？目标是什么？核心是什么？ 三、这个问题如何解决？ 1、我们可以做些什么？这个问题应该由谁来解决，当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越鉏代庖 2、解决问题的时候要找到优先任务！哪个问题更重要？权重排序 3、不要把别人的解决方法作为定义问题的方法。如果你解决问题达过神速，别人根本不会相信你真的解决了问题。（别把问题的解决方案误当作问题的定义，别把问题当方案，别把方案当界定问题） 4、即使问题已经解决，你也无法确定你的问题定义是正确的。（问题的问题前是精准定义问题，而不是解决问题出方案） 5、 每一个解决方案都是下一个问题的来源，某些问题最困难的部分就在于发现问题存在！ 6、如果想得到不同的解决方案，首先是转换视角，其次该怎样变换问题的表述方式？单一思维切换到多重思维，转换视角，而每转换一次视角，都会发现新的不协调之处 7、说服从与对方有价值的地方开始，编剧说一个人在工作中用缺乏职位所要求的能力，他就会格外听命令于任命者，拍马屁的行为是替代自己应该承担的工作责任！
有些知识确实很冷，各集数是相对独立的，配的插图也很生动，适合碎片时间翻一翻。
历史的伟大之处在于它总能让我们个人感到自己的渺小无力，也在于它总能在某个时刻被某个人物“轻而易举”地颠覆，不可思议。
有人曾说，如果鲁迅活在当代，可能会选择写科幻剧集。我想着，科幻类的作品难道才是今人影视的出路？对此一时半刻无从定论，也缺神力洞悉未来，只是真心佩服如阿西莫夫和刘慈欣这类学理科的作家，他们以一种几近幻想的方式，脑洞大开又意味深长，把人文和社会性质的方面挖掘得如此透彻，立意深处的承前启后含蓄着作家的理想，当代人的使命！
"但是他，约瑟夫，不是不可或缺的，他会被遗忘，他的地位会被时间与他人的存在所吞噬。他会在接下来的10年或20年中死亡，而且他会孤独地死去:不论友谊是否长存，他想到，人总是孤独地死去。"