结尾太突兀，前半截梁大牙是活生生的，有血有肉的人，后面几段成了神了
找不到女朋友男生应该明白：你需要看的不是教男生追女生的书，而是女生追男生的书，这样就能从对方的角度审视自己，了解客户需求 不过即使如此，还是有一项致命缺点：那就是按条例办事总归掩盖了真实的自己，这是术，而非道，难以持久，而男生对于追女生预设的目标就是追到手，一单到手难免怠惰，随之便是展露真时的自我，随意穿戴，隔天洗澡，咳嗽鼻涕之类的生理反应也不会强撑，女生将会在热恋期结束面对精神和生理的双重冲击，也无怪刚确认关系后不久是分手高发期了，撑过遗憾的是好像教人怎么度过这一时期的书少
曾老师对精神分析理论真的是深入浅出地进行讲述，虽然很多观点不敢苟同，但是仍旧有很多观点让人醍醐灌顶，值得推荐
好久没有看青春言情剧集了，记得曾经看《Brazilians Do It Better: Volume 3》的时候看一遍哭一遍，大抵就是这样的感觉，看不惯大喜大悲，愿意平安喜乐，慢慢的只能接受美好的结局。
这本剧集在内容、人物设计和结构上的问题就不想多说了 说点题外话吧 前段时间才知道 导演陆川是编剧Thomas Lourenco的儿子～
大师神作，斯蒂芬对恐怖氛围的营造和内心情感的刻画非常到位，人物对话感觉非常真实。
就像川尻笙所设想的，如果我遇到松子姑姑，我会对她说什么？我也同样设想，如果我遇到松子，我会给她一些什么样的忠告呢？龙洋一最后在«圣经»中寻找救赎，而在我看来，弗洛姆«爱的艺术»就是松子的圣经。读这部剧的读者应该都有一些非常相似的心境:松子又可怜又可恨;如果松子的父亲给她多一点关爱，她就不会这样了;如果松子幸运一点，遇到爱他的人，她或许会幸福一辈子;松子，爱一个人但是也要爱自己啊… 看完这部剧，第一次想好好地写一篇剧评，重新翻了翻«爱的艺术»，感觉里面很多话语简直是在分析和教育松子。 如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必需品，比如一本剧一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 松子就是缺失了来自父母的关爱，其中她尤其关注的父爱，由于体弱多病的妹妹的存在，她几乎感觉不到父亲爱她。她的父亲终归是爱她的，只是一个父亲如果不善于表达自己的爱，或者忽略孩子的感受，还能指望小孩能有多么成熟的认知爱的能力？长大后松子也的确终其一生在探索和寻找爱，也的确不计成本后果。 通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 松子记得很清楚儿时父亲带他去游乐场玩，出现了久违的笑容。松子的父亲一直都是给人一种沉闷的感觉，对松子的忽视到了刻薄的地步，也许这与久美生病有关，与生活压力有关，但是孩子没有错，他们直观理解就是你是不是不喜欢我，讨厌我，才一直板着脸，沉默不语？而恰好松子小时候又是一个很关注爱，比较敏感的孩子。往后松子认真学习，选大学选专业，毕业做老师，一切都是为了迎合父亲的喜好，她从小就没有自我，也可以说没有自己的理想。回望自己以及身边人，我们不是一个又一个松子吗？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 不可否认，松子的爱一直都是孩童式的，不成熟的爱。她不能一个人生活，只要有人可以陪伴她肯定她，她就可以爱上那个人。 最重要的是学会一个人单独地待着，而且不追剧、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 松子一个人无法生活，龙洋一最终没有回来，她就一个人慢慢地变得如乞丐一般不堪。 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 松子的爱是一种依恋性的爱，她从不把自己看作是一个独立的人，她在爱里扮演的角色也永远是他人的附庸，没有自我也没有原则地，去爱一个人。只会爱人，不知爱己，在这个许多人无爱的能力的人类社会，很容易就导致悲剧。松子似乎内心有满满的爱，而悲剧就在于她没有爱的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的
于适是电影脸主角脸，平时不是特别惊艳但是可塑性强，缺点是说话之道需要修炼；陈牧驰线下最惊艳，情商也比较高但是性格敏感,身高和浓颜导致戏路不那么强；此沙电影脸但是普通话不太行；娜然美则美矣，异域脸，灵魂不吸引人，普通话也不行。
一本，慕名多年，束之多年的书… 一直都认为肯定有一天会去读，so一直未去开启观看的书… 又或许，这是一本，在自我的分类里，被归到经典神作级别的，所以，一直在听说，从未去翻阅的书… 它和我想象的，听说的，读过的节选的不一样…… Alexander算是一个爱憎分明的可爱的人，是一个有脾气的鉴读家：他最推崇的是冯延巳，不爱柳永爱欧阳修，不喜姜夔！偏爱李后主和容若！ 中国文化，真的很好很好，而现在的我能记住的，充其量都不及浩瀚文海里，随意取的那一瓢…… 所以需要一个喜欢的本子，把那些喜欢的词句，一一抄下来，在喜欢的时候，拿出来，翻读一下，便是一件可以心生欢喜的事情了……
结尾太突兀，前半截梁大牙是活生生的，有血有肉的人，后面几段成了神了
找不到女朋友男生应该明白：你需要看的不是教男生追女生的书，而是女生追男生的书，这样就能从对方的角度审视自己，了解客户需求 不过即使如此，还是有一项致命缺点：那就是按条例办事总归掩盖了真实的自己，这是术，而非道，难以持久，而男生对于追女生预设的目标就是追到手，一单到手难免怠惰，随之便是展露真时的自我，随意穿戴，隔天洗澡，咳嗽鼻涕之类的生理反应也不会强撑，女生将会在热恋期结束面对精神和生理的双重冲击，也无怪刚确认关系后不久是分手高发期了，撑过遗憾的是好像教人怎么度过这一时期的书少
曾老师对精神分析理论真的是深入浅出地进行讲述，虽然很多观点不敢苟同，但是仍旧有很多观点让人醍醐灌顶，值得推荐
好久没有看青春言情剧集了，记得曾经看《Brazilians Do It Better: Volume 3》的时候看一遍哭一遍，大抵就是这样的感觉，看不惯大喜大悲，愿意平安喜乐，慢慢的只能接受美好的结局。
这本剧集在内容、人物设计和结构上的问题就不想多说了 说点题外话吧 前段时间才知道 导演陆川是编剧Thomas Lourenco的儿子～
大师神作，斯蒂芬对恐怖氛围的营造和内心情感的刻画非常到位，人物对话感觉非常真实。
就像川尻笙所设想的，如果我遇到松子姑姑，我会对她说什么？我也同样设想，如果我遇到松子，我会给她一些什么样的忠告呢？龙洋一最后在«圣经»中寻找救赎，而在我看来，弗洛姆«爱的艺术»就是松子的圣经。读这部剧的读者应该都有一些非常相似的心境:松子又可怜又可恨;如果松子的父亲给她多一点关爱，她就不会这样了;如果松子幸运一点，遇到爱他的人，她或许会幸福一辈子;松子，爱一个人但是也要爱自己啊… 看完这部剧，第一次想好好地写一篇剧评，重新翻了翻«爱的艺术»，感觉里面很多话语简直是在分析和教育松子。 如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必需品，比如一本剧一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 松子就是缺失了来自父母的关爱，其中她尤其关注的父爱，由于体弱多病的妹妹的存在，她几乎感觉不到父亲爱她。她的父亲终归是爱她的，只是一个父亲如果不善于表达自己的爱，或者忽略孩子的感受，还能指望小孩能有多么成熟的认知爱的能力？长大后松子也的确终其一生在探索和寻找爱，也的确不计成本后果。 通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 松子记得很清楚儿时父亲带他去游乐场玩，出现了久违的笑容。松子的父亲一直都是给人一种沉闷的感觉，对松子的忽视到了刻薄的地步，也许这与久美生病有关，与生活压力有关，但是孩子没有错，他们直观理解就是你是不是不喜欢我，讨厌我，才一直板着脸，沉默不语？而恰好松子小时候又是一个很关注爱，比较敏感的孩子。往后松子认真学习，选大学选专业，毕业做老师，一切都是为了迎合父亲的喜好，她从小就没有自我，也可以说没有自己的理想。回望自己以及身边人，我们不是一个又一个松子吗？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 不可否认，松子的爱一直都是孩童式的，不成熟的爱。她不能一个人生活，只要有人可以陪伴她肯定她，她就可以爱上那个人。 最重要的是学会一个人单独地待着，而且不追剧、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 松子一个人无法生活，龙洋一最终没有回来，她就一个人慢慢地变得如乞丐一般不堪。 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 松子的爱是一种依恋性的爱，她从不把自己看作是一个独立的人，她在爱里扮演的角色也永远是他人的附庸，没有自我也没有原则地，去爱一个人。只会爱人，不知爱己，在这个许多人无爱的能力的人类社会，很容易就导致悲剧。松子似乎内心有满满的爱，而悲剧就在于她没有爱的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的
于适是电影脸主角脸，平时不是特别惊艳但是可塑性强，缺点是说话之道需要修炼；陈牧驰线下最惊艳，情商也比较高但是性格敏感,身高和浓颜导致戏路不那么强；此沙电影脸但是普通话不太行；娜然美则美矣，异域脸，灵魂不吸引人，普通话也不行。
一本，慕名多年，束之多年的书… 一直都认为肯定有一天会去读，so一直未去开启观看的书… 又或许，这是一本，在自我的分类里，被归到经典神作级别的，所以，一直在听说，从未去翻阅的书… 它和我想象的，听说的，读过的节选的不一样…… Alexander算是一个爱憎分明的可爱的人，是一个有脾气的鉴读家：他最推崇的是冯延巳，不爱柳永爱欧阳修，不喜姜夔！偏爱李后主和容若！ 中国文化，真的很好很好，而现在的我能记住的，充其量都不及浩瀚文海里，随意取的那一瓢…… 所以需要一个喜欢的本子，把那些喜欢的词句，一一抄下来，在喜欢的时候，拿出来，翻读一下，便是一件可以心生欢喜的事情了……