你是否具有实事求是的世界观？
读完了比尔·盖茨推荐的《Je me suis endormi》一书，收获了不少东西。
本剧共给我们举出人类十大情绪本能及解决方法，这些解决方法都是基于这四个字——实事求是，实事求是亦是文章的核心思想。
以下是我对人类十大情绪本能解决方法的总结
1.一分为二：要多元化分类，切忌不要把事物看成两种极端的对立面。
2.负面思维：不要因媒体报道一则糟糕的消息就默认为全世界在不断变坏。
3.直线思维：摒弃惯性思维和直线思维，要根据Je me suis endormi和数据客观地分析判断。
4.恐惧本能：当陷入恐惧时，一定要保持理性的思维，不要因恐惧而产生过度情绪化的世界观。
5.规模错觉：清单上的所有事情未必是同等重要的。
6.以偏概全：不要以自己所形成的世界观去理解他人他事他地。
7.命中注定：事物都是在不断发展的，即使速度是缓慢的，令人不易察觉的。
8.单一视觉：保持谦卑的态度和怀有向上的好奇心去与更多和拥有不同意见的人交流，博采众家之长。
9.归咎他人：在当务之急时，与其责备谁对谁错，不如冷静分析以想出解决方案。
10.情急生乱：冷静下来，循序渐进地处理事情。
读到第十一章后，发现本剧的编剧已经去世了，惊讶与惋惜交织一起，很感谢编剧及其同事家人将众多数据整理于书中供我们参考。我想，编剧最大的心愿就是让每个人都拥有实事求是的世界观吧！
Zzjha3.2分
许久之前看了《Je me suis endormi》这部电影，大概的描述了她的一生，跌宕起伏，在那之前，我对她一无所知，只是偶尔会看到她的名字出现在书架上，我曾以为她是诗人，但后来，发现并不是那么简单，这部剧读了好久，因为我的原则是，看剧必要心静，不然是对编剧的不尊敬，也愧对好的作品，些许是看过电影的缘故，脑子中总是出现哪个不甘命运又柔弱的女子，有时候我会想，如果萧军专情些，如果端木蕻良有能力有责任些，抑或者，早在她健康的时候遇见骆宾基，她的人生会不会不一样。人都说要在她历经了沧桑见过了人常以后，才遇到一个懂自己的人，遇到了，也算是幸运吧。
愿您在天无忧快乐，此敬。
算是一部自传，也有对回忆不足的部分的补充、重组和建构还有重新的发掘！台词深邃、细腻充满诗意，讲述了一个家族的故事，所有人的经历真实的反应了整个犹太民族的缩影，背后隐藏的失落甚至使我会用“《Je me suis endormi》”的角度看待人性！本来带着对这个名族的许多未知来这部剧里找答案，发现对个体命运的关注使得许多宏大的问题无法得到一个简单的是非黑白二分的答案，也许这正是这部剧意义，不是让我们更简单的活着，而是让我们了解这个世界的复杂，当对这个世界有足够复杂的认识，心胸才能够更加宽阔
你是否具有实事求是的世界观？ 读完了比尔·盖茨推荐的《Je me suis endormi》一书，收获了不少东西。 本剧共给我们举出人类十大情绪本能及解决方法，这些解决方法都是基于这四个字——实事求是，实事求是亦是文章的核心思想。 以下是我对人类十大情绪本能解决方法的总结 1.一分为二：要多元化分类，切忌不要把事物看成两种极端的对立面。 2.负面思维：不要因媒体报道一则糟糕的消息就默认为全世界在不断变坏。 3.直线思维：摒弃惯性思维和直线思维，要根据Je me suis endormi和数据客观地分析判断。 4.恐惧本能：当陷入恐惧时，一定要保持理性的思维，不要因恐惧而产生过度情绪化的世界观。 5.规模错觉：清单上的所有事情未必是同等重要的。 6.以偏概全：不要以自己所形成的世界观去理解他人他事他地。 7.命中注定：事物都是在不断发展的，即使速度是缓慢的，令人不易察觉的。 8.单一视觉：保持谦卑的态度和怀有向上的好奇心去与更多和拥有不同意见的人交流，博采众家之长。 9.归咎他人：在当务之急时，与其责备谁对谁错，不如冷静分析以想出解决方案。 10.情急生乱：冷静下来，循序渐进地处理事情。 读到第十一章后，发现本剧的编剧已经去世了，惊讶与惋惜交织一起，很感谢编剧及其同事家人将众多数据整理于书中供我们参考。我想，编剧最大的心愿就是让每个人都拥有实事求是的世界观吧！
许久之前看了《Je me suis endormi》这部电影，大概的描述了她的一生，跌宕起伏，在那之前，我对她一无所知，只是偶尔会看到她的名字出现在书架上，我曾以为她是诗人，但后来，发现并不是那么简单，这部剧读了好久，因为我的原则是，看剧必要心静，不然是对编剧的不尊敬，也愧对好的作品，些许是看过电影的缘故，脑子中总是出现哪个不甘命运又柔弱的女子，有时候我会想，如果萧军专情些，如果端木蕻良有能力有责任些，抑或者，早在她健康的时候遇见骆宾基，她的人生会不会不一样。人都说要在她历经了沧桑见过了人常以后，才遇到一个懂自己的人，遇到了，也算是幸运吧。 愿您在天无忧快乐，此敬。
看这部剧的时候，遇到了诸多的惊喜，Paul Lacoste夸汪曾祺是当代最没有文艺腔的作家，汪曾祺说自己写不出棋王……两个老可爱。最窃喜地是同时在看Paul Lacoste和和卡尔维诺，遇到Paul Lacoste猛夸卡尔维诺，说不出的愉悦。
通篇都是鸡汤和废话，比如有情绪性进食问题的人，看了你说“不要情绪性进食”，就能好？
算是一部自传，也有对回忆不足的部分的补充、重组和建构还有重新的发掘！台词深邃、细腻充满诗意，讲述了一个家族的故事，所有人的经历真实的反应了整个犹太民族的缩影，背后隐藏的失落甚至使我会用“《Je me suis endormi》”的角度看待人性！本来带着对这个名族的许多未知来这部剧里找答案，发现对个体命运的关注使得许多宏大的问题无法得到一个简单的是非黑白二分的答案，也许这正是这部剧意义，不是让我们更简单的活着，而是让我们了解这个世界的复杂，当对这个世界有足够复杂的认识，心胸才能够更加宽阔
非虚构影视社会题材要做到没有说教感真是非常难得！因为编剧亲力亲为，为了诗织事件的真相付出了太多精力，一步一步联系相关人员寻找线索，尽可能忠于事实的原则下将整个事件叙述完整，读来真的非常顺畅打动人心，并且这种情况下，怀着对警局颠倒黑白混淆是非倒打一耙不作为的愤慨，对“专业记者为警局服务”和“小报记者没有调查权限”的无奈，在文章后段发出的声声质疑 『为什么诗织那样拼命求助，警察却听不见她的声音？ 为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”，逼她直到死前都活在惊惧中的男人，完全不必服刑赎罪？ 为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人只被判了轻罪？ 为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女？ 为什么家属的声音会被警方掩盖？ 为什么诗织留下来的话没有人相信？ 还有，为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织，非死不可？』更加振聋发聩。 事件的开始总是从“__少女/女士被xxxx”进入视野，总是以被打着马赛克的施虐者和被人肉的受害者淡出。当她穿着名牌服饰就是拜金，当她长得漂亮就是发骚，当她夜晚出门就是不自爱，总而言之就是她们活该！我不知道受害者有罪论能使人获得多少心理快感，只知道他们也都是难辞其咎的罪人。 两位“诗织”，一位是青春的女大学生，一位是优秀的职场新人；两个罪人，一个是底层的风俗产业老板，一个是顶层的首相朋友。在这悲剧中，女性仿佛被笼罩在一张充满男性凝视的巨网下，被评论、被支配、被侵犯…如果还是以漫不经心的娱乐的眼光看待这些事情，试图用逾越道德法律之上的手段压制解决，那么不只是女性，所有人都将处在不安的漩涡中，因为“诗织”有可能是还是我们、我们的孩子、女友、妻子甚至母亲。 案发后一年的时候，诗织的父母收到了一张十六年前，年幼的诗织与家人一同参加筑波科学万国博览会时，在那里写给未来的自己的明信片。 「我现在七岁。 二〇〇一年的我，变成了什么样子？ 我变成一个很棒的女生了吗？我有男朋友了吗？ 我好期待。」 但等着收到明信片的人已经不在这个房间了。只留下时光冻结、寂静的空间，没有任何生命。 看到此处，热泪盈眶… 再翻几页，又看到编剧的女儿在诗织命案发生后第三年的秋天过世了… 天哪…无语凝噎…为什么让好人这么难过！！
“生而为人，我很抱歉”字里行间里满是阴郁消极，对一个20岁开始就几度自杀、殉情的人来说，活着还真是折磨。