浩哥爱看剧
2020年看剧目标：20本/52本
喜欢读服务类的书，因为自己创业成功就是看与众不同的服务和细节。读这部剧之前看了下评论，觉得应该不错。这部剧最终半个小时速读搞定，可能对于我来说里面的内容有点照本宣科或者是我看过很多本关于服务类的书了。讲服务内核比较不错的有《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》、《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》。讲服务细节的我更喜欢《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》，所以读下来这部剧感触不大。真正的人性服务剖析的不深，只讲方法只会让更多人照本宣科，只有理解服务的本质，才会诞生出与众不同且极其有效的服务方法！
官语《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》，军官真印！
影视评论家雷达：“纵观整部剧集，可以看出，编剧力图从新的角度诠释战争、权力、政治与人格的关系，把人性，欲望，命运同战争生活的交融放在表现的焦点上，让战争背景成为人格的舞台和人心的炼狱，让战争的天幕上，始终放射人格的光采。在表现中国民族革命战争和塑造中国军人形象方面，《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》具有一定的开拓性和创新性。”
找故事的人，醉心于故事里的“明天”，各种滋味，自己品尝，风雨锤炼！
悟语《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》，女观真心！
梁大牙有匪气，倾遇东方闻音，内心深悟“找不到对的人，就做不成那个对的自己！”
梁必达有霸气，真性情战斗力，知行合观“我梁必达到这世上来，就是为了当司令的！”
有故事的人，碎心于故事里的“从前”，一触就碎，一碰就痛，何须评说！
悟语观心的第165本。
浩哥爱看剧 2020年看剧目标：20本/52本 喜欢读服务类的书，因为自己创业成功就是看与众不同的服务和细节。读这部剧之前看了下评论，觉得应该不错。这部剧最终半个小时速读搞定，可能对于我来说里面的内容有点照本宣科或者是我看过很多本关于服务类的书了。讲服务内核比较不错的有《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》、《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》。讲服务细节的我更喜欢《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》，所以读下来这部剧感触不大。真正的人性服务剖析的不深，只讲方法只会让更多人照本宣科，只有理解服务的本质，才会诞生出与众不同且极其有效的服务方法！
没有把他当做一本工具书来看，只是单纯的好奇，会如何解释创意。 遇到了许多新的观点，是这部剧的魅力，创作二字，后者更珍贵
一、如果要给真理下一个定义，该怎么诠释更为恰当？它是指“被所有人信以为真”的观念，还是“被客观事实验证为真”的道理？ 容易想到，一个假设肯定要先被验证为真，才能被大家信以为真，这才是一个观点成为真理的两个必要步骤。但是，这两个步骤，实际上并没有看起来那么简单，本剧的重点与其说是探讨这个世界是什么样的，不如说是“不同时代的人们凭什么认为世界是那个样子的”。 关于第一个议题，一个假设是如何被客观验证为真的，本剧介绍了科学史上的三个评价角度：归纳法和演绎法、真理符合论与真理融贯论、可证伪性。 二、首先要认识到，我们所讨论的“真理”，实际包括两种情况，一种是“经验事实”，即我们通过感官直接观察到的，另一种则是“概念性判断”，是我们未亲眼见到，但是通过计算、推理等一系列精密逻辑行为后，所认为是真的一种抽象判断。 不管时代如何进步，人类能够观测到客观现象的领域，永远小于人类正在探索的领域。在过去，人类能够获得的经验事实太少，但却好奇“地球是不是圆的、宇宙到底有多大”这样的问题，所以会建立起同时代的概念性判断。人类科学史的发展，可以看作是随着观测技术的进步，“经验事实”的范畴在不断扩大，从而不断地打破重组“概念性判断”的过程。 三、但是，存在一类命题，无论人类掌握的经验事实如何，都无法作出绝对的定论，这类命题即是归纳法所总结的，我们一般称之为“规律”。 所谓的“规律”，有一个特点，即人类永远不能保证其不受质疑。它区别于“地球是圆的”这种单一对象的判断命题，因为一旦发现一个反例，即可证明该规律的不正确性。 与“归纳”相对应的“演绎”，准确的说是一种“不证实推理”，即基于某个假说推导出一种结论，如果该结论被证实为真，则这个假说成立，反之则否。但这个方法的特征在于，即使得到的结论不正确，也可能是因为某些辅助前提不正确而导致，并不能直接无效化该假说。 四、归纳和演绎，从另一个角度看，都是在探讨这个理论自身能够逻辑自洽，以及能否与客观实际相符合，这又被称之为真理符合论。理论除了要满足“自洽”外，还应当满足“他洽”，即与其他已经被认为是真的理论不产生矛盾，形成能够互相契合的“拼图”。但问题在于，科学史上的重大突破，都是由于新的自洽理论打破并替代了原来的理论，得以发生的。 借用书中的比喻，一套世界观是一系列观点集合，它们共同构成了一块拼图，拼图的核心模块，就是这套世界观最不可替代的根基理论，或者说“第一性原理”，例如，牛顿体系中的“万有引力”以及“惯性定律”，狭义相对论体系中的“光速不变”以及“运动相对性定律”。如果新的理论体系并没有打破原来理论的核心拼图，那么在修正过后，两者实际上可以实现他洽，狭义相对论和牛顿体系即是如此；但如果第一性原理被完全打破，则原来的拼图需要被完全替代，如量子力学与牛顿体系的关系。 五、第二个议题，即“我们如何相信一个理论为真理”。我认为涉及到两个关键词：集体无意识、哲学倾向。集体无意识是荣格提出的概念，这种无意识根植于我们祖先的心灵深处，让我们对世界的不同情景有一个普遍的心理共识。它回应了休谟的一个追问：“我们凭什么认为明天和今天一样？”例如，我们基于地球围绕太阳转的规律，对未来的星系位置关系作预测，这里面的一个隐藏假设，即：明天和今天相同。 类似的先验假设还包括：如果没有外力改变，事物一般不会发生变化。应对的情景如，我们将铅笔放进柜子之后，即使我们没看见，我们也认为铅笔在柜子里没有发生改变。想想看魔术这种形式是如何打破人们的预期的，即可以理解这些根植于集体无意识的“真理”是如何地根深蒂固。 六、哲学倾向则是另一个非常重要的因素，它是指在理性推
看了一半就搁置书架弃了，没有了继续往下看的欲望。刚开始看的时候还觉得很新奇，越到后面就有一种乱七八糟的概念理论废话堆砌的感觉，而且这些故事加工的痕迹太过明显，你可能更多地只能体会到编剧的脑洞有多大。总之就当奇异剧集看也差点感觉，无聊时候读一读就行。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，三国是一段英雄辈出、谋略交锋、忠诚正义交织的历史。三国的智慧，是进进退退，是虚虚实实，是几个羽扇纶巾的帅哥在指点江山。三国的武艺，是大刀宝马，是弓箭长戟，是几个黑髯红袍的大汉在你争我夺。三国的魅力，是那个时代有谋略有交锋有忠诚有遗憾对我们的感染。细细品读三国，是我们对那个时代最好的怀念和致敬。
很多的解释，让我感触很深，原来还有另外的视角，拓宽我看待问题的方面。
被无语到
官语《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》，军官真印！ 影视评论家雷达：“纵观整部剧集，可以看出，编剧力图从新的角度诠释战争、权力、政治与人格的关系，把人性，欲望，命运同战争生活的交融放在表现的焦点上，让战争背景成为人格的舞台和人心的炼狱，让战争的天幕上，始终放射人格的光采。在表现中国民族革命战争和塑造中国军人形象方面，《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》具有一定的开拓性和创新性。” 找故事的人，醉心于故事里的“明天”，各种滋味，自己品尝，风雨锤炼！ 悟语《Art of Mexico: The Painters, Vol. 2》，女观真心！ 梁大牙有匪气，倾遇东方闻音，内心深悟“找不到对的人，就做不成那个对的自己！” 梁必达有霸气，真性情战斗力，知行合观“我梁必达到这世上来，就是为了当司令的！” 有故事的人，碎心于故事里的“从前”，一触就碎，一碰就痛，何须评说！ 悟语观心的第165本。