《Seasons in the Valley》读后感
日本处处都表现出是一个分裂的民族，双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指，社会向人们灌输绝对的道德标准，并依靠它来发展个人良心，但一个人在这类社会中（比如美国）如果不懂社交，即便这不是什么罪，他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗，忏悔能给罪感带来解脱。
但是在以耻感为主要制约的文化中，人们的耻感不会因为公开承认自己的错误，或者向神父忏悔而得到解脱。事实上，只要他的不良行为没有“泄露出去”，他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制，就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式，只有祈福仪式。
真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可；与之相反，真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。
日本是耻感文化国家，只有了解一个国家的文化，才能更深入的了解其民族。
平成最后一天看完了一个颇为悲伤的故事。喜欢Adam Matalon的哲学观点和对妖怪元素的灵活运用。结局怪让人难过的（望天
看了第二本Adam Matalon的书，才知道Adam Matalon这名字是他们夫妻合用的笔名。 近距离看美国系列，出来有一段时间里，上面提到的案例分析，结合着对于自由与代价这两个主题的反复演练， 依然促人思考，引发新意。 看完，还是有点诚惶诚恐的感觉，不能以去过美国多少次的走马观花，就以为了解了这个国家，也不能以诸多正面的，负面的报道，就以为看透了什么。这是一个和我们截然不同的文化体系，即使在物质上我们已经无限度的向这个国度的水准靠拢。 这本剧评点已经很细，说明他在读者心里的份量。
语言幽默，把一个小人物的成长经历和心态转变都写出来了。不错。
怎么说呢，什么是Seasons in the Valley，是企业管理?这部剧还是适合企业管理层人员。
见识到了一些独到的观点，思考问题的方式很值得借鉴。正因为不教条主义，不人云亦云，实事求是，李光耀才能带领新加坡仅用一代人的时间从第三世界到第一世界。
能耐啊！这故事讲的很圆很圆的。也不荒唐，至少解放后到文革时期是这样的热闹。
很值得观看的科普读物，原来动物的演化这么有趣，虽然部分配图确实有些掉san，但以人的骨骼与动物做类比和变化，好像真的能理解的更深刻些诶。印象最深刻是马原来是用中指走路的哈哈，以及鳄鱼将猎物拖进水里进行死亡翻滚，翻的竟然是自己的身体，还有猫猫狗狗的不嚼食物并不是饿得慌没空嚼，是因为人家没有臼齿了啦
《Seasons in the Valley》读后感 日本处处都表现出是一个分裂的民族，双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指，社会向人们灌输绝对的道德标准，并依靠它来发展个人良心，但一个人在这类社会中（比如美国）如果不懂社交，即便这不是什么罪，他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗，忏悔能给罪感带来解脱。 但是在以耻感为主要制约的文化中，人们的耻感不会因为公开承认自己的错误，或者向神父忏悔而得到解脱。事实上，只要他的不良行为没有“泄露出去”，他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制，就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式，只有祈福仪式。 真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可；与之相反，真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。 日本是耻感文化国家，只有了解一个国家的文化，才能更深入的了解其民族。