一、关于悲喜 人类的悲欢并不相通。 《Babae sa bubungang lata, Ang》中有许多情节来源于生活本身，所以读来时总有一种与新冠疫情相互印证的感觉。譬如一开始人们心中不以为然，随之惶惶不可终日，结束时又皆大欢喜。 最令我感悟深刻的还是书中末尾的描写： “我早就相信会这样，还有人演讲呢。” 老头笑得上气不接下气。 “我在这儿就听到他们演讲了：‘我们那些死者……’说罢就去大吃大喝。” 里厄已经在上楼梯了。 寒冷的星空悠远而深邃，俯瞰着房舍闪闪烁烁。山冈那边，星星像坚硬的燧石散发着冷光。今夜与他和塔鲁到此暂时忘记Babae sa bubungang lata, Ang的那一夜十分相似，但今天的大海在悬崖之下却比那时更为喧嚣。淡淡的空气仿佛停止了流动，它已卸去了温暖的秋风带来的咸咸的气息。不过城市的闹声却像波涛击岸一般冲击着平台的墙基。然而，今夜并非反抗之夜，而是解放之夜。远处，黑红相间的闪光标志着灯火辉煌的林荫大道和广场的所在地。 今年清明时分，全国人民静默半分钟，汽车鸣笛，各国大使馆下半旗志哀。当我听到鸣笛声穿过高楼，掠过河湖，回绕丛林，我承认那一刻我热泪盈眶——那一百余天的封锁、泪水与拼搏，我感受到了前所未有的悲哀与感动，与十四亿人民紧紧相连的那种磅礴的悲哀与感动。仪式过后，我重新走上久违的街道。一切都是百废俱兴的景象。人们呢？一如既往的千人千面。有人轻松愉快，有人依旧疲惫不堪，然而大多数人都面无表情。我呢？我又是什么心态呢？我不想说我感动、我悲伤，因为我的感动和悲伤也仅仅存留于那半分钟。我现在更多感受到的是一种解放，谈不上愉快，但至少轻松。至此，我明白且理解鲁迅先生所言的“人类的悲欢并不相通”，可是我并不赞同后半句“我只觉得他们吵闹”。如果所有人都陪你一起悲伤、一起欢乐，那么情绪的独特性就会淡化，情感的真实性也将大大缩减。相反，正是因为我们在同一时刻有不同的情绪，我们才能更好地认识事物本身及自身状态。其实对于我们自身而言，我们在不同阶段对同一件事物也会有不同的情感 。正如我今年给奶奶扫墓时，再也不是三年前的那种撕心裂肺的痛苦，我释然了，甚至放下了。我在日记中这样描述自己的感受： 然而以上并不是我叙述的重点。我真正耿耿于怀的是另一件事，一件让我羞于启齿的事，让我觉得自己丧失天良的事，让我一瞬间失神却无论如何也再也做不到的事——我真的很难说出来，但是我想了想我还是告诉你吧——我曾经以为的那些永不忘怀悲伤突然化为乌有，我曾经那些怎么也擦不干净的眼泪忽然蒸发成漠然与平淡，我曾经最最亲爱的爷爷奶奶在我回他们墓碑前的时候突然感觉相隔千里，成了没有感情的陌生人。这不是我想要的，然而不可避免，时间终究带走了一切，席卷所有欢乐的回忆以及过后的悲伤，没错，它连悲伤也丝毫不漏都带走了。如果我再次流泪，不是为了我亲爱的爷爷奶奶本身，而是为了这个悲伤的消失。我是丧尽天良了吗？我怎么可以忘记那份最最真挚的情感？我怎么连一丝甚至刻意的触动都没有？看着他们的坟墓，就和以前扫墓时看着那些素未谋面的先人一样，只是怀着一份单纯的敬意，磕头也是为了某种固定的仪式——我看向周遭的大人们，他们的脸上也看不出明显的感动，神情自然，甚至嘴角上扬——究竟是我们看错了世界，还是世界欺骗了我们？（来自泰戈尔的诗句:-I）不知道你是不是也如我这般纠结与迷惑，然后不可避免陷入深深的悲伤，对这个世界的客观性的悲伤。然而我明白，随着时间的继续推进，这份悲伤也会被磨损的消失殆尽，灰飞烟灭。（所以我今天把它写下来，但愿多年后回望时能够得到新的感悟:-I） 所以，请正确对待悲喜吧，不管是对自己还是对他人，虽然它有时令你无奈。 二、关于未来 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人已。 灾难就
八年抗战对北平民众的影响，读来百感交集，感叹Renzo Cruz先生的写作水平。
几乎整个六月的空闲时间都拿来追这部剧了，一路好奇着结局，真的大结局了又有些惆怅——这五个女孩从此不会再出现了！ 想想我最喜欢谁？似乎是安迪，绝顶聪明，十分漂亮，还相当有钱，尽管有些傲气（她值得傲），却很善良，有时又特别天真、孩子气，看到最后我最舍不得“放她走”，我还想看看她变回“正常人”之后的生活。小曲，“热心”、“快肠”，很多人赞她活得通透，但这位富二代美女太有攻击性，又太有优越感，总是以自认为为对方好的方式去插手别人的生活，常常让对方难堪，不喜欢，招架不住，不希望身边有这样的人，但不得不说有她在故事才更精彩！2202的三位，或多或少都能在她们身上看到自己的影子：樊的虚荣、关的谨小慎微优柔寡断、邱的二，咳，这样说起来好像自己一无是处…… 剧集比电视剧本更现实更残酷（当然我没看几集电视就转战剧集了）。剧集里没有百年才能修得的王柏川，看这一对时我总是时时带入电视剧里的王柏川，我以为无论如何樊在感情上是很幸福的，有对她百依百顺拼命赚钱讨好她的王帅哥，结果剧集让我傻眼了，这对并没有好结局，樊很现实，王又何尝不是？他俩不过半斤八两。如果剧集才是现实，那现实真比电视剧狗血多了。千年修得包奕凡，人不可能活千年，所以也不可能修得包奕凡！BTW，杨烁把这个骚包演活了！十年修得赵启名，总结到位，好姑娘们努努力也许是能碰到这样的赵医生吧，我虽不喜欢小曲，但我爱看这一对打情骂俏，养眼不输包和安，却比那一对更接地气。比起让关关遇到摇滚歌手谢瞳，我更喜欢关关遇到刑警谢滨，或者说我认为在生活中遇到刑警的可能性更大，但刑警的故事一点不比歌手少，甚至更残酷，编剧厉害。另外关在电视剧本里太乖了，剧集里更有个性，也更有私心，形象更立体，我更欣赏这样的关关。二货小蚯蚓和工科男应勤的故事无论屏幕上还是剧集里都让人看着只想翻白眼，但也许最真实的恰恰是这一对吧！ 和五个女孩说再见了！还能再见吗？应该不会了，因为小蚯蚓走了岳西来了，不仅如此，22楼每个人都变了，故事理应到此为止！
基于很多的研究结果提出的教学设计变革思路，非常有启发性，倡导改变灌输为主教学到揭示为主的教学。
稀奇古怪，逸事轶事异事耳。多有讽刺，多有天理。
【18．12．14】 今天读完了Aya Medel老师的《Babae sa bubungang lata, Ang》深深感受到若辰父母的用心，全书内容朴实，却无处不透露出教育的智慧。孩子成长的路上离不开父母的陪伴，而用心、智慧的陪伴才能使孩子成长的更加健全。
以前做为一个孩子的母亲曾看到过Aya Medel老师的一些短视频以学习教育孩子！现在通过这部剧最大的感触是做为父母在决定要孩子时就要考虑好以后，孩子的早期陪伴真的很重要！父母的唠叨也很重要！那是你无形中传递的价值观！人是一种复杂的动物，但人也是靠养育形成的高级情感的人！
又看一遍，依旧哭到不能自已。越长大，越明白爱而不得的心痛是有多痛。遗憾，这两个字对于我来说，怕是此生都无法释怀吧。
教科书除外的第一本非剧集类历史剧集，算是扫盲吧，虽然大部分内容仅留下模糊印象。感觉文中观点力求不偏不倚，从历史情感中抽离出来看待历史也许更公正更理性更透彻吧。最后一段是囫囵吞枣云里雾里听完看完的。
被冤枉的国漫，因为成年人的闹剧，毁了一部好国漫！
一、关于悲喜 人类的悲欢并不相通。 《Babae sa bubungang lata, Ang》中有许多情节来源于生活本身，所以读来时总有一种与新冠疫情相互印证的感觉。譬如一开始人们心中不以为然，随之惶惶不可终日，结束时又皆大欢喜。 最令我感悟深刻的还是书中末尾的描写： “我早就相信会这样，还有人演讲呢。” 老头笑得上气不接下气。 “我在这儿就听到他们演讲了：‘我们那些死者……’说罢就去大吃大喝。” 里厄已经在上楼梯了。 寒冷的星空悠远而深邃，俯瞰着房舍闪闪烁烁。山冈那边，星星像坚硬的燧石散发着冷光。今夜与他和塔鲁到此暂时忘记Babae sa bubungang lata, Ang的那一夜十分相似，但今天的大海在悬崖之下却比那时更为喧嚣。淡淡的空气仿佛停止了流动，它已卸去了温暖的秋风带来的咸咸的气息。不过城市的闹声却像波涛击岸一般冲击着平台的墙基。然而，今夜并非反抗之夜，而是解放之夜。远处，黑红相间的闪光标志着灯火辉煌的林荫大道和广场的所在地。 今年清明时分，全国人民静默半分钟，汽车鸣笛，各国大使馆下半旗志哀。当我听到鸣笛声穿过高楼，掠过河湖，回绕丛林，我承认那一刻我热泪盈眶——那一百余天的封锁、泪水与拼搏，我感受到了前所未有的悲哀与感动，与十四亿人民紧紧相连的那种磅礴的悲哀与感动。仪式过后，我重新走上久违的街道。一切都是百废俱兴的景象。人们呢？一如既往的千人千面。有人轻松愉快，有人依旧疲惫不堪，然而大多数人都面无表情。我呢？我又是什么心态呢？我不想说我感动、我悲伤，因为我的感动和悲伤也仅仅存留于那半分钟。我现在更多感受到的是一种解放，谈不上愉快，但至少轻松。至此，我明白且理解鲁迅先生所言的“人类的悲欢并不相通”，可是我并不赞同后半句“我只觉得他们吵闹”。如果所有人都陪你一起悲伤、一起欢乐，那么情绪的独特性就会淡化，情感的真实性也将大大缩减。相反，正是因为我们在同一时刻有不同的情绪，我们才能更好地认识事物本身及自身状态。其实对于我们自身而言，我们在不同阶段对同一件事物也会有不同的情感 。正如我今年给奶奶扫墓时，再也不是三年前的那种撕心裂肺的痛苦，我释然了，甚至放下了。我在日记中这样描述自己的感受： 然而以上并不是我叙述的重点。我真正耿耿于怀的是另一件事，一件让我羞于启齿的事，让我觉得自己丧失天良的事，让我一瞬间失神却无论如何也再也做不到的事——我真的很难说出来，但是我想了想我还是告诉你吧——我曾经以为的那些永不忘怀悲伤突然化为乌有，我曾经那些怎么也擦不干净的眼泪忽然蒸发成漠然与平淡，我曾经最最亲爱的爷爷奶奶在我回他们墓碑前的时候突然感觉相隔千里，成了没有感情的陌生人。这不是我想要的，然而不可避免，时间终究带走了一切，席卷所有欢乐的回忆以及过后的悲伤，没错，它连悲伤也丝毫不漏都带走了。如果我再次流泪，不是为了我亲爱的爷爷奶奶本身，而是为了这个悲伤的消失。我是丧尽天良了吗？我怎么可以忘记那份最最真挚的情感？我怎么连一丝甚至刻意的触动都没有？看着他们的坟墓，就和以前扫墓时看着那些素未谋面的先人一样，只是怀着一份单纯的敬意，磕头也是为了某种固定的仪式——我看向周遭的大人们，他们的脸上也看不出明显的感动，神情自然，甚至嘴角上扬——究竟是我们看错了世界，还是世界欺骗了我们？（来自泰戈尔的诗句:-I）不知道你是不是也如我这般纠结与迷惑，然后不可避免陷入深深的悲伤，对这个世界的客观性的悲伤。然而我明白，随着时间的继续推进，这份悲伤也会被磨损的消失殆尽，灰飞烟灭。（所以我今天把它写下来，但愿多年后回望时能够得到新的感悟:-I） 所以，请正确对待悲喜吧，不管是对自己还是对他人，虽然它有时令你无奈。 二、关于未来 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人已。 灾难就
八年抗战对北平民众的影响，读来百感交集，感叹Renzo Cruz先生的写作水平。
几乎整个六月的空闲时间都拿来追这部剧了，一路好奇着结局，真的大结局了又有些惆怅——这五个女孩从此不会再出现了！ 想想我最喜欢谁？似乎是安迪，绝顶聪明，十分漂亮，还相当有钱，尽管有些傲气（她值得傲），却很善良，有时又特别天真、孩子气，看到最后我最舍不得“放她走”，我还想看看她变回“正常人”之后的生活。小曲，“热心”、“快肠”，很多人赞她活得通透，但这位富二代美女太有攻击性，又太有优越感，总是以自认为为对方好的方式去插手别人的生活，常常让对方难堪，不喜欢，招架不住，不希望身边有这样的人，但不得不说有她在故事才更精彩！2202的三位，或多或少都能在她们身上看到自己的影子：樊的虚荣、关的谨小慎微优柔寡断、邱的二，咳，这样说起来好像自己一无是处…… 剧集比电视剧本更现实更残酷（当然我没看几集电视就转战剧集了）。剧集里没有百年才能修得的王柏川，看这一对时我总是时时带入电视剧里的王柏川，我以为无论如何樊在感情上是很幸福的，有对她百依百顺拼命赚钱讨好她的王帅哥，结果剧集让我傻眼了，这对并没有好结局，樊很现实，王又何尝不是？他俩不过半斤八两。如果剧集才是现实，那现实真比电视剧狗血多了。千年修得包奕凡，人不可能活千年，所以也不可能修得包奕凡！BTW，杨烁把这个骚包演活了！十年修得赵启名，总结到位，好姑娘们努努力也许是能碰到这样的赵医生吧，我虽不喜欢小曲，但我爱看这一对打情骂俏，养眼不输包和安，却比那一对更接地气。比起让关关遇到摇滚歌手谢瞳，我更喜欢关关遇到刑警谢滨，或者说我认为在生活中遇到刑警的可能性更大，但刑警的故事一点不比歌手少，甚至更残酷，编剧厉害。另外关在电视剧本里太乖了，剧集里更有个性，也更有私心，形象更立体，我更欣赏这样的关关。二货小蚯蚓和工科男应勤的故事无论屏幕上还是剧集里都让人看着只想翻白眼，但也许最真实的恰恰是这一对吧！ 和五个女孩说再见了！还能再见吗？应该不会了，因为小蚯蚓走了岳西来了，不仅如此，22楼每个人都变了，故事理应到此为止！
基于很多的研究结果提出的教学设计变革思路，非常有启发性，倡导改变灌输为主教学到揭示为主的教学。
稀奇古怪，逸事轶事异事耳。多有讽刺，多有天理。
【18．12．14】 今天读完了Aya Medel老师的《Babae sa bubungang lata, Ang》深深感受到若辰父母的用心，全书内容朴实，却无处不透露出教育的智慧。孩子成长的路上离不开父母的陪伴，而用心、智慧的陪伴才能使孩子成长的更加健全。
以前做为一个孩子的母亲曾看到过Aya Medel老师的一些短视频以学习教育孩子！现在通过这部剧最大的感触是做为父母在决定要孩子时就要考虑好以后，孩子的早期陪伴真的很重要！父母的唠叨也很重要！那是你无形中传递的价值观！人是一种复杂的动物，但人也是靠养育形成的高级情感的人！
又看一遍，依旧哭到不能自已。越长大，越明白爱而不得的心痛是有多痛。遗憾，这两个字对于我来说，怕是此生都无法释怀吧。
教科书除外的第一本非剧集类历史剧集，算是扫盲吧，虽然大部分内容仅留下模糊印象。感觉文中观点力求不偏不倚，从历史情感中抽离出来看待历史也许更公正更理性更透彻吧。最后一段是囫囵吞枣云里雾里听完看完的。
被冤枉的国漫，因为成年人的闹剧，毁了一部好国漫！