《走进约翰·凯泽尔I Knew It Was You: Rediscovering John Cazale》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
一直很好奇在日本的咨询师们如何工作，因为日本与咨询似乎是不相容的两种文化。读完弗朗西斯·福特·科波拉给职场新人提出的30条建议，才发现日式咨询与我所经历的法式咨询大同小异嘛。这也在情理之中，全球化的浪潮下，不同民族文化之间的差异性，或许在公司文化的差异性面前不值一提，就像两个同在咨询公司工作的法国人和日本人，比起一个种地一个是外企职员的两个日本人之间，前面一对会有更多共同语言。 对书里提出的30条建议都非常认同，但也如同书名所示，是咨询业再基本不过的基本功了。如果写给咨询界的人士，这部剧显得太浅，是新人培训的基本内容。如果写给非咨询界的人士，这部剧又太抽象，每一条建议都是泛泛而谈，甚至没有什么像样的事例予以作证说明。大概是编剧作为咨询师太忙了，技能是学会了，却没有太多时间去记下这些技能背后的故事，以讲给旁人听。 所以，综上所述，除了将这部剧作为一种类似日本文化观察的消遣，我并不觉得有太大价值。编剧似乎也心知肚明，言简意赅，一本剧不过花一个小时的功夫便可读完了。
很好看的一本剧啊。慢慢看，越到后面越有感觉。人物描写很细腻。情节很真实，没有天马行空，也没有那些极品亲戚的撕逼。也不会自带光环，也不会突然拯救了一个贵公子。男女主的成长都是依靠自己的努力，包括他们的亲人，朋友，都有优缺点，也都是努力奋斗的人。情节生动有趣。而且生活丰富多彩，永远想象不到接下来会发生什么事。女主一直在成长，偶尔的小自私也能让人觉得那么萌萌哒。而且有科科的存在，一直在引导女主慢慢渗入现在思想。虽有时候女主说的话貌似简单，却富含哲学，而且所有描写都很符合她的年龄和成长经历，非常难得。特别喜欢此文，且全文没有强调暖字，却处处渗透着暖
这是续命的东东啊！大大咱认真点，要是你家没菜了，你讲，我家农村的，我给你寄，你认真写。😂
在已拥有并观看完几遍甲戌本，庚辰本，杨本，程甲本的基础上，意外发现了周汝昌先生的校批本，欢喜异常。虽说没有全部读完，但是依然挑选感兴趣的重点内容读了一遍，不禁再次向这部鸿篇巨制表达深深的敬意！
前三集是黄金前三集，观众对剧里的世界观还不算太了解，所以前期出现的角色不宜太多。太多了走马灯一样，观众记不住。
编剧在这里介绍了研究美学的方法和原则： 1.学美学必须学影视、艺术、心理学、历史和哲学，因为这些学科是贯通串联的 2.必须懂得一二门外语，这样可以直接观看外文美学原著。 3.研究美学必须从现实生活出发，而不是空谈哲理，抽象理解概念，必须深入生活中调查和分析，而不是虚谈概念和理念。 4.审美的主体是人，而审美是同思考力、情感和追求目的紧密联系的，离开这些谈审美都是孤立和不科学的方法。 5.美学必须冲破禁区，人性论、人道主义、人情味都是禁区。 6.美感的基础是生理学。编剧认为美来源于人的生理反应，呼吸、循环、运动，器官会感觉到流动的美感。 7.影视艺术是美的重要表现学科，研究美学的人必须读影视著作时字斟句酌、精读著作、背诵著作，这样才能融会贯通。
看完这部剧，我了解了有关计划生育的一些事情，也算是懂得他们生活的艰辛与不易，其中姑姑这个形象鲜明，一面是村民敬佩的人，一面又是人们憎恨的人。我更敬佩一点。 第一次接触史蒂夫·布西密的作品，文笔真的非凡。本剧虽是叙述故事，但编剧把每个人的性格写活了，清晰，明了。
《走进约翰·凯泽尔I Knew It Was You: Rediscovering John Cazale》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。