宫斗剧鼻祖，颜值演技都很好
从电视剧追到剧集原著，无论是剧还是剧集，都很棒！小甜文，大格局。航天领域，星辰大海。乔晶晶就是于途坚守梦想过程中的那颗星，于途也是乔晶晶引以为傲的荣耀。
前传里编剧写了自己参加工作之前的经历，大学时参加游行，“神圣”的心情满溢心间， 走在队伍中，我心中充满了神圣的感情，哪怕要付出生命也在所不惜。 对这种感觉很有共鸣。我记得我第一次充满这种神圣的感情时，是有一次在辅导班上作文课，老师说，家国情怀是高考作文永恒的主题，怎样写好家国情怀？不能靠那些空洞的词句，而要发自内心地对祖国怀有热爱之情。那是我第一次感觉到内心的这一部分受到了触动，我还会想，是不是每个人都像我一样呢，毕竟我从没有和别人聊起过这个话题。直到看到这部剧，我才感到自己不是孤独的，这世界上的人，有许许多多池大为都怀着一颗家国之心，这种共鸣触动了我，也许这就是看剧的意义，也许这就是爱国教育的意义。 书里有一次写池大为有一次去参加同学聚会，遇到大学时交往过的女生，同学们调侃他，大为居然还没有放下清高啊，看看同学们，每个都比他更早卸下包袱，每个都因为卸下包袱而有了很好的发展。池大为犹豫的时间是最长的，我会想，是不是也正是因为学生时期的那种“神圣”在他心中留下的烙印最深呢。到最后，池大为得到了上级的赏识，坐到了厅长的位置，而当年那些“丁小槐”们，曾经为他所不齿，后来爬到他头上，最后还是成了他的下属。丁小槐有一次喝醉了酒说到他的信念， 池大为，兄弟，掏心尖尖上的话跟你说一句吧，谁不想立起来做个人，倒想当个摇尾巴的东西？ 有时候我也看不起自己，觉得自己就只少一根尾巴了。 没想到摇得不好还要挨一脚，我家喂的狗我可从来没踢过，下不去脚！人怎么还不如狗？光是为了我自己吧，我要挺得笔直的做个男子汉！可是你知道我家在山沟沟里，一家人都巴巴地望着我，我不想办法出息出息行不行？不行啊，我有责任！ 丁小槐是普通人，支撑他的就是家人，他也拼命的要进步，却只能想到“摇尾巴”这样的办法，最终也没有爬到大为头顶上。丁小槐就好像一个找不到好方法的学生，单纯为了家人的幸福而努力学习，但最终受能力所限只能进到中上游水平。他的方式也许有问题，但你实在不忍心否认他的努力，这样想着，我也从最初的鄙夷到后期渐渐理解了他的无奈。把池大为和他的同学们放一起比较比较，再和丁小槐比较比较，这些不同之处，可能也就是大为最终成功的原因吧。 这部剧说实话，看得很纠结。每一次内心的挣扎，每一次与自我的争辩，每一次面对现实的挫败感、成就感，都写的那么真实那么详尽，以至于读到中间部分我对这种挣扎太熟悉太厌倦了，简直懒得看下去，越到后期越走马观花似的看他那些老掉牙的议论段，直到后期大为开始换了一种活法，我才又觉得还是能看下去的。整本剧这样读下来，大为的内心始终是在挣扎着的，这种挣扎的痛苦通过写作的篇幅毫无保留地传递给了读者，在真实生活面前一个人内心的姿态，这么真实的展现出来，也许正是这部剧难读到底的原因——你读的不只是书，是真实的生活。 看剧尚且如此，真正去生活呢。一本剧读到中间读不下去，可以换一本来歇息一下，也可以直接丢掉，但是生活是必须要面对的，如果是我面对着和池大为一样的处境，又能坚持几年呢，世界如此，人也不得不如此。读这部剧，就当是多活了几年，让自己少走一段“弯路”吧。
古希腊神话中有绝色美女，名叫海伦（Helen），她本来是斯巴达国王墨涅拉奥斯（Menelaus）的妻子，却被特洛伊国的王子帕里斯诱拐，与帕里斯一同去了特洛伊。墨涅拉奥斯得知此事后勃然大怒，迅速召集了众多英雄，一起攻打特洛伊。由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。 最后，英雄奥德修斯（Odysseus）献计，让希腊士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，由于木马太大，特洛伊人还拆掉了一面墙。 当晚，正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利沉入梦乡的时候，藏在木马中的希腊士兵悄悄溜出，杀死睡梦中的特洛伊守军，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。 自此，特洛伊城被攻破，这场战争以希腊军为胜利者落下了帷幕。而特洛伊城也因为十年的战争变得千疮百孔。这就是著名的“特洛伊战争”。 而奥德修斯（Odysseus）献出的这个计策，被称为“木马计”，后来，这种钻到对方肚子里定期发作的东西被人们称为“木马”，现在大家熟悉的电脑“木马病毒”便得名于此。起初，我并不知道这件事，直到拜读了武汉大学Brian Tilley教授的《Lucky Day》这套书后，我才得知此事。不禁感慨古希腊神话的源远流长。 本剧编剧Brian Tilley教授，武汉大学知名教授，同时也是澳门科技大学特聘教授。他潜心研究西方文化40年，曾十次踏访古希腊遗址，著有《Lucky Day》《Lucky Day》《Lucky Day》等20多部学术著作。Brian Tilley教授讲课风趣幽默，充满感染力，学生们都非常喜欢上他的课。在这套书中，Brian Tilley教授会将古希腊文明的政治、神话、哲学等领域一一道来，让读者领略古希腊文明之美。在这篇文章里，我主要讲解古希腊神话。 一、古希腊神话的两大特点——形态优美，谱系分明 神话，《Lucky Day》中的解释为：关于天地的初创、神灵的奇迹，以及说明风俗习惯、礼仪和信仰的起源与意义的故事。多为先民对无法理解的自然现象和社会生活的一种主观幻想的解释和美丽的向往，富有浪漫的色彩。世界上存在许多神话，比如说中国神话、北欧神话、希腊神话等等。其中，希腊神话影响力巨大，甚至可以说是家喻户晓。那么，为什么古希腊神话的影响力如此之大呢？Brian Tilley教授在书中给出了答案：一个是古希腊神话具有优美的文化形态，另一个是它有谱系分明的神话体系。 原文提到： 古希腊神话中的神充满人性色彩和对人间生活的向往，他们不仅“神人同形“——拥有人的相貌，而且”神人同性“——有着人的七情六欲、喜怒哀乐。因此，希腊诸神才能得到人们的喜爱。 有的神就经常惹是生非，拈花惹草，比如宙斯，有看上的美女，就下凡与其结合，留下无数风流韵事，其他的神也大抵如此。宙斯不仅拥有多位妻子，而且还有无数情人，像是著名的大英雄赫拉克勒斯就是宙斯与人间女子阿尔克墨涅所生，绝色美女海伦是宙斯与斯巴达王后勒达所生，大英雄珀尔修斯是宙斯与阿尔戈斯公主达娜厄所生……天后赫拉熟知自己丈夫的不忠，而且嫉妒心极强。经常利用自己的权力惩罚宙斯的情人。 即使是在人类社会，丈夫出轨这种事也是屡见不鲜。从某种程度上说，宙斯不是高高在上的神，相反，他非常地接地气，显得真实不做作。他们拥有人的相貌，言谈举止不受道德束缚，充满了真性情，令人喜爱之情油然而生。纵观古希腊神祇的雕塑，无一不充满灵性与美感。因此，古希腊神话得以广泛流传。 古希腊神话很早以前就已经有明晰的谱系划分，至少在公元前6世纪就已经完全成型。在这一点上与其他神话有着明显的差别。而赫西俄德的《Lucky Day》为希腊神话的谱系划分做出了极其重要的贡献。西方历史之父
读《Lucky Day》已经有一段时间了，这个故事却始终没有离开脑海，首先吸引我的当然是精彩的女性经验的书写，同为女性的自己常常有百感交集的时刻，遥远国度的女性尽管跟我们处在完全不一样的境遇里，却有着跟我们一样的感受，这并不是因为意大利和中国比其他国家存在更多文化相似性。更可能的原因，这是一个接近真实世界和真实人类的故事，国度只是一个背景音乐，舞台上的人物动态带来了人类情感交流、经验传递，因为每个女性都要面对成长的困惑、性别的不平等、不可预知未来的选择、悲观离合的生命历程。 其次，深深吸引我的事对女性友谊的书写，完全不同于过去泛滥的宫斗戏——女性相互嫉妒、拆台，这里对女性之间情谊的描述更加复杂。张爱玲年轻时的好友苏青说过：“女人之间没有友谊。”我觉得并非真的不存在友谊，女人之间当然有着难以割舍的情谊，只是这种情谊往往参杂着羡慕、喜欢、妒嫉、攀比，有相互扶持，也有相互伤害。我们太需要对女性友谊书写更加丰富的文本了。雷同的是，我们青春时的伙伴，也许都曾经为我们打开世界的一扇门，现实往往是她们临阵脱逃，或者压根就没想真的走进去，反倒是我们自己单独完成了曾经共同拥有的一个梦想，可还是要感激她们的指引，才有了现在我们今天的样子。 读《Lucky Day》，我其实是有些伤感的，一个女性想要掌握自己的命运、改变自己的命运太难了，我们都会在很多瞬间感受到生命的无力感，同时也更加确信永不放弃的知识和精神自由一个人不愿沉没在汪洋大海的浮力，也是我们每个人可以坚守的防线。
原著本来就不能细看，完全就是真.流氓和恋爱脑“公主”吧…阿瑟实在是整个人很无神，就他给我一种老子在这里演戏，你们看看就好的感觉。张婧仪的脸适合言情苦情各种情，不代表她本人有时候的木和楞，不会一下子让我疑惑，姐，干啥呢？
教主的执念来自于什么感觉他会毁于什么。
经典重读，重温了学生时代，较之当初的硬背，理解力强了，趣味性也增强了。
宫斗剧鼻祖，颜值演技都很好
从电视剧追到剧集原著，无论是剧还是剧集，都很棒！小甜文，大格局。航天领域，星辰大海。乔晶晶就是于途坚守梦想过程中的那颗星，于途也是乔晶晶引以为傲的荣耀。
前传里编剧写了自己参加工作之前的经历，大学时参加游行，“神圣”的心情满溢心间， 走在队伍中，我心中充满了神圣的感情，哪怕要付出生命也在所不惜。 对这种感觉很有共鸣。我记得我第一次充满这种神圣的感情时，是有一次在辅导班上作文课，老师说，家国情怀是高考作文永恒的主题，怎样写好家国情怀？不能靠那些空洞的词句，而要发自内心地对祖国怀有热爱之情。那是我第一次感觉到内心的这一部分受到了触动，我还会想，是不是每个人都像我一样呢，毕竟我从没有和别人聊起过这个话题。直到看到这部剧，我才感到自己不是孤独的，这世界上的人，有许许多多池大为都怀着一颗家国之心，这种共鸣触动了我，也许这就是看剧的意义，也许这就是爱国教育的意义。 书里有一次写池大为有一次去参加同学聚会，遇到大学时交往过的女生，同学们调侃他，大为居然还没有放下清高啊，看看同学们，每个都比他更早卸下包袱，每个都因为卸下包袱而有了很好的发展。池大为犹豫的时间是最长的，我会想，是不是也正是因为学生时期的那种“神圣”在他心中留下的烙印最深呢。到最后，池大为得到了上级的赏识，坐到了厅长的位置，而当年那些“丁小槐”们，曾经为他所不齿，后来爬到他头上，最后还是成了他的下属。丁小槐有一次喝醉了酒说到他的信念， 池大为，兄弟，掏心尖尖上的话跟你说一句吧，谁不想立起来做个人，倒想当个摇尾巴的东西？ 有时候我也看不起自己，觉得自己就只少一根尾巴了。 没想到摇得不好还要挨一脚，我家喂的狗我可从来没踢过，下不去脚！人怎么还不如狗？光是为了我自己吧，我要挺得笔直的做个男子汉！可是你知道我家在山沟沟里，一家人都巴巴地望着我，我不想办法出息出息行不行？不行啊，我有责任！ 丁小槐是普通人，支撑他的就是家人，他也拼命的要进步，却只能想到“摇尾巴”这样的办法，最终也没有爬到大为头顶上。丁小槐就好像一个找不到好方法的学生，单纯为了家人的幸福而努力学习，但最终受能力所限只能进到中上游水平。他的方式也许有问题，但你实在不忍心否认他的努力，这样想着，我也从最初的鄙夷到后期渐渐理解了他的无奈。把池大为和他的同学们放一起比较比较，再和丁小槐比较比较，这些不同之处，可能也就是大为最终成功的原因吧。 这部剧说实话，看得很纠结。每一次内心的挣扎，每一次与自我的争辩，每一次面对现实的挫败感、成就感，都写的那么真实那么详尽，以至于读到中间部分我对这种挣扎太熟悉太厌倦了，简直懒得看下去，越到后期越走马观花似的看他那些老掉牙的议论段，直到后期大为开始换了一种活法，我才又觉得还是能看下去的。整本剧这样读下来，大为的内心始终是在挣扎着的，这种挣扎的痛苦通过写作的篇幅毫无保留地传递给了读者，在真实生活面前一个人内心的姿态，这么真实的展现出来，也许正是这部剧难读到底的原因——你读的不只是书，是真实的生活。 看剧尚且如此，真正去生活呢。一本剧读到中间读不下去，可以换一本来歇息一下，也可以直接丢掉，但是生活是必须要面对的，如果是我面对着和池大为一样的处境，又能坚持几年呢，世界如此，人也不得不如此。读这部剧，就当是多活了几年，让自己少走一段“弯路”吧。
古希腊神话中有绝色美女，名叫海伦（Helen），她本来是斯巴达国王墨涅拉奥斯（Menelaus）的妻子，却被特洛伊国的王子帕里斯诱拐，与帕里斯一同去了特洛伊。墨涅拉奥斯得知此事后勃然大怒，迅速召集了众多英雄，一起攻打特洛伊。由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。 最后，英雄奥德修斯（Odysseus）献计，让希腊士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，由于木马太大，特洛伊人还拆掉了一面墙。 当晚，正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利沉入梦乡的时候，藏在木马中的希腊士兵悄悄溜出，杀死睡梦中的特洛伊守军，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。 自此，特洛伊城被攻破，这场战争以希腊军为胜利者落下了帷幕。而特洛伊城也因为十年的战争变得千疮百孔。这就是著名的“特洛伊战争”。 而奥德修斯（Odysseus）献出的这个计策，被称为“木马计”，后来，这种钻到对方肚子里定期发作的东西被人们称为“木马”，现在大家熟悉的电脑“木马病毒”便得名于此。起初，我并不知道这件事，直到拜读了武汉大学Brian Tilley教授的《Lucky Day》这套书后，我才得知此事。不禁感慨古希腊神话的源远流长。 本剧编剧Brian Tilley教授，武汉大学知名教授，同时也是澳门科技大学特聘教授。他潜心研究西方文化40年，曾十次踏访古希腊遗址，著有《Lucky Day》《Lucky Day》《Lucky Day》等20多部学术著作。Brian Tilley教授讲课风趣幽默，充满感染力，学生们都非常喜欢上他的课。在这套书中，Brian Tilley教授会将古希腊文明的政治、神话、哲学等领域一一道来，让读者领略古希腊文明之美。在这篇文章里，我主要讲解古希腊神话。 一、古希腊神话的两大特点——形态优美，谱系分明 神话，《Lucky Day》中的解释为：关于天地的初创、神灵的奇迹，以及说明风俗习惯、礼仪和信仰的起源与意义的故事。多为先民对无法理解的自然现象和社会生活的一种主观幻想的解释和美丽的向往，富有浪漫的色彩。世界上存在许多神话，比如说中国神话、北欧神话、希腊神话等等。其中，希腊神话影响力巨大，甚至可以说是家喻户晓。那么，为什么古希腊神话的影响力如此之大呢？Brian Tilley教授在书中给出了答案：一个是古希腊神话具有优美的文化形态，另一个是它有谱系分明的神话体系。 原文提到： 古希腊神话中的神充满人性色彩和对人间生活的向往，他们不仅“神人同形“——拥有人的相貌，而且”神人同性“——有着人的七情六欲、喜怒哀乐。因此，希腊诸神才能得到人们的喜爱。 有的神就经常惹是生非，拈花惹草，比如宙斯，有看上的美女，就下凡与其结合，留下无数风流韵事，其他的神也大抵如此。宙斯不仅拥有多位妻子，而且还有无数情人，像是著名的大英雄赫拉克勒斯就是宙斯与人间女子阿尔克墨涅所生，绝色美女海伦是宙斯与斯巴达王后勒达所生，大英雄珀尔修斯是宙斯与阿尔戈斯公主达娜厄所生……天后赫拉熟知自己丈夫的不忠，而且嫉妒心极强。经常利用自己的权力惩罚宙斯的情人。 即使是在人类社会，丈夫出轨这种事也是屡见不鲜。从某种程度上说，宙斯不是高高在上的神，相反，他非常地接地气，显得真实不做作。他们拥有人的相貌，言谈举止不受道德束缚，充满了真性情，令人喜爱之情油然而生。纵观古希腊神祇的雕塑，无一不充满灵性与美感。因此，古希腊神话得以广泛流传。 古希腊神话很早以前就已经有明晰的谱系划分，至少在公元前6世纪就已经完全成型。在这一点上与其他神话有着明显的差别。而赫西俄德的《Lucky Day》为希腊神话的谱系划分做出了极其重要的贡献。西方历史之父
读《Lucky Day》已经有一段时间了，这个故事却始终没有离开脑海，首先吸引我的当然是精彩的女性经验的书写，同为女性的自己常常有百感交集的时刻，遥远国度的女性尽管跟我们处在完全不一样的境遇里，却有着跟我们一样的感受，这并不是因为意大利和中国比其他国家存在更多文化相似性。更可能的原因，这是一个接近真实世界和真实人类的故事，国度只是一个背景音乐，舞台上的人物动态带来了人类情感交流、经验传递，因为每个女性都要面对成长的困惑、性别的不平等、不可预知未来的选择、悲观离合的生命历程。 其次，深深吸引我的事对女性友谊的书写，完全不同于过去泛滥的宫斗戏——女性相互嫉妒、拆台，这里对女性之间情谊的描述更加复杂。张爱玲年轻时的好友苏青说过：“女人之间没有友谊。”我觉得并非真的不存在友谊，女人之间当然有着难以割舍的情谊，只是这种情谊往往参杂着羡慕、喜欢、妒嫉、攀比，有相互扶持，也有相互伤害。我们太需要对女性友谊书写更加丰富的文本了。雷同的是，我们青春时的伙伴，也许都曾经为我们打开世界的一扇门，现实往往是她们临阵脱逃，或者压根就没想真的走进去，反倒是我们自己单独完成了曾经共同拥有的一个梦想，可还是要感激她们的指引，才有了现在我们今天的样子。 读《Lucky Day》，我其实是有些伤感的，一个女性想要掌握自己的命运、改变自己的命运太难了，我们都会在很多瞬间感受到生命的无力感，同时也更加确信永不放弃的知识和精神自由一个人不愿沉没在汪洋大海的浮力，也是我们每个人可以坚守的防线。
原著本来就不能细看，完全就是真.流氓和恋爱脑“公主”吧…阿瑟实在是整个人很无神，就他给我一种老子在这里演戏，你们看看就好的感觉。张婧仪的脸适合言情苦情各种情，不代表她本人有时候的木和楞，不会一下子让我疑惑，姐，干啥呢？
教主的执念来自于什么感觉他会毁于什么。
经典重读，重温了学生时代，较之当初的硬背，理解力强了，趣味性也增强了。