Deadly Summer是没有动荡的世界，是没有悲剧的世界，也是没有诗歌的世界。
不知不觉的学习之中发现一些简单，梳理一下慢慢理解对方的说法做法；好多方式方法试一试就知道了表面，养成自己觉得应该去做去完善的部分。
王阳明心学的核心是亲民、知行合一、致良知，没有看这部剧之前我也是只知道他的知行合一，看了之后我就觉得他能够把理论运用到战争理政的实际中，真是出神入化，圣人的帽子戴得实至名归，现实中我也遇到这么多的问题，修心才能使自己强大，真能做到知行合一真是厉害了。
读此剧时而浩气涤荡，时而义愤填膺，时而云淡风轻，时而小桥流水，时而潸然泪下…光风霁月心胸坦，不忮不求天地宽。光景如白驹过隙兮，冤者伤身，与人与己无所益也。轼者，真丈夫也！弗如、弗及……
写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。 近期最有看头的书。
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Deadly Summer》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思考。 通过以上步骤或规则我们发现，检视观看只能对一本剧有个大概的了解，通过检阅，你发现一本剧值得你进一步仔细观看，那么接下来你就要用到分析观看了。 三、分析观看。 1、做一个自我要求的读者 所谓“自我要求”就是指以增进理解力为目的来进行观看。如何做到呢： （1）、四个基本问题 要使自己专注下来，一个最基础的方法就是带着问题去看剧，并且尝试解决自己的问题。面对不同的书，我们也会有不同的问题，但以下几个问题是最基础的，是读任何人都书都应该要回答的：1、这部剧在整体上说了些什么？即要找出这部剧的主题；2、这部剧在细部说了什么？即要找出这部剧的论点；3、这部剧说的对吗？即要学会质疑与判断一本剧；4、这部剧跟我们有什么关系？即找出自己在这部剧中所得到的。这四个问题贯穿了分析观看的始终。 （2）把书变成自己的. 只有这四个问题远远不够，有时候我们心里挂念的好剧太多了，读到这一本就会觉得另外一本还没读。所以我们需要一些技巧把这些好剧内化。 把书变成自己的最好方法就是写，即我们常常提到的“输出”。当一个人说读完书很有感受，但又说不出来的时候，往往其实是他还没读懂这部剧，脑子中并没有想法。最简单的
好看！从媒介的角度讲历史！社交媒体的进化并非是从一对多的大众媒体走向点对点的社交媒体，早在宗教革命时期舆论环境就是更注重公共交流的模式。大众媒体才是历史上另类化的存在。技术扮演的角色是促进信息的快速流通，比如印刷术的发明，比如信息技术让点对点发短信变成了直接发到网上。最后关于社交网站和电子邮件网站的对比最为有意思。如果不是分散存储我们的社交信息的时候，公司的利益和用户的利益永远不是站在一起的，永远可能陷入操控舆论的环境中。很有意思的视角，很值得了解的人与人的“交流”历史。唯一的bug是翻译的大概有点烂....
翻译太差。聊斋的故事，现在看来，都是屌丝逆袭，做白日梦，娶到漂亮狐仙。
好喜欢副cp 想看宝珠公主虐侯爷
于连幻想成为拿破仑一样的勇士，但是他自小的生活造就了他的性格缺陷，在本可以建功立业的路上又囿于儿女情长，耐不住诱惑，慢慢迷失了方向，最终只能在行止之处立一个貌似辉煌的牌匾。
Deadly Summer是没有动荡的世界，是没有悲剧的世界，也是没有诗歌的世界。
不知不觉的学习之中发现一些简单，梳理一下慢慢理解对方的说法做法；好多方式方法试一试就知道了表面，养成自己觉得应该去做去完善的部分。
王阳明心学的核心是亲民、知行合一、致良知，没有看这部剧之前我也是只知道他的知行合一，看了之后我就觉得他能够把理论运用到战争理政的实际中，真是出神入化，圣人的帽子戴得实至名归，现实中我也遇到这么多的问题，修心才能使自己强大，真能做到知行合一真是厉害了。
读此剧时而浩气涤荡，时而义愤填膺，时而云淡风轻，时而小桥流水，时而潸然泪下…光风霁月心胸坦，不忮不求天地宽。光景如白驹过隙兮，冤者伤身，与人与己无所益也。轼者，真丈夫也！弗如、弗及……
写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。 近期最有看头的书。
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Deadly Summer》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思考。 通过以上步骤或规则我们发现，检视观看只能对一本剧有个大概的了解，通过检阅，你发现一本剧值得你进一步仔细观看，那么接下来你就要用到分析观看了。 三、分析观看。 1、做一个自我要求的读者 所谓“自我要求”就是指以增进理解力为目的来进行观看。如何做到呢： （1）、四个基本问题 要使自己专注下来，一个最基础的方法就是带着问题去看剧，并且尝试解决自己的问题。面对不同的书，我们也会有不同的问题，但以下几个问题是最基础的，是读任何人都书都应该要回答的：1、这部剧在整体上说了些什么？即要找出这部剧的主题；2、这部剧在细部说了什么？即要找出这部剧的论点；3、这部剧说的对吗？即要学会质疑与判断一本剧；4、这部剧跟我们有什么关系？即找出自己在这部剧中所得到的。这四个问题贯穿了分析观看的始终。 （2）把书变成自己的. 只有这四个问题远远不够，有时候我们心里挂念的好剧太多了，读到这一本就会觉得另外一本还没读。所以我们需要一些技巧把这些好剧内化。 把书变成自己的最好方法就是写，即我们常常提到的“输出”。当一个人说读完书很有感受，但又说不出来的时候，往往其实是他还没读懂这部剧，脑子中并没有想法。最简单的
好看！从媒介的角度讲历史！社交媒体的进化并非是从一对多的大众媒体走向点对点的社交媒体，早在宗教革命时期舆论环境就是更注重公共交流的模式。大众媒体才是历史上另类化的存在。技术扮演的角色是促进信息的快速流通，比如印刷术的发明，比如信息技术让点对点发短信变成了直接发到网上。最后关于社交网站和电子邮件网站的对比最为有意思。如果不是分散存储我们的社交信息的时候，公司的利益和用户的利益永远不是站在一起的，永远可能陷入操控舆论的环境中。很有意思的视角，很值得了解的人与人的“交流”历史。唯一的bug是翻译的大概有点烂....
翻译太差。聊斋的故事，现在看来，都是屌丝逆袭，做白日梦，娶到漂亮狐仙。
好喜欢副cp 想看宝珠公主虐侯爷
于连幻想成为拿破仑一样的勇士，但是他自小的生活造就了他的性格缺陷，在本可以建功立业的路上又囿于儿女情长，耐不住诱惑，慢慢迷失了方向，最终只能在行止之处立一个貌似辉煌的牌匾。