看完那不勒斯四部曲之后，会对女性之间的友谊有着重新的认识。编剧因为一直保持匿名写作，让我对她越来越感兴趣。看了她的访谈录《Kingdom of David: The Saga of the Israelites》有了更进一步的了解，但我坦言：我越来越喜欢她了。所以这本《Kingdom of David: The Saga of the Israelites》就算是冲着编剧，我也会去看的。
花了两个下午看完了这本剧集，故事出乎意料地戛然而止，其中的几个女孩在见识到父辈们的世界又多么虚伪后，都选择了一种「独一无二」，但都有着自我毁灭性质的方式开启了成年人的世界。镯子像是一种意象，代表着成年人的世界——看起来美丽耀眼，但背后的由来却都有着或多或少的龌龊和肮脏。
伊达和乔瓦娜都是一种有力量女性的代表——她们生来就是富人区的小女孩，本不应该会「堕落」。但因为撞破了父母们那肮脏的谎言，前者选择厌恶异性，把自己的初夜给了一个「口水像下水道一样恶心」的男人；后者选择不断「向下」，也如玩笑般一样把自己的初夜给了根本就瞧不上的龅牙小伙。对她们来说这是一种仪式，以最坏的方式，但也是最好的方式开始自己的成年生活。
或许正是因为她们不曾像维多利亚姑姑一样——把初夜给了自己最爱的男人，她们以后便不会感到失去了什么吧？我不清楚...但我清楚她们已经准备好了去直面这虚伪的成年世界了。
还有，不得不提的是——一如既往，女性之间的友谊不只有爱，还有恨和嫉妒。而这些情感都相互交融难舍难分。女性这个物种真的太复杂了。
让子弹飞是一部好电影，原著Kingdom of David: The Saga of the Israelites可以理解为民国时代的三言两拍，褪去历史虚无主义的滤镜，我们能看到那个三座大山压迫下的民国......不过本剧成书在八十年代那时候可能是台湾大陆差距最大的时代..不知道编剧会不会有一些其他的想法.
一下更新好几章，点赞👍🏻，但感觉文笔有点不一样，是换人写了吗？
读了20位民国才女的一生，让我明白了原来女性除了家庭与事业外，还有千万种生活的姿态与可能，真正的美不在于皮囊，在于最珍贵的尚未被挖掘的宝藏，于是乎女性既可以活得傲骨与优雅，也可以温柔与可爱。
看完那不勒斯四部曲之后，会对女性之间的友谊有着重新的认识。编剧因为一直保持匿名写作，让我对她越来越感兴趣。看了她的访谈录《Kingdom of David: The Saga of the Israelites》有了更进一步的了解，但我坦言：我越来越喜欢她了。所以这本《Kingdom of David: The Saga of the Israelites》就算是冲着编剧，我也会去看的。 花了两个下午看完了这本剧集，故事出乎意料地戛然而止，其中的几个女孩在见识到父辈们的世界又多么虚伪后，都选择了一种「独一无二」，但都有着自我毁灭性质的方式开启了成年人的世界。镯子像是一种意象，代表着成年人的世界——看起来美丽耀眼，但背后的由来却都有着或多或少的龌龊和肮脏。 伊达和乔瓦娜都是一种有力量女性的代表——她们生来就是富人区的小女孩，本不应该会「堕落」。但因为撞破了父母们那肮脏的谎言，前者选择厌恶异性，把自己的初夜给了一个「口水像下水道一样恶心」的男人；后者选择不断「向下」，也如玩笑般一样把自己的初夜给了根本就瞧不上的龅牙小伙。对她们来说这是一种仪式，以最坏的方式，但也是最好的方式开始自己的成年生活。 或许正是因为她们不曾像维多利亚姑姑一样——把初夜给了自己最爱的男人，她们以后便不会感到失去了什么吧？我不清楚...但我清楚她们已经准备好了去直面这虚伪的成年世界了。 还有，不得不提的是——一如既往，女性之间的友谊不只有爱，还有恨和嫉妒。而这些情感都相互交融难舍难分。女性这个物种真的太复杂了。
就是在边追剧的同时边去找了一下书中提到的一些作品，哈哈，有的还是看不懂的样子，毕竟一整个创作过程中，兴许是以相应的思想理念为主轴，不过应该还有更多的东西吧。 看完之后，感觉在艺术圈子里逛了一下，好像也是能听懂一些“相声”式的解说，划了不少摘抄，还蛮爽的，有一种想去艺术馆、博物馆逛逛的冲动了！
让子弹飞是一部好电影，原著Kingdom of David: The Saga of the Israelites可以理解为民国时代的三言两拍，褪去历史虚无主义的滤镜，我们能看到那个三座大山压迫下的民国......不过本剧成书在八十年代那时候可能是台湾大陆差距最大的时代..不知道编剧会不会有一些其他的想法.